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含人生哲理的文章:人生的缺陷

时间: 淑航658 分享

含人生哲理的文章:人生的缺陷

  摘录:人似乎不可有缺陷,有则会被人耻笑和嚼舌。但是,谁又能没有缺陷呢?

  人生的缺陷

  人似乎不可有缺陷,有则会被人耻笑和嚼舌。但是,谁又能没有缺陷呢?

  天生之不足,如残疾盲哑,或身不盈七尺,与生俱来,自不必多说;人之后天残缺,诸如脑不够用,力不济事,才不过人,乃至出身不显贵,履历欠辉煌,学业无所成,事业无所就等等,就更像生物圈内有乔木自有灌木,有奇花亦有小草,本是自然而然,不足为怪。人之一生,或多或少承而受之,是可谓生之烦恼,每每嚼味,已是苦涩,更怎堪人与人之间,相互轻蔑低视,噪噪鼓舌。

  其实,真正的有识之士,从不会这样“倚强凌弱”,以己之长去傲视他人之短,而是懂得人文关怀,对于人、人生、生活本身充满了同情和理解。人离自身应有的“定义”尚远,用哲学家萨特的话说:“我们不是完整的人,我们正在为确立人的关系和人的定义而努力挣扎。我们把人道主义作为我们身上最好的东西来体验,从而为抵达人的圈子而努力。”我们之所以做此“努力”,是为了赢得自身尊严。

  雨果被誉为“人道主义至上”的作家,他笔下的人物多有缺陷,《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多,丑陋残疾,然而这并非是卡西莫多作为一个人的本质。又如《悲惨世界》中的冉·阿让,这样一个由盗窃犯变为马德连市长的人物,兴办工厂救助穷人,更同情妓女芳汀的不幸,收养了她的女儿,度过自己被追捕逃亡的后半生。

  德国哲学家叔本华说:人是一种“意志充满罪恶,智力如此受到限制,身体如此孱弱而易于消亡的动物。”一个人文主义者,对于人的缺陷,只怀有同情和使之变好的希冀。恰如《悲惨世界》里那位米里哀主教,在自己被偷走一只银蜡台之后,会把另一只也送给那个小偷冉·阿让,嘱咐他重新做人。

  与此相反,只有那些无多少知识,又有着“半瓶子醋”的人,才会摇而晃荡,对他人的弱点予以嚼舌、耻笑。他们无非是想毁誉他人的缺陷,以彰显自身之美,却不知这恰是人的一大弱点。尤其当下,在我们的意识水平、文明程度都有待提升的时候,这种“弱点”极为普遍。对于人和人生尚无深刻理解,尚不认识生活的艰难和苦楚,也就更不知自身“意志的罪恶”“智力的限制”“身体的孱弱”,缺乏“终极关怀”之品德,这种“弱点”,较之于身残貌丑、能力低下,乃为更大的缺陷!

  人似乎不可有缺陷,有则会被人耻笑和嚼舌。但是,谁又能没有缺陷呢?

  天生之不足,如残疾盲哑,或身不盈七尺,与生俱来,自不必多说;人之后天残缺,诸如脑不够用,力不济事,才不过人,乃至出身不显贵,履历欠辉煌,学业无所成,事业无所就等等,就更像生物圈内有乔木自有灌木,有奇花亦有小草,本是自然而然,不足为怪。人之一生,或多或少承而受之,是可谓生之烦恼,每每嚼味,已是苦涩,更怎堪人与人之间,相互轻蔑低视,噪噪鼓舌。

  其实,真正的有识之士,从不会这样“倚强凌弱”,以己之长去傲视他人之短,而是懂得人文关怀,对于人、人生、生活本身充满了同情和理解。人离自身应有的“定义”尚远,用哲学家萨特的话说:“我们不是完整的人,我们正在为确立人的关系和人的定义而努力挣扎。我们把人道主义作为我们身上最好的东西来体验,从而为抵达人的圈子而努力。”我们之所以做此“努力”,是为了赢得自身尊严。

  雨果被誉为“人道主义至上”的作家,他笔下的人物多有缺陷,《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多,丑陋残疾,然而这并非是卡西莫多作为一个人的本质。又如《悲惨世界》中的冉·阿让,这样一个由盗窃犯变为马德连市长的人物,兴办工厂救助穷人,更同情妓女芳汀的不幸,收养了她的女儿,度过自己被追捕逃亡的后半生。

  德国哲学家叔本华说:人是一种“意志充满罪恶,智力如此受到限制,身体如此孱弱而易于消亡的动物。”一个人文主义者,对于人的缺陷,只怀有同情和使之变好的希冀。恰如《悲惨世界》里那位米里哀主教,在自己被偷走一只银蜡台之后,会把另一只也送给那个小偷冉·阿让,嘱咐他重新做人。

  与此相反,只有那些无多少知识,又有着“半瓶子醋”的人,才会摇而晃荡,对他人的弱点予以嚼舌、耻笑。他们无非是想毁誉他人的缺陷,以彰显自身之美,却不知这恰是人的一大弱点。尤其当下,在我们的意识水平、文明程度都有待提升的时候,这种“弱点”极为普遍。对于人和人生尚无深刻理解,尚不认识生活的艰难和苦楚,也就更不知自身“意志的罪恶”“智力的限制”“身体的孱弱”,缺乏“终极关怀”之品德,这种“弱点”,较之于身残貌丑、能力低下,乃为更大的缺陷!

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