关于仁爱天使的散文
关于仁爱天使的散文
美国作家亨利说：“人生有三件东西：第一是善良，第二是善良，第三还是善良。”特蕾莎修女就是善良的大师，仁爱的天使。
关于仁爱天使的散文：仁爱的天使
特蕾莎修女，又称作德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女，是世界著名的慈善工作者，生于1910年8月27日，逝于1997年9月5日。她出身于一个有好教养的南斯拉夫家庭，从小受到天主教的教育，十八岁时，她和一群欧洲的天主教修女们，来到印度的加尔各答，住在一所宏伟的修道院内。虽然她来到了印度，但她的生活仍然是很欧洲式的。
有一次，她到大吉岭隐修，她自己感到天主给她下达了一道命令，她应该为世上最穷的人服务。之后，她果断离开了住了二十多年的修道院，脱下了那套厚重的黑色欧洲式修女道袍，换上了一件像印度农妇穿的白色衣服。从此，她走出了高墙，走入了一个贫穷、脏乱的悲惨世界。特蕾莎修女是一个人走出去的，她要直接替最穷的人服务，很多神父认为她大错特错，可是她的信仰一直支持着她，使她在遭遇多少挫折之后仍不气馁。
特蕾莎修女不仅为最穷的人服务，她还要求自己也成为穷人。她只有三套衣服，从不穿袜子，只穿凉鞋。她特别强调耶稣在十字架上临死的一句话“我渴”。对特蕾莎修女而言，耶稣当时代表了古往今来全人类中所有受苦难的人。所谓“渴”，不仅是生理上需要水喝，而且也代表人在受苦受难时，最需要的来自人类的爱，来自人类的关怀。特蕾莎修女成立了一百多个替穷人服务的处所，竭尽全力为最穷的人服务。因其一生奉献给解除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。
特蕾莎修女说过，她知道她不能解决人类的贫困问题。这个问题，必须留给政治家、科学家和经济学家慢慢地解决。可是她等不了，她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活，她必须先照顾他们。在印度，很多儿童之家的墙上都挂着特蕾莎修女写的“人生戒律”，这些“戒律”在不同的角落被不同的人用来激励自己和身边的人，并广为传诵。“戒律”声称，你如果行善，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机。不管怎样，还是要做善事。你今天所做的善事明天就会被人遗忘，不管怎样，还是要做善事。你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人，不管怎样，还是要成功。你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设。你坦诚待人却受到了伤害，不管怎样，还是要坦诚待人。心胸最博大最宽容的人，可能会被心胸狭窄的人击倒，不管怎样，还是要心存高远。人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们可能会攻击你，不管怎样，还是要帮助他人。将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。
在纪念特蕾莎修女百年诞辰的时候，有人喊出了这样的呼声：“让高墙倒下吧”!特蕾莎修女单枪匹马走入贫民窟，勇敢地将世人的悲惨背在自己身上。她完全走出了高墙。让高墙倒下吧，只要高墙倒下，我们就可以有一颗宽广的心。有了宽广的心，我们会看见世上不幸的人，也会听到他们的哀求：“我渴”。看见了人类的不幸，我们就会有炽烈的爱。有了炽热的爱，我们就会自觉地尽力地为不幸的人服务。替不幸的人服务，一定会带来我们心灵上的创伤，可是心灵上的创伤一定会最后带来心灵上的平安。
1997年9月，特蕾莎修女去世，印度政府宣布为她举行国葬，全国哀悼两天，成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头，为她的离去而流下悲伤的眼泪。总统为此宣布取消官方活动，亲往加尔各答敬献花圈、发表吊唁演说;从新加坡到英国，从新西兰到美国，各国元首和政府首脑纷纷发表讲话，为这位“仁慈天使”的逝世感到悲痛;联合国教科文组织专门发表声明向她致敬，罗马教廷专门举行弥撒为她追思;菲律宾红衣主教梅辛称她为“代表和平、代表牺牲、代表欢乐”的象征，甚至印度最大的清真寺的伊斯兰教长布哈里也说，她是一位“永生的伟大的圣人”!
特蕾莎修女所著的《活着就是爱》一书中，有这么一段话：“一颗纯洁的心，会自由地给予，自由地爱，直至它受到创伤”。正是缘于这样的信仰，她为印度这片古老的土地和土地上的人们献出了自己的一生。虽说特蕾莎修女自己也是一个穷人，她的生活朴素无华，但她又是世界上最富有的人，因为她拥有爱、给予爱、收获爱。在特蕾莎修女的感召下，数以万计的宗教人士和非宗教人士参与了她的“慈善传教士”活动，数以千万计的人从这个修道会的福利和救援工作中受益。
让时间回放到1979年，特蕾莎修女荣幸地被授予诺贝尔和平奖。授奖公报说：“她的事业有一个重要的特点，尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态”。公报还说：“她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁”。当时她的答辞是：“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。这个奖是对贫穷世界的承认。”
特蕾莎修女把奖金全部捐献了出去，她还向诺贝尔委员会提出了一个小小的要求，希望取消例行的授奖宴会，她认为那样太浪费了。委员会接受了这一请求，并且将省下来的七千一百万美元赠与她领导的仁爱修会。她不给自己留一点积蓄，也不使用任何奢侈品，就连教皇赠送给她的一辆林肯高级轿车，她也通过义卖，将所得款项用于修建一所麻风病医院。特蕾莎出殡那天，就在她的遗体被抬起来的那一刻，包括印度总统在内的现场所有人全部双膝下跪，街道两边大楼上的人也都跑下来，没有人敢站得比她高。因为，所有的人都不如她付出的多。
特蕾莎修女获得了诺贝尔和平奖，得到了世界的认可，直到今天，她的事迹仍在全球传颂。其实，“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”这是诗人臧克家的诗句。显然，特蕾莎修女当属后者。她没有多少自己的家产，但是，她的精神资产却价值连城。
一切热爱和平的人们，一切追求善良仁爱的朋友，让我们永远记住并实践特蕾莎修女的呼唤：“我们一定要为美好的生活而生活”。我们不为大而爱，只为琐细的爱，“从细微的小事中体现博大的爱”。我们要将善良和博爱传播到整个世界，让战争和贫穷远离我们。我们要把自己变成传播世界和平的火种，“星星之火，可以燎原”，让和平之火燃烧吧!这个世界一定会更和善、更仁爱、更美丽!
关于仁爱天使的散文：做个微笑的天使
听人文学院的教授讲医院沟通技巧，她讲述了美国总统林肯用人的一则小故事：一位官员向林肯推荐了一位人才，尽管被举荐的人才能出众，林肯却因他一副苦大仇深的长相，断然拒绝录用。起初听到这个故事，心中还因总统的“以貌取人”而为这位人才鸣不平。接着，教授道出了林肯拒绝的理由：一个人过了四十岁，这时候自己的形象打造成什么程度，该由自己负责了。我豁然开朗，原来林肯的这番道理与佛学禅理“相由心生，境由心造”颇有几分相似相通之处。我们四十岁以前的形象绝大取决于父母的遗传基因。独立生活四十年以后，随着生活阅历的积累和沉淀，我们的学识、修养、品质、性格等这些精神层面的东西对我们的精神面貌、言谈举止起着潜移默化的影响。平日快乐随和，长相善良慈和，平日苦恼愤懑，长相狰狞凶恶。所以，四十岁以后的人对自己的长相善恶的打造，责无旁贷。
想到单位的一位同事，参加工作二十余年，仍只是临床上一名普通护士。几十年如一日默默奔波于繁琐劳累的工作岗位，从容淡定，从未听到过她一句埋怨和牢骚。这位同事慈眉善目，明澈的眼神，似春风拂过一汪清波，荡漾着浅浅的微笑。与人说话，还未张口，先送上一弯亲切的微笑。病人有困难、烦恼，只要她在，都愿意第一个找她解决，同事有烦恼苦闷，总习惯向她倾诉。其实，论五官和身材在众多年轻佳丽中，她只能算一般，却是大家心中公认的最美丽的护士，个中缘由，得益于她那平和的心态、豁达的性格和亲切温馨的微笑。护理工作的脏、累、忙，她置若惘然，尘世的喧嚣纷扰似乎与她无关，她用源于心底的柔和真诚，无声地感染着身边每一位病人与同事，以仁慈博爱、乐观开朗的品质，在别人的埋怨叹悔声中，始终保持着自己的微笑，悠然走过。
微笑，有着如此神奇的魔力，能让岁月的印痕在脸上如花般舒缓绽放，微笑，有着如此迷离的魅惑，让平淡的日子在简单安静中散发出恬淡清香，成为我们一生最为宝贵的财富。
英国诗人雪莱曾说过“微笑是仁爱的象征、快乐的源泉、亲近别人的媒介，有了微笑，人类的感情就沟通了……”是啊，微笑恰如一弯新月，清淡、恬静，温柔地照亮了迷途者的心灵;微笑宛若一溪清泉，滋润着草木丰盛，碧荫葱茏;微笑犹似一缕暖风，温和细致，吹去了烦恼犹丝，让我们和享受我们微笑的人，彼此都不觉孤独失落，心存快乐，永远年轻。
从选择护理事业那一天，从被称为圣洁天使的那一刻起，我们神圣的光环下便多了一份厚重的责任。与病人相处的日日夜夜，征程漫漫，虽也是荆棘丛生，艰险重重，虽少了节假日的休闲惬意，但忙碌紧张过后，是由衷的欣慰和满足，是生命之托的自豪与骄傲。于是，我们不再吝啬微笑，怀着对生命的敬畏，对健康的尊崇，在笑容的自然流露中诠释着护理事业的真谛，用微笑之笔书写着护理的多彩人生。
当然，微笑并不是一个独立无援的面具，它背后有快乐的心灵做强大支撑。在推行优质护理服务的今天，微笑服务已成为护患沟通的一项重要内容，已成为人性化服务的一个直接体现。微笑不仅是一个表情，一种沟通，更是一份感情，一种人生态度。即使再高明的管理者也不可能对微笑服务做出强制硬性的规定，因为微笑应是发自内心的，需要每一名医务人员用心去体会，否则，即使面带笑容，也只会制造出“假笑、僵硬的笑、尴尬的笑或莫名其妙的笑”。不管是“露出8颗牙的微笑”，还是“露出6颗牙的微笑”，对于我们这个与人的生命健康息息相关的医疗行业，露几颗牙并不重要，重要的是微笑是否发自内心，是否是仁爱心境和平和心态的自然流露，是否有着认真负责的社会责任和价值追求。如果，每位医务人员都拥有前面所提的同事那样一个源于心底的关切温暖的微笑，都想着要为自己的四十岁以后的长相负责，都用真诚的心去对待每一位备受病痛折磨的病人，那么，我们的微笑一定会换来病人舒心、开心的微笑，一定会赢得赞许感激的微笑，我们亦在微笑中收获了幸福和快乐。
面对一脸陌生忐忑不安的初诊病人，我们一声亲切的称呼，一句温暖的问候，一个热情和蔼的微笑，能立刻赢得信任，化解他们的不安和疑虑，拉近彼此的距离，为他们提供力所能及的帮助和服务;面对饱受病痛折磨而痛苦不堪的病人，我们用一颗充满同情关爱的心，一个温馨真诚的微笑，浅浅淡淡中抚平伤痛的心灵，使孤苦无依的心得以慰藉，帮助他们早日走出病痛的深渊;面对病魔的强势攻击，在与死神赛跑的战场上，我们坚毅而自信的微笑，使他们已入绝境的的心重燃生存的希望，并肩坚强作战，激扬起生命的风帆;面对一些无法攻克的世界医学难题，我们回天乏术，眼睁睁看着生命之花不可避免的凋零时，耐心细致的解释和说明，坦言自己的无能为力，一个歉意坦诚的微笑，足以赢得家属的理解与宽容;面对从死神身边抢救回来的生命，面对治疗护理过程中病人的主动参与和配合，我们一个赞许鼓励的微笑，更是胜似千万剂的良药。
做个微笑的天使吧!微笑，不仅对病人，对同事很重要，对我们自己也很重要。你可以不漂亮，也可以不英俊，但只要有一颗宽厚仁慈的心胸，有一双会微笑的眼睛，有一张灿烂的笑容，你就会拥有整个世界的温暖。
每天，不管怎样忙碌，记得要为自己四十岁以后的长相负责，记得对着镜子告诉自己“做个微笑的天使”!这样处在别人的微笑中，我们的工作也充满了微笑，我们收获的将是一个美丽的微笑世界!
关于仁爱天使的散文：抬头是凡人，低头是天使
人与人之间的距离，离得最远的是人心;贴得最紧的，也是人心。为利益聚在一起的，亦会为利益而散;为欲望粘在一起的，仍会因为欲望离开。谁也不是谁的谁，谁也不会为谁等待一辈子;人间没有无缘无故的爱，也不会有无缘无故的恨，我们都在因果中轮回，在因果中自作自受，爱着自己所爱，恨着自己所恨。若不言利益，不带欲望，仅仅是对人本真尊重和理解，对人纯粹包容和悲悯，则任何人都是你的知己，都能感受你的心跳，懂得你的心语。
天地无言，自有世界大千;水甘居最下，而自崇高;桃李无言，下自成蹊。人生最大的财富，不是金钱名利，而是你的心。拥有一颗善良纯净的心，可以让走进你心灵世界的人，得到洗礼，变得跟你一样善良纯净;拥有一颗包容博爱的心，可以让走进你心灵世界的人，得到包容，得到热爱，变得像你一样充满正能量，充满慈悲和仁爱;拥有一颗崇高而谦卑的心，可以让来到心间的人，内心充满庄严，充满神圣，情不自禁地顶礼膜拜，放下小我。以佛心关照，每个人都是佛。相信人性本善的，看每个人的本质都是善良的;相信人性本恶的，看每个人的本质都是恶的。其实人性本无善恶，有善恶的是人心，是有染的虚妄之心。
曾看过一个动人的小故事，说的是一个怀有身孕美丽的女人，深夜经过一个荒凉的山坳，遇见一伙强人，遭到抢劫、轮奸，导致流产，悲愤地跳崖自尽。自此化为厉鬼，拒绝投胎转世，专门用美色勾引路过的男人，夺取性命。后来一个和尚经过此处，女鬼变成作扭折了脚的美女，让和尚背她过去。女鬼在背上，温柔地问：“你看我像什么?”和尚答道：“你像观音菩萨。”在放下女鬼休息时，和尚拿出行囊里的木头，对着女鬼，照着女鬼的样子，一刀一刀在木头雕刻出一尊庄严的观音菩萨像。女鬼惊呆了，低下头来，泪流满面，放下我执，对着和尚拜了三拜，投胎去了。
一大早去学校，看见凯悦大酒店旁边的大理石地面上跪着一个老人，心生怜悯，走过去。此时正好是上学高峰，学生成百上千，有的漠然走过，有的围在一旁，形成一个小圈。正好一个年轻的美女赖老师经过，虽然天天见面，却从未打过招呼。她见到我，问一句："什么事啊?”我随口答道：“捐款啊!”说着掏口袋，还好，有一元钱，走过去，恭敬地放在他摆在地上的蛇皮袋上。老人充满感激，差不多流泪了，非常动情地连说：“谢谢，谢谢，谢谢!”他懂我的心，能感觉到我深深的悲悯。我亦差不多泪下了，我亦能感觉他的心。那地上跪着的老人，在我眼里，不是一个凡人，而是一个佛啊。他其实就是另一个我，跪在地上，只等我走近，超度我。美女赖老师亦走过去，低头，俯身，放下一元纸币。她俯身低头的模样，仿佛一个圣洁的天使，熠熠生辉，在晨光的照耀下，是那样的美丽纯净。
是啊，每一次施舍，都是心灵的洗礼。考验的是我们自己的心，是不是还柔软，是不是还纯净，是不是还心存悲悯。赖美女问：“是不是骗子?”我微微笑着回答：“不要把他当骗子看，只管捐款就行了。”同行在路上，我又说“万法由心生。”一路无语，我不知她懂了没有。后来见面，她突然看见我两眼有光彩了，一种爱慕的眼神。看见我亦突然打起招呼来，很纯净，很热情，站在我面前，极像穿着短裙的极性感的观世音菩萨。我知道，她是悟了，我点化了她。其实每一个平凡的女子，都是观世音菩萨，只是被尘埃蒙住了原本清静的心。有时候一句话，一个小小的动作，可以让天使找回了真实的自己。心与心的交流，仿佛佛祖的拈花一笑，虽然不言，却已心领神会。
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