哲理短篇文章
哲理短篇文章
哲理总是充满人生，它存在在每个人的生活中，下面就是学习啦小编给大家整理的哲理短篇文章，希望大家喜欢。
哲理短篇文章：为何生气
冲动是魔鬼，它能让人失去理智，从而变得疯狂而狂妄。做出一些不可理喻，而令人后悔而痛心的事来。
可每个人都会有些小脾气，我们往往忽略了他们当时的感受。在他们生气的时候，因你看不惯他们的行为，而出手，却导致互相吵架。也许你不经意的闯入会使他更加生气，这时的你也许会忘记理念，与其争吵。可当那热血沸腾的冲动过后，回头回忆事前的种种行为，你会感到自己的幼稚和天真，甚至可笑。
可我们明知，却硬要那么做，因为我们不懂的怎样去控制，怎样去压制自己的情绪。当你学会了冷静去面对种种事情，以一颗冷静的心去看待一切。你会慢慢发现自己得以成长，以前那种狂妄的脾气正在慢慢的磨灭。从而你会从脾气狂妄到脾气淡，从脾气淡到脾气小，最后甚至没有脾气可言。这时的你会不经意的发现，你学会了与人相处，并且相处很好。在遇事后，学会冷静的面对解决。
你会慢慢发现，身边有了很多朋友知己。正因为有了这些朋友，为自己开拓出了一条明朗的大道，从而迈向了人生的成功。从而肯定了自己的价值，活出了不一样的人生，开拓了美好的青春。
从而你会明白，处世之道，为人之理。莫过于收敛自己的脾气，以一颗真诚而善良的心去与人相处，以冷静而淡然的心态去处理事情。也许只有这样我们的人生道路，才不会孤单。也许只有这样我们的生活，才不会苦涩。也许只有这样，我们活着，才不会寂寞。
哲理短篇文章：能干的人选择改变，懒惰的人选择适应
人生四部曲：改变、适应、包容、放弃，环境也好、现状也好、工作也好、人也好、婚姻也好，这句话的四个原则基本都适用。
能干的人会选择改变，让不喜欢变得喜欢。懒惰的人会选择适应，不愿费力打扫那就享受脏乱。懦弱的人选择回避，可是眼不见心还是烦的。勇敢的人说，我放弃，一了百了。
1改变不了环境就改变自己
虽然我们不能改变世界，但是我们可以改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
托尔斯泰说：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。”
要改变现状，就得先改变自己。要改变自己，就得改变自己的观念。一切成就都是从观念开始的，一连串失败，也都是从错误的观念开始的。
柏拉图告诉他的弟子说他能够移山，弟子们于是纷纷请教方法，柏拉图笑道：很简单，山若不过来，我就过去。弟子们不禁哑然。
世界上根本没有什么移山之术，惟一能够移动山的秘诀就是：山若不过来我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么就改变自己。
我们也不能够回到过去，但我们可以改变未来。改变未来就要从改变现在开始，现在一点一滴的改变，都将对我们的未来造成影响。
人生其实就是一个不断修正的现在，虽然谁也不可能最终成为完美，但我们都在向着自己心中的完美努力。
2适应是一种接受，一种挑战
“物竞天择，适者生存”。人的一生实际上就是一个不断适应的过程。
适应的问题无时不在，不可避免地存在于我们的生命历程中。当生活中的变故出现时，当失败和挫折出现，当厄运和灾祸降临;我们必须学会的是冷静勇敢的面对，学会适应。
适应是一种接受。由于我们习惯于依恋安逸，当客观现实发生变化时，我们便不愿走出昨天，直面现实接受变化。
我们要生活下去，就必须接受生活中种种不愿接受的变化。接受，就是在心理上认同，情感上容纳;接受，就是走出“怀旧”情结，及早消除负面情绪，面向未来，重振旗鼓，重新上路。
适应也是一种磨炼和洗礼、一种凤凰涅槃的焙烤。适应必然会经历痛苦，但是适应过后我们却可以得到宝贵的阅历，一种平实和圆润的高度。其实我们明白，适应是人生别无选择的课题，与其被动适应，不如主动适应。
正是在不断的适应中，我们咀嚼了酸甜苦辣，遍尝了人生百味，饱览了人生风景，体验了成功喜悦，从而充实了人生的内涵，丰富了生命的色彩。
3回避是一种艺术，也是一种本事
聪明的夫妻们回避了“忠”与“不忠实”的家庭中的最敏感的问题，给彼此留下了足够的个人空间，使夫妻感情幸福而稳定;
朋友之间也因为回避了一些无伤大雅的性格习性，让朋友之情总是保持了一份简单的快乐;
聪明的领导回避了下属之间需要回避的一些矛盾，坚持“视而不见”有时也能保持公司氛围的平衡与活力……
所以，回避是一门艺术也是一种本事。现实中谁掌握不了它，谁就会迷惑、心累、不会生活和工作;懂得了它，你会过的很轻松。要学会回避没有别的办法，就是苦心领悟人生，领悟到一定时间自然就得来了。
生活就是如此，懂得回避，这是人生的艺术。人与人、人与社会随时都会有可能。
4放弃是一种智慧，一种美丽
人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有勇敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”
放弃是一种智慧。“明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。
放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。
放得下，才能走得远!有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行;放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。
智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁;放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力;放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想;放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。
“不以物喜，不以己悲”，“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望窗外云卷云舒”，如果说这种境界，是我们常人难以企及的，那我们就学会放弃吧，放弃同样也是另一种美丽。
哲理短篇文章：高贵，源于羞涩
这世界，没有一个人给高贵下过确切的定义，人们可以随着自己心灵的尺度，任意拉伸这个概念。是显赫的出身，尊贵的地位，亦或是敌国的财富，倾城的美貌，乃至于一身烫金的衣服，一头古典的盘发，外加满身的珠光。这些都不是，因为一旦剥下，你就和别人一样，赤裸裸的一无所有。
这世界唯一偷不走换不掉的是思维，这也是人和人唯一的差距。所以有些人就说了，高贵是高蹈的品质，洁白的精神。都对!但这些抽象的词汇,又是如此飘渺，要等到提炼后才能拨云见日。
那就看下宋庆龄吧!一身素服，不需要成千上百套衣服换着，也不需要保持苗条的身材，更不需要说话，静静地往那一坐，就是岁月风云里，一抹永恒的高贵了。你想像不出，她如果也像江青那样穿着制服，扎着皮带，挥舞着语录，台前幕后昂首挺胸的，会是个什么样子。因为有些事是她不做的，有些衣服是她不穿的。
所以说高贵是根深蒂固的，长在血脉里的东西，制约着你的行为，限制你的思维。
一个父亲这样对他的女儿说“你只需做一件事，那就是像花蕾一样把自己严严地包裹起来。”高贵就是如此的简单，在平凡的生活里，仅仅只是羞涩二字，也正因为这层层包裹，有些话你说不出口，有些事你做不出来，这就是你高于别人的地方所在。但这个差距要来自内心的笃定和良好的教养。
人之所以比动物高贵，那是因为在一开始就给自己穿上了一件外衣，这件衣服不只为了御寒，更多是遮羞。后来人类发明了厕所，又用挡板一格一格的隔了起来，不是怕臭，而是怕羞。因为人不可能毫无隐私，开放的活着，所以说羞耻之心是决定你是不是一个精神贵族的最重要因素。
郑念
郑念在特殊时期中，遭受严刑拷打时，一声都不吭，有人劝她忍受不了就喊出来，她说我发不出那样的嚎叫声。如果你认为这是坚强就错了，那是因为文明的种子在她的心中根植的太深了。当她遍体鳞伤，双手血肉模糊，每次如厕拉裤链都痛如刀割时，她却说我不能忍受衣不蔽体，我不能有伤风化。
这就是高贵，在此点滴之间。
为什么有些人始终高贵不起来，那是因为潜意识里还有动物的思维，弱肉强食，攀比争夺，不仅包括物质还有感情。羞涩的文明之花，离他太远了。海明威在《真实的高贵》中说“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。”
泰坦尼克号沉没时，世界第二巨富斯特劳斯的太太罗莎莉，把自己的位置让给了她的女佣，并潇洒地脱下毛皮大衣甩给女佣：“我用不到它了!”
这就是高贵，她不需要争夺什么，哪怕是最昂贵的生命!因为她的双腿受到了思想的限制，迈不开逃生的那一步，因为她的生还将意味着另个人的死亡。这种羞涩是自律是自爱是自然更是对自己灵魂的盘点。
不是你出身贵族你就高贵了，王熙凤一直貂皮加身，雍容至极。我们读小说时，可以喜欢这个角色，也可以觉得她聪明机智风趣可爱有能力，但就是从没觉得她高贵，因为她每一天都在演戏，都在算计，骨子里就是一个小市民，所以贾母称她泼皮破落户。宝钗也是一样，虽端庄淑雅，号称国色天香。但当你看到，滴翠亭杨妃戏彩蝶一节时，就会在心里大打折扣，她可以刹住脚步细听，也可以机变做戏。被发现时时，又故意放重脚步，一边喊着颦儿一边东张西望，一边又假作询问。这些人前幕后的事也就罢了，因为她的高贵从来都不纯正。
李敖说过中国的古代，没有一个像样的爱情。曹雪芹对此下的定义也只有八个字“
淫邀艳约、私订偷盟”。因为每个故事都跑不出一个龙套，才子佳人一见倾心，便以身相许，丝毫没有羞涩之美。即便是有，也是扭捏一下。看过宝黛的爱情，你就知道什么是，我是你眼中的露珠，你是我生命中的叶脉，一层层包裹的爱，不需要长开，却天天都在。正像马瑞芳评的“爱到深处永不言爱，情到深处永不言情。”这才是高贵的爱!这才是真性情的表白!
张爱玲始终是高贵的。她从没奢华过自己一分一毫的情感，每一次的付出都是真挚透明的。她可以平静地为自己的感情买单，也可以孤单地离开，但她重不周旋在几个男人中间;她可以昂着头骄傲地说，我不是戏子，拒绝那些无聊的场合，也可以在爱情的字典里低到了尘埃。虽然她后半生被阉割得七零八落，她翻译着自己不喜欢的书籍，她没时间写自己钟爱的文字，她甚至窘迫不堪。妈妈死了，她穷到没有一张机票钱，只能在信里夹上一张100元美钞;眼睛流血了，依旧要工作到深夜;两脚浮肿，也不舍得给自己买一双合适的鞋子。她要活着，她要吃饭，你能说她不高贵吗?但她从不去投靠谁，依附谁，也不敷衍苟且自己的生命。
在美国，她平静地向文艺营递上她的避难申请，其中有一条就是房子小，家具无。她的要求很简单。看到这，你不仅落泪了，曾几何时，这个贵族后裔的满堂家具，让胡兰成炫目;曾几何时,她家宽敞的平台可以骑自行车。她没有魅力吗?在上海住霞飞路时，就有人日夜在楼下排队等候;在美国，又有多少台湾的读者哭着喊着要漂洋过海，只为能见上她一面。
她走了，很平静，也很坦然，她从容地收拾好了自己的一生，与其临死时没有一双温暖的手握着，那索性就更决绝一点，什么都不要，也不去麻烦任何一个人。这就是最后的高贵。
丁玲
同时代的丁玲却是很洒脱，大胆决定同时和两个男人一起生活，在西湖边上轮流居住，一会和这个亲吻，一会和那个依偎。她要做最真实的自己，要追求着自己想要的东西。人们可以承认她的成就和辉煌，但不会觉得她比张爱玲更高贵。
记得张幼仪吗?一个“灵魂有香气”的女子，当徐志摩迫不及待的要追求个人幸福和解放时，不顾身怀六甲的她，逼着在离婚协议上签字，她在产床上平静地写下了自己的名字。这个出身显赫，嫁妆一火车皮的女人，从没有质问过他一句，人性何在!也没有让他为自己的孩子买单。你可以一如既往的追求你的风花雪月，你可以爱了又爱。我却可以平淡如水的自立不败，默默地照顾你的父母，养育你的后代，甚至收拾你的残骸，不知道哪个更令人爱戴。
当人们看到广岛亚运会在日本结束时，六万人的会场上竟没有一张废纸，全世界都开始惊呼，这是一个可怕的民族。实际他们只做了最本分的事，吃饭洗碗，如厕冲刷。我说它一点都不可怕，因为真正的可怕是一个人收拾好自己残留的物质垃圾时，更要收拾好自己的精神垃圾。
与高贵对立的词语，不是低贱也不是平庸。因为大部分人都过着平庸的人生，但这并不影响我们做自己的贵族。这个世界不要求每个人都去感动中国，但同样可以羞涩自我。
生活不是一帘风月，半阕清词。不是素衣棉麻，就有出尘之美;也不是非得要家近青山，门垂松柏，才有云水之志。我倒是怀念郑念，在70年代满大街蓝黑灰里，她依旧衣着华丽，风姿绰约。因为高贵不需要别人来下定义，只是做最忠诚的自己，羞涩而又高傲地开在自己的春天里。
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