经典佛家语录
经典佛家语录
菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。以下是学习啦小编为你精心整理的，希望你喜欢。
经典佛家语录精选
1) 深深拔，有些子。平生事，只如此。
2) 深潭月影，任意撮摩。清谈对面，非佛而谁。
3) 青青翠竹，悉是法身。郁郁黄花，无非般若。
4) 溪声尽是广长舌，山色无非清净身。
5) 心本无生因境有，前境若无心亦无。
6) 十世古今，始终不离于当念;无边刹境，自他不隔于毫端。
7) 物自有去来，见性无来去也。
8) 念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。
9) 正念者，唯念菩提;菩提无所念，一切处无心。
10) 只个无念，是名真念。
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1) 但知一切处无心，即是无念也;得无念时，自然解脱。
2) 自性无非，无痴无乱，念念般若观照。
3) 大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。
4) 不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电，此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光已显现。
5) 妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。
6) 常离法相自由自在纵横尽得。
7) 因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。
8) 道由心悟，岂在坐也。
9) 修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。
10) 说一切法，莫离自性。
11) 说有无之过患，如是之人累劫不可见性。
12) 但听依法修行，又莫百物不思而于道性窒碍。
13) 法性本无生灭去来。
14) 一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。
15) 心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。
16) 此心本净，无可取舍。
17) 自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。
18) 离相为离念之方便，离念为离相之究竟。
19) 能不起念，一切相不离自离。
20) 取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。
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1) 性乃本具，万古恒常，非由因缘聚会而生者也。
2) 此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，以一切法皆同如故。
3) 诸法缘生者，谓一切法本来无生，但由因缘聚会，假现生相耳。
4) 夫众生处处执着，一言执着，便有能所。就能执一面言，无非妄念。就所执一面言，便是诸法。
5) 欲遣我执，最妙观空。
6) 佛称医王，又称空王，即谓能医众生执实之病耳。
7) 本无一切法，离即是法，知离者是佛。
8) 不得一法，名为传心。
9) 认得心性时，可说不思议。了了无所得，得时不说知。
10) 诸法如梦，亦如幻化。故妄念本寂，尘境本空。诸法皆空之处，灵知不昧，即此空寂灵知之心，是汝本来面目。
11) 道元圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知。
12) 若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。
13) 欲得作佛去，不舍众生心，但莫污自性，即是解脱义。
14) 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
15) 智人调心不调身，愚人调身不调心。
16) 一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。
17) 若无禅定，念想喧动，坏其菩提。
18) 心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定;如是名无住心也。
19) 不住六尘生心。
20) 一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。
21) 盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。
22) 念是业识，而性体中并无是事。
23) 虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。
24) 念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。
25) 心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。
26) 二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。
27) 布施何物?布施却二性。所谓善恶性，有无性，爱憎性，空不空性，定不定性，净不净性，一切悉皆施却。
28) 所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。
29) 修行须依经中所明之理，返照自性。
30) 佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。
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