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清晨静思语录经典带图

学习啦【语录大全】 编辑:邱惠 发布时间:2016-09-29

  清晨起来找一处空旷的地方,静静思考。以下是学习啦小编为你精心整理的清晨静思语录经典,希望你喜欢。

  清晨静思语录经典精选

  1) 清茶淡香,既可口又提神;若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。

  2) 圣人与凡夫的境界,最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。

  3) 把气愤的心境转换为柔和,把柔和的心境再转换为爱,如此,这个世间将愈益完美。

  4) 布施不是有钱人的专利品,而是一分虔诚的爱心。

  5) 昏沉是糊里糊涂空过时日;无所事事涣散体力,懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进……。

  6) 众生心即是凡夫心,也是污染、有色彩的心,色彩抹净即现佛性。

  7) 修行者的本份是忍耐和付出,因为修养原是个人的行为。

  8) 用宁静的心态,观大地众生相,听大地众生声。

  9) 浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、沉浮、动荡、放逸、无法安静……。

  10) 人的心念意境,如能时常保持开朗清明,则展现于周遭的环境,都是美而善的。

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  1) 人心的散乱有两种:一是昏沉、一是浮动。

  2) 镜子,是用来鉴照物体影像的;但必须镜、物相离,方能清澈映照。

  3) 心随境转,动转不息,则人我是非皆成昏扰,不能自己。

  4) 如若物体贴镜或尘封镜面,即使是明镜清影,亦难映照镜物。

  5) 父母过分爱子女的心力会反射成子女的烦恼,对子女要放心,他们才能安心。

  6) 忍不是最高的境界,能够达到看开忍,则会觉得一切逆境都是很自然的事。

  7) 人心要像水一样,看似绵软柔弱,却涵力源源,不能切断。

  8) 娑婆世界又译成堪忍世界,意即要堪得起忍耐,才有办法在世间生存得更自在。

  9) 待人退一步,爱人宽一寸,在人生道中就会活得很快乐。

  10) 有人点灯求光明,其实真正的光明,在我们心里。佛前的灯不必刻意地去点,要紧的是点燃我们的心灯。

  11) 真正的智慧人生,必定有诚意谦虚的态度;有智慧才能分辩善恶邪正,有谦虚才能建立美满人生。

  12) 智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上,但手背无法拿东西,若反过掌来用手心,则双手万能。

  13) 怕时间消逝,花了许多心血,想尽各式方法,要遮挡时间,结果是:浪费了更多时间,一无所成!

  14) 人常在什么都可以自由自在的时候,却被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而毫无觉知。

  15) 一直停滞在昨天、过去,就会产生杂念,有执著顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事,便会痛苦、怨恨、怒、不甘心。

  16) 人间寿命因为短暂才更显得珍贵。难得来一趟人间,应问是否有为人生发挥自己的功能,而不要一味求长寿。

  17) 有所求的爱,是无法永久存在的。能够永久存在的,就是那分无形、无染而无求的爱。

  18) 一个人几十年的生命,真正做人做事的时间实在很少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。

  19) 修行最主要的目标即是无我。因为你能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人,别人也一定会来尊重你,接受你。

  20) 爱是人间的一份力量;但是只有爱,还不够,必须还要有个“忍”——忍辱、忍让、忍耐,能忍则能安。

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  1) 若是身一无所有,则心一无挂碍——没有得失的牵绊,没有物质的积累,心灵自然没有挂碍。这是圣者所有的境界,也是学佛者所求的境界。

  2) 身体的病倒好治疗,怕的是心病;有了心病,于行、住、坐、卧中都不得安宁,浑身不得自在,甚而吃不下,睡不着。

  3) 一个人在世间做了多少事就等于寿命有多长。因此,必须与时日竞争,切莫使时日空过。

  4) 心志若能守持于道,必能精深博大;否则,即使透彻千经万论,亦如空花水月,一事无成。

  5) 时时好心就是时时好日;时时保持心中的正念,任何时间、任何方向与地理都是吉祥的。。

  6) 时间对一个有智慧的人而言,就如钻石般珍贵;但对愚人来说,却像是一把泥土,一点价值也没有。

  7) 爱——这件东西在人心中常觉得奇缺,常觉得饥饿难饱足,像饿鬼一样。人在爱欲中,是永远没办法满足的。

  8) 行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。

  9) 人生不一定球球好球,但是有历练的强打者,随时都可以挥棒。

  10) 不经一事,不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的,若逃避现实,离开人与事,便无从产生智慧。

  11) 倘能以爱待人,以慈对人,则不惹祸伤身;所以做人应该吃点亏,做个大智若愚的人。

  12) 慈悲是救世的泉源,但无智不成大悲,有了智慧才能发挥无穷的毅力与慈悲。如此亦符合佛法中的“悲智双运”。

  13) 平常无所事事,让时间空过,人生就在懈怠睡眠中慢慢地坠落,良知良能就这样睡着了一辈子——如此的生命只能叫做“睡中人”。

  14) 人之“心思”如镜,欲求得智慧、明辩事理,亦须远离人我是非烦恼;此即是:“当局者迷、旁观者清”的道理。

  15) 要做个受人欢迎的人,做个被爱的人,就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止,都是在日常生活中修养忍辱得来的。

  16) 佛陀常常警惕弟子,即使已经智慧圆融,更应含蓄谦虚,像稻穗一样,米粒愈饱满垂得愈低。

  17) 每个人的心中都有一朵清净的莲花,都有无量的智慧——把良知、良能启发出来,则福慧果报无量!

  18) 什么是人生最有价值的呢?就是爱。把牺牲当作享受,能够付出爱心的人,永远都很快乐,而且活得有意义。

  19) 悲即是同情心。能互相宽谅、容忍,表现一分宽心、爱心,即是悲心;人生最幸福的就是能宽容与悲悯一切众生的人。

  20) 聪明不一定具有智慧,但是智慧一定包括聪明;聪明只是一种计量利弊得失的能力,贪婪诡诈也是聪明的象征。

  21) 做好事并不是为求名,也不是为求功德;抱着“尽本份”的心去做好事,才是真正的好事、才是至诚无私的善事。

  22) 佛陀在人间,无非是要教导众生自觉有与他同等的这分智慧,也要教导众生与佛有同样的自性,都能进修慈悲与智慧。

  23) 要慈眼视众生。要把无形化做有形,把理论化成行动;要时时刻刻拿出一份“我们不去救他,谁去救他”的大慈大悲的济助精神;能如此,尘世亦可成为净土。

  24) 心有定力,智慧自然产生。人常为外境所影响,即是定力不够,学佛即是要定。“定”用现代语讲,就是庄敬自强。

  25) “无缘大慈”,是指没有污染的爱:他与我虽然无缘无故,而我却能爱他;爱得他快乐,我也没烦恼。这就是最大最清净的爱。

  26) 凡夫就是追求神奇鬼怪,所以心才会乱,因心乱故才要去找八万四千法门,找得团团转,实在说修心很简单,只要“断贪”——哪一个人心乱不是为了贪。

  27) 有钱也苦,没钱也苦,闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?说苦是因为他不能堪忍!愈是不能堪忍的人,愈是痛苦。

  28) 不论在人间付出多少心血、多少辛苦,切莫将心念停留于过去的成就,不论施人多少,亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住,未来的难预测,守住现在,当下即是。

  29) 众生与我们无缘无故,他的苦就是我的苦,他的痛就是我的痛。苦在他的身,忧在我的心;伤在他的身,痛在我的心。这就是“同体大悲”。

  30) 生命非常短暂,所以要加紧脚步,快速前进,不可拖泥带水,切勿前脚已经落地了,后脚还不肯放开,“前脚走,后脚放”意即:昨天的事就让它过去,把心神专注于今天该做的事上。
 

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