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英雄志语录经典

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  英雄志被誉为是具有"清明上河图"风貌的武侠小说,一起来欣赏一下英雄志的经典语录吧!!以下是学习啦小编为你精心整理的英雄志语录经典,希望你喜欢。

  英雄志语录经典

  1) 儒侠一心守护的,非为国家刑法、非为乡愿习俗,而是那三纲五常里的人性。可他们血染衣襟,费心尽力,最后却只能像这样垮在这儿,轻轻地垂泪苦笑。 失落的人生,失望的人间,可怜饥荒杀人,野兽吃人,可天下最能杀人的,还是人。 濯缨濯足,皆由自取,方今世道如此,未尝不是大家心中所愿?何须谁来痛心疾首、谁来大声疾呼? --孙晓 《英雄志》

  2) 朝升堂!暮上床!贼官污吏偷银粮! 吃你娘!着你娘!豪门招妾讨你娘! 食无肉、哭无泪!天下贫汉尽悬梁! 杀牛羊!备酒浆!早开城门怒一场! 怒苍入城不纳粮! --孙晓 《英雄志》

  3) 无双连拳护不了你,天山传人也保不住你,那便让最狠最辣的卓凌昭助你一臂之力…… --孙晓 《英雄志》

  4) 天道藏于剑道,以剑知天,以剑求道,凡夫俗子因剑而不凡。 良知、怜悯、悟性,这就是人兽之间的不同,也是天才与俗人的差异。 剑,是天才的武道。 --孙晓 《英雄志》

  5) 我在等一个人,等一个独行于黑白之间的人…… 那人…… 不属于朝廷,不属于怒苍,他是天地最后的圣光。圣光不灭,黑暗不至,修罗不临……、南瞻部洲,就不会陪葬 --孙晓 《英雄志》

  6) 所以只要朝廷能喂饱大多数的人,便能任意杀戮小部份的人,不管手段多么无情残忍,百姓也会视若无睹,对不对? --孙晓 《英雄志》

  7) 正道,就是对的事情。大是大非之前,并非拳头大小、人多人寡便能左右。皇帝也好、百姓也好,都不能折我分毫。”他举起酒杯,仰手而尽,道:“求不到我心里的道,我可以回去卖我的面,便算世人说我是孔门叛徒,我也不在乎。 --孙晓 《英雄志》

  8) 只因他心中的尺告诉自己,只要他一息尚存,便不容世间有人斗胆灭人满门 --孙晓 《英雄志》

  9) 江湖上你杀我,我杀你,人人只知自己的好处,什么时候把王法放在眼里了?我虽人微言轻,也不容这些人在城里私下斗殴 --孙晓 《英雄志》

  10) 卢云一生卖面又如何?穷困潦倒又如何?自今以后,书生卢云算是死了。你们这些人要再整我,此生休想!卢某纵然一生科举无名,但我胸中所学,胜过你们万倍 --孙晓 《英雄志》

  英雄志名言语录

  1) 神佛不赏路,咱们自闯路!太师不给吃,咱们自己吃!上苍不给活!咱们自己活! --孙晓 《英雄志》

  2) 天苍苍兮临下土,胡为不救万灵苦?英雄便该凌迟死,悲愤垂泪苦无语?我自横刀向天叫,忠义孤臣枉痴心,安得大千复浑沌,莫叫我辈知天命 --孙晓 《英雄志》

  3) 吾乃天地第一高!我此番起兵称雄,断骨残驱,岂假惺惺为人而战?我秦仲海领军出征,只为己而战!只要天地间仍有对手,我山兵马一日不散! --孙晓 《英雄志》

  4) 玉皇若问人间事,乱世文章不值钱 --孙晓 《英雄志》

  5) 悲怨是空,仁义是梦,只因信仰剑,所以贯彻道 --孙晓 《英雄志》

  6) 仁不见得要抛头颅、洒热血,也不见得要英雄伟业。便是虫蝇小事,也可 以近仁。只要心里存着善念,即便施舍一碗饭、送出一杯水,在那舍己为人的一刻,都能让夫子动容 --孙晓 《英雄志》

  7) [怒]到了极处,便是[恨]。怒气不过是一时的,事过境迁,稍纵即逝。可你若真心恨着一个人,你会无时无刻不想他,朝也想、暮也想,久而久之,你会越发强大,直到亲手铲除这股恨意为止。 --孙晓 《英雄志》

  8) 某读圣贤书,并非为皇上办事,也不是为百姓办事。什么民为本、君为本,我全都不要。一个高乎这世间的东西,我称他为正道。 --孙晓 《英雄志》

  9) 人生在世,苦多乐少,何异禽兽,气节而已 --孙晓 《英雄志》

  10) 侠就是夹,左边是仁,右边是义,头顶灰天,脚踩泥地。只因存爱,所以存恨,只因心慈,所以心悲,只因成王败寇,所以济弱扶倾,只因天下无道,所以以武犯禁。 --孙晓 《英雄志》

  11) 吾本息机忘世、槁木死灰之人,念念在滋于古之忠臣义士、侠儿剑客,读其遗事亦为泣泪横流,痛哭滂沱而若不自禁,今虽不能视富贵若浮云,然立心之本,岂能尽忘?我身入梏炬,我心受梏方,天地大无耻,吾对之以二字,曰……正道! --孙晓 《英雄志》

  12) 断处便是起处,绝处方能逢生 --孙晓 《英雄志》

  13) 那年臣屡遭变故,从此挥别轻狂,步入中年。 --孙晓 《英雄志》

  14) 恨怨悲苦憎怒嗔,仁爱慈孝礼义廉。是故恨人所以得仁,无爱者必无怨,不慈者必无悲。孝而有苦,憎后耻来,义自怒生,怜人心嗔。夹天地七大苦,破人情七大爱。遂舍善恶之心,得称剑神 --孙晓 《英雄志》

  15) 神剑如我,吾即剑神!举凡公理正义无一超乎我手中长剑。 --孙晓 《英雄志》

  16) 我辈读书之人,只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平!生平全此四事,虽死无憾! --孙晓 《英雄志》

  17) 只因存爱,所以存恨;只因心慈,所以心悲;只因成王败寇,所以助弱扶倾;只因天下无道,所以以武犯禁! --孙晓 《英雄志》

  18) 错了,八十三加一,不是八十四。八十三加一,那是灭人满门。那日你们辣手杀死齐伯川,可曾想过他是齐家最后一个遗孤?照你看来,两者所差不过一条人命,但你何尝想过,多杀这一人,却是灭人满门!你们这群畜生在我面前杀一人、杀两人,我都不会当你们做仇人 ,可你有胆在我眼前杀人满门,我伍定远身为西凉执法,便是烂成白骨,也要追魂到底! --孙晓 《英雄志》

  19) 昆仑剑出血汪洋,千里直驱黄河黄。 --孙晓 《英雄志》

  20) 那时我思来想去,自知自己习练内功太早,又因当年执意模仿道家武学,染回了一身匠气。虽说武功有了形状,却也从此无就。便像方才那个正方形,滚不动、磨不平,日后永远成不了大家。 --孙晓 《英雄志》

  21) 我自小虽不认份,但那只是读书人的硬脾气,其余身外之物,总要学着勘破,人生不如意事这般多,若不放开胸怀,却要如何渡过呢? --孙晓 《英雄志》

  22) 雄!英雄!何谓英雄!出类拔萃谓之‘英’,有长才不世出,洞烛机先、明情察事,卓卓然如鹤立鸡群,英姿勃发,可得其英字。雄者!父权千姓万家,志于九州、气吞海内,识人而复容人,容人而复用人,天下群英无分男女长幼,甘愿纳侧妻身,如此霸气,吾得尊其‘雄’! --孙晓 《英雄志》

  23) 少时曾攻经史,长成亦有权谋,恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。谁知刺纹双颊,那堪配在江州,他日若得报冤雠,血染鄩阳江头 --孙晓 《英雄志》

  24) 以前跪在下头,心里只想,上头坐的官老爷,心怎能那般黑、那般凉?今日走上台阶,真尝了滋味,方才知晓了,原来这台子是那么高、那么远……唉……老百姓跪在地下,官大爷高坐堂上,久而久之,谁不自以为高人一等?坐得越久,眼越花、心越硬、嘴越刁……”他满心感慨,转头望向顾倩兮,道:“我不想变成那样,有生之年,我宁可穷死,我也不要变成那样。 --孙晓 《英雄志》

  25) 当正就是邪、黑就是白,当是与非的份际不再清晰,天地便会成为灰蒙蒙的一片。红橙黄绿蓝靛紫,都不见了;灰,那是人间仅有的颜色。 芸芸众生中唯一还有颜色的,只剩下了他,那是炽热的血红色。侠客,他这么称呼自己。疯子,世人这么称呼他。 --孙晓 《英雄志》

  26) 诸位,我坦白说吧!不管姓秦的吃了多少苦头,可只要我夜里想到一事,我还是会偷偷地笑,哪怕再断一条腿,再刺十个字,我还是觉得值得!”他见众人目瞪口呆,霎时双手撑开,一字一顿,喝道:“那便是,秦仲海此生不必跪人! --孙晓 《英雄志》

  27) 修罗王临,生不能使之喜,死不能使之惧。生者不恋生,生非生。死者不惧死,死非死。唯此,万物停争息斗,轮回终有 休止一日。愿天地罪孽,尽归吾身 --孙晓 《英雄志》

  28) 卢云决不是[无],他是[有]。他虽如道家门人一般,同样善于养气,然则他养的是孔门儒生的[浩然之气],又称[正气],这[正]字一出,便如一把宝剑挥出,将天下剖为两半,从此黑是黑,白是白,是非对错,含糊不得,乃至于为义理献身、为正道而死,不惜杀身以成仁。 --孙晓 《英雄志》

  29) 世间的捕快分为两种,一种是上曰是则是,上曰非则非的那种人。这种人不必有什么想法,也不必管什么天理,所做的无非就是完成长官心愿而已。另一种则是注定的该死,这些人有着自己的见识,天曰是则是,天曰非则非,这种人若在公门里修行,最后必会走上“以武犯禁”之路。 --孙晓 《英雄志》

  30) 十年苦窑十年功,到得头来尽成空,名已空、爱己空,四壁萧然巢也空,亲逝友散仁义尽……恨不空、仇不空,不悲不苦不虚冲,天地万物杀一空 --孙晓 《英雄志》

  英雄志背景资料

  《英雄志》为一虚构中国明朝历史的古典小说,借用明英宗土木堡之变为背景,以复辟为舞台,写尽了英雄们与时代间的相互激荡,造反与政变、背叛与殉道……书中无人不可以为英雄,贩夫走卒、市井小民、娼妇与公主、乞丐与皇帝,莫不可以为英雄。孙晓一次又一次建立英雄的面貌,又一次一次拆解英雄的形象。于穷途末路之时的回眸一笑,是孙晓笔下的安慰与沧桑。

  《英雄志》为人称道之处,在于为武侠小说注入浓厚之人文思想,其篇幅之浩瀚、结构之开阔,人物之繁多,都具有"小说大厦"的特征。全书借由复杂的主线与支线交互穿插,烘托"英雄与天命"的主题,这些努力与尝试在武侠小说创作里甚为罕见,使武侠小说不再是"成人的童话",而能负载沈重之命题与哲学思辩,这是英雄志受到深度关注的最重要原因。

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