曾国藩名言语录
科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智、有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，一起来看看曾国藩名言语录吧!!以下是学习啦小编为你精心整理的曾国藩名言语录，希望你喜欢。
曾国藩名言语录
1) 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
2) 君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3) 或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”
4) 荐贤不可示德，除奸不可示威。
5) 恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
6) 学问之道无穷，而总以有恒为主。
7) 不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。
8) 盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
9) 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
10) 以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。
曾国藩语录经典
1) 经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
2) 无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
3) 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
4) 天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
5) 士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
6) 当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
7) 才智英敏者，宜加浑厚学问。
8) 凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
9) 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
10) 君子事来而心始见，事去而心随空。
11) 君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。
12) 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
13) 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
14) 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
15) 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
16) 慎言谨行，是修己第一事。
17) 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
18) 人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
19) 规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
20) 委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。
曾国藩语录经典句子
1) 宁人负我，毋我负人。
2) 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
3) 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
4) 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
5) 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
6) 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
7) 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
8) 德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
9) 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
10) 矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
11) 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
12) 名节至大，不可妄交非类。
13) 凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
14) 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
15) 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
16) 气为心害，养心当先制气。
17) 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
18) 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
19) 行事常思退一步。
20) 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
21) 老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
22) 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
23) 学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
24) 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
25) 容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。
26) 有恻隐之心者，必有羞恶。
27) 责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
28) 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
29) 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
30) 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
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