余秋雨的作品经典语录
余秋雨有很多经典的作品，一起来看看余秋雨的作品经典语录吧!!以下是学习啦小编为你精心整理的余秋雨的作品经典语录，希望你喜欢。
余秋雨的作品经典语录
1) 放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连恺撒也只能以死亡来完成最彻底的收敛与服从。——余秋雨《行者无疆》
2) 不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶、离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。——余秋雨《山居笔记》
3) 伟大见胜于空间，是气势;伟大见胜于时间，是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。——余秋雨《行者无疆》
4) 学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。——余秋雨《北大授课》
5) 这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。——余秋雨《文化苦旅》
6) 如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。——余秋雨《霜冷长河》
7) 月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对?——余秋雨《千年一叹》
8) 自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。——余秋雨《文化苦旅》
9) 哲理产生在两种相反力量的周旋之中。——余秋雨《文化苦旅》
10) 中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。——余秋雨《君子之道》
余秋雨的作品经典语录摘抄
1) 像很多年轻人一样，在一个意想不到的瞬间，在一个意想不到的路口，突然感受到自己肩头无法卸掉的宿命。从这一刻，一步长大。——余秋雨《冰河》
2) 金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。——余秋雨《千年一叹》
3) 干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。——余秋雨《千年一叹》
4) 万千动物中，牛从来不与人为敌，还勤勤恳恳地提供了最彻底的服务。在烈日炎炎的田畴中，挥汗如雨的农夫最怕正视耕牛的眼神，无限的委屈在那里忽闪成无限的驯服。不管是农业文明还是畜牧文明，人类都无法离开牛的劳苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后还被人吃掉，这大概是世间最不公平的事。——余秋雨《行者无疆》
5) 客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。——余秋雨《山居笔记》
6) 人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。——余秋雨《吾家小史》
7) 一个人最值得珍视的是仁慈的天性，这远比聪明重要。——余秋雨《君子之道》
8) 水寒彻骨，浑身颤抖。先砍去那些芦苇，那些世上最美的芦苇，那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。留在湖底的芦苇根利如刀戟，大多数人的脚被扎出血来。浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间，就像太湖在流血。——余秋雨《文化苦旅》
9) 再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。——余秋雨《文化苦旅》
10) 天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。——余秋雨《北大授课》
11) 流浪者的本性：不在乎脚下，只在乎远方。——余秋雨《行者无疆》
12) 人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它们而保持平静。——余秋雨《文化苦旅》
13) 人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。——余秋雨《霜冷长河》
14) 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。——余秋雨《山居笔记》
15) 最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑。——余秋雨《行者无疆》
16) 不管你今后如何重要，终会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水中，短短几句话，让你大惊失色，引为莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。——余秋雨《关于友情》
17) 历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。——余秋雨《千年一叹》
18) 既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。——余秋雨《山居笔记》
19) 圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。——余秋雨《千年一叹》
20) 最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。——余秋雨《千年一叹》
关于余秋雨的作品经典语录
1) 空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。——余秋雨《行者无疆》
2) 我在这里见到了很多的威尼斯商人，总的感觉是本分、老实、文雅，毫无奸诈之气。由此进一步证实了我以前的一个判断：只有发达的商市才能培养良好的商业人格，投机取巧、狡猾奸诈，不是因为太懂商业而是因为不懂商业。——余秋雨《行者无疆》
3) 李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”——余秋雨《霜冷长河》
4) 放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连凯撒，也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后，他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、非三洲，把地中海当作了内湖。——余秋雨《行者无疆》
5) 人世间总有一些不管时节、不识时务的人，正是他们对时间的漠视，留下了时间的一份尊严。——余秋雨《借我一生》
6) 胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。——余秋雨《千年一叹》
7) 缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。——余秋雨《借我一生》
8) 我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。——余秋雨《文化苦旅》
9) 站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建;我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。——余秋雨《千年一叹》
10) 有些文人，刚流放时还端着一副孤忠之相，等那一天圣主来平反昭雪，有的则希望自己死后有一位历史学家来说几句公道话。但是，茫茫的塞外荒原否定了他们，浩浩的北国寒风嘲笑着他们。——余秋雨《文化苦旅》
11) 向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?——余秋雨《文化苦旅》
12) 罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。——余秋雨《行者无疆》
13) 大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。——余秋雨《文化苦旅自序》
14) 一八九九，深秋，离二十世纪只隔着三阵风、一场雪。——余秋雨《中国文脉》
15) 最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。——余秋雨《欧洲之旅》
16) 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……——余秋雨《文化苦旅》
17) 世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。——余秋雨《文化苦旅》
18) 冰岛的魅力和恐怖，都在严冬。——余秋雨《行者无疆》
19) 其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。——余秋雨《千年一叹》
20) 任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。——余秋雨《文化苦旅自序》
21) 美，竟是这般寂寞与无奈。——余秋雨《千年一叹》
22) 一路伤痕斑斑，而身心犹健。——余秋雨《文化苦旅》
23) 思念中的一切都比现实美丽。——余秋雨《行者无疆》
24) 冰岛的魅力和恐怖，都在严冬。——余秋雨《行者无疆》
25) 友情的败坏，是从利用开始的。——余秋雨《文化苦旅》
26) 修善，总意味著一定程度的损坏。——余秋雨《文化苦旅》
27) 谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。——余秋雨《千年一叹》
28) 孤独不是一种脾性，而是一种无奈。——余秋雨《文化苦旅》
29) 哲理产生在两种相反力量的周旋之中。——余秋雨《文化苦旅》
30) 嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。——余秋雨《霜冷长河》
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