尼采快乐的知识经典语录
快乐的知识是《诗与思文丛》之一。是尼采一八八二年撰写的，其中第五卷补写于一八八六年。以下是学习啦小编为你精心整理的尼采快乐的知识经典语录，希望你喜欢。
尼采快乐的知识经典语录
1) 他是思想家，这意味着：他善于简单的——比事物本身还要简单——对待事物。——尼采《快乐的知识》
2) 他完全没有妒意，这也难怪，因为他决意占领一块迄今无人占领，甚至无人见过的土地。——尼采《快乐的知识》
3) 人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒，要么永不清醒，要么清醒得有趣。——尼采《快乐的知识》
4) 倘若给自己增添剧痛，听见剧痛的呼号却不被剧痛和不安所毁，这样的人才堪称伟大啊!——尼采《快乐的知识》
5) 最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。——尼采《快乐的知识》
6) 哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人。——尼采《快乐的知识》
7) 你要成为你自己。——尼采《快乐的知识》
8) 习惯使我们双手机巧，使头脑笨拙。——尼采《快乐的知识》
9) 笑意味着幸灾乐祸，不过伴随着良心。——尼采《快乐的知识》
10) 没有一贯的蔑视，又怎能不断地欣赏呢?——尼采《快乐的知识》
尼采快乐的知识句子语录
1) “善与恶皆为上帝的成见。”蛇如是说。——尼采《快乐的知识》
2) 究竟什么是真理?——不可驳倒的谬误便是。——尼采《快乐的知识》
3) 我相信：一切事物的价值必将重新得到评估。——尼采《快乐的知识》
4) 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。——尼采《快乐的知识》
5) 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。——尼采《快乐的知识》
6) 说到底，还是“信仰使人快乐”!注意!并非道德使人快乐!——尼采《快乐的知识》
7) 众人对某人的感激之情达到恬不知耻的程度，某人也就有名望了。——尼采《快乐的知识》
8) 获取生活中最丰硕果实和最大享受的秘密在于，冒险犯难地生活!——尼采《快乐的知识》
9) 人们视需要为事物发生之“因”，其实，它往往是事物发生之“果”。——尼采《快乐的知识》
10) 我要做的绝不止此。我不是寻求者。我要为自己创造一个属于自己的太阳!——尼采《快乐的知识》
11) 凡我们所为之事，从未被人理解;一直是这样：要么被赞美，要么被指责。——尼采《快乐的知识》
12) 一定要相信我，要想在生活中硕果累累或充满高兴，那就是要去生活在危险中。——尼采《快乐的知识》
13) 深沉之人的欢乐在于，偶尔像飞鱼一般弄潮于波峰浪尖;他们推崇事物的最佳处：凡事均有表面，或称之为表皮。——尼采《快乐的知识》
14) 宁可听任别人偷盗自己，也不要周围一群稻草人，这就是我的癖好。这在任何情况下，只是癖好罢了，岂有他哉!——尼采《快乐的知识》
15) 我担心动物把人当成它们的同类，当成危失去了动物正常理智的同类，当会哭、荒.唐和不幸的动物。——尼采《快乐的知识》
16) 看啊!看啊!他脱离人群跑开了!这些人于是就跟在他的后面跑，原因只是他跑在众人前面罢了。群居的人就喜欢这样啊!——尼采《快乐的知识》
17) 知识深奥者致力于明晰;当众故作深奥者致力于晦涩，因为众人以为凡见不到的东西皆高深莫测，他们胆小如鼠，极不情愿涉水。——尼采《快乐的知识》
18) 何为恶?侮辱他人便是恶。何为人性?不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由?那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。——尼采《快乐的知识》
19) 一个人抗拒他的时代，把时代拒之于门外，更有甚者，还追究时代的责任。这样肯定造成影响。他是否想造成影响，这不重要;关键是他能。——尼采《快乐的知识》
20) 我的一切本性都在对我说：赞美我吧，推动我吧，安慰我吧。其余的，我一概听不见;或者，即使听见也立刻忘却。我们只与自己交往，一直如此。——尼采《快乐的知识》
21) 我的思想应该告诉我现在站在何处;无论我浪迹何方，思想也不应背弃我;我喜欢未来的不确定性，而不愿因为焦急和对未来预先付出代价而毁灭。——尼采《快乐的知识》
22) 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?——他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷作了错误理解的人。——尼采《快乐的知识》
23) 思想家不需要旁人的喝彩和掌声，只要对他自己的掌声从不怀疑就行——对他来说，这是断不可缺少的。有谁不需要自己的掌声或类似掌声的赞美呢?——尼采《快乐的知识》
24) 思想告别了任何信仰，告别了任何要求获得确定性的愿望，而习惯于以轻便的绳索和可能性支撑自己，即便面临深渊犹能手舞足蹈，这样的思想即为卓尔不群的自由思想啊!——尼采《快乐的知识》
25) 有一个湖泊，它会在某日拒绝排水，在现在的排水处筑起一道堤坝，水面于是越涨越高;同样，类似湖泊的拒绝也将赐予我们力量，人自此越升越高，再也不向上帝泄流了。——尼采《快乐的知识》
26) 我给我的痛苦起了一个名字，管它叫做“狗”。它与别的狗一样有趣纠缠不休。我可以对它厉声呵斥，在它身上发泄恶劣情绪，就像别人对待他仆人和老婆一样。——尼采《快乐的知识》
27) 下雨了，我念及穷人们在这时挤在一处，各自怀着许多忧愁，对忧愁也毫不掩饰，于是，每个人都一门心思给他人制造痛苦，这样，自己在天气不好时才感快慰，可悲的快慰。穷人的劣根性就在于此!——尼采《快乐的知识》
28) 你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采《快乐的知识》
29) 将你们的都市建立在维苏威火山旁吧!把你们的船开进未经探险过的海域吧!生活在战斗中吧，同你同与你们匹敌的人开战吧!你们这些求知者呀，倘若还不能成为统治者和占有者的话，那就成为强盗和征服者吧!——尼采《快乐的知识》
30) 我们不是埋首书本并由书本而产生思想的人。我们的习惯是在户散步攀登和舞蹈，最好是在寂静无人的山间，要么就在海滨。在这些地方，连小径也显出若有所思的情状。至人和音乐的价值，我们首先要问：“它会走路吗?它会舞蹈吗?”——尼采《快乐的知识》
尼采快乐的知识序言
《快乐的知识》一书，是尼采1882年撰写的，其中第五卷补写于1886年。他在第二版前言(1886年秋)中提及，此书是他大病初愈之后写就的，是疾病和痛苦娩出的胎儿，由于这次康复大出他的意外，故“快乐的知识”意味着“心灵的狂欢”，“康复的陶醉使他居然阐发诸多非理性、愚妄之论，抒发孟浪情愫，侈谈外表棘手而实则并非如此的种种问题”。
所谓“非理性”、“愚妄”、“孟浪”云云，当然是作者“自知性僻难谐俗”的自嘲;作为决意“为自己创造一个特殊太阳”的伟大哲学家、诗人，尼采在揭露和批判非神圣、非道德、非人性的世界时，处处表现出惊世骇俗的狂狷、放任和尖刻，往往言人之未言、言人之未敢言;庸人和道学家听起来似梦呓、谵语，与尼采心灵相通的人则有痛快淋漓之感。正是这些不合时宜的连珠妙语，显现出尼采才藻富瞻、哲理深邃、思辩明晰。
这本语录式的小书涉及的问题颇多，诸如生命、个体与群体本能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展，等等，是否可以说，尼采思想的精髓大体上已包罗在这部奇书里了。
现将书中涉及的问题择其要者介绍于后：
尼采力主保存个体本能和人的自由意志，指出群体本能意识、道德和宗教无不以否定个体本性和自我为目的。他响亮地喊出“你要成为你自己”，“情欲比禁欲和伪善好;诚实，即便是恶意的诚实也比因恪守传统道德而失去自我好;自由之人可能为善，也可能为恶，然而，不自由的人则是玷辱人之本性，因此不配分享天上和人间的安慰。总之，谁要做自由人，必先完全成为他自己。自由不会如神赐之物落在人的怀里”。尼采认为失去自我的人会有许多人性弱点：畸形、孱弱、平庸、畏葸、卑琐、笨拙、自感厌倦，尼采甚至尖刻地将其比为“驯服动物”;又说“内心的顺从和依附，正是你我不幸之所在”。关于个性的历练，尼采主张勇对不幸，说“世间存在不幸，这对个人来说是完全必要的”。“通往个人的天堂之路总要穿越个人的地狱”。因此，人要坦然直面恐惧、贫困、匮乏、黑暗、艰危和失误。
尼采对当时欧洲普遍盛行的道德准则是全盘否定的。道德被他称之为“道德猛兽”，指出“道德乃是个人的群体直觉”，揭露道德的伪善，是道德“打扮”了欧洲人，使其华贵、重要、体面乃至神圣;使愚蠢、盲目、疯癫、可疑的世界显得正义、智慧、圣洁、善良。
尼采在书中尖刻讽刺作家、诗人、戏剧家、艺术家充当“训育排练”者，无情鞭挞他们不敢正视现实、圆滑世故、见风使舵、作品虚伪、矫饰、煽惑、故作“激情”。
尼采在书里宣布：“上帝死了。”指出基督教的传统无论“爱”、“同情”、“仁慈”等说教也罢，提倡“禁欲主义”也罢，其宗旨都是扼杀个人，说“善与恶皆为上帝的偏见”，这个世界绝非“神圣”。
已为广大读者熟悉的价值重估问题，书中的原话是：“我相信，一切事物的价值必将重新评估。”这尤能显示尼采高蹈卓拔的见识和无所畏惧的勇气。他说：“当我们感到数千年的评估依然在禁锢着我们，左右着我们，真是度日维艰啊!”尼采的头脑里不存在什么伟人，故不囿于任何成说，而是敢为天下先。正如奥地利著名文学家茨威格赞颂(绝非恶意)道：尼采是德国哲学知识领域首先打出的一面“海盗黑旗”。他本人称自己是“未来时代的早产儿、头生子”，预见“上帝死后”必将出现道德坍塌、断裂、败坏、沉沦、倾覆等一系列后果，且被他死后的历史所应验。这，或许正是尼采的伟大和魅力所在了。
诚然，此书也并非字字珠玑、句句嘉言，全都令读者“快乐”。他对普通民众、工人、妇女、犹太人的蔑视，对奴隶制的称许，对社会主义者及社会主义运动的诋毁，对东方民族，特别是对中国的偏见、贬抑均属纰缪之论，这在他那些旷达不羁、绝后空前的见解中掺杂了一些不和谐的音籁。但终究瑕不掩瑜，尼采卓然特立的瑰意琦行依旧启迪后昆，彪炳史册!
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