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铜奔马正名阅读答案

时间:2017-07-31 17:37:40本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 丽仪 我要投稿

  “铜奔马”,为东汉青铜器,1969年出土于甘肃省武威雷台墓。是中国旅游的标志。近来,有学者认为,这物应更名为“飞廉铜马”。下面由学习啦小编为大家带来铜奔马正名阅读答案,希望对大家有帮助!

  铜奔马正名阅读材料

  作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的,据云当时被定名为“马踏飞燕”,也有学者引经据典,将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭,无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要,但有马无燕,未惬人意。

  最近有人在《光明日报》上撰文,更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二:一是《后汉书•董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载,二是“《三才图会》里的飞廉图,便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。

  首先,《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作,且《四库提要》认为其中采摭浩博,间有冗杂虚构之病。其次,关于“飞廉”,注家多有出入。《墨子•耕柱》云:“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记•秦本纪》云:“飞廉善走,父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子•俶真训》高诱注:“飞廉,兽名,长毛有翼。”《楚辞•离骚》王逸注:“飞廉,风伯也。”洪兴祖补注:“飞廉,神禽,能致风气。”可见飞廉到底是人是神,是兽是禽,古人也无定论。两汉之间神话颇多,汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象,亦有骑马的形象,但神兽归神兽,马归马,在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品,马足下的飞鸟亦然,所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书•董卓传》所说,当是飞廉归飞廉,铜马归铜马,非指一物,故文后有“之属”一词。

  然而,武威铜马足下确有一鸟,其象征之意为人所关注。一提到马,人们很快想到奔腾如飞,而飞燕的速度同样也是毋庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文,如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句,注:“紫燕,良马也。”梁朝简文帝诗云:“紫燕跃武,赤兔越空”,二句中赤兔指良马,紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云:“文帝自代还,有良马九匹,一名飞燕骝。”在古代,武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速,这种造型让人一看便知其意,所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”,此名恰合古意,最为雅致贴切。

  铜奔马正名阅读题目

  9.以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是( )

  A. “铜奔马”一名中虽然有奔马,但是没有飞燕,不能令人满意。

  B. “飞廉铜马”一名,比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹。

  C. “马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合,但未被采用。

  D. 作为中国旅游标志的东汉铜奔马,其名称一直众说纷纭。

  10. 对原文最后一段中有关内容理解,正确的一项是( )

  A.从古到今的诗文中,有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子。

  B.“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句。

  C. 作者认为,“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意,又切合铜奔马的造型。

  D. 铜奔马足下有一鸟,文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕。

  11.根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是( )

  A.《四库提要》虽然比《三才图会》晚出,却是一部权威性的著作。

  B.在体会古人创意这一点上,“飞廉铜马”和“紫燕骝”两个命名是相似的。

  C.高诱、王逸、洪兴祖三人都是我国古代学问渊博的注释家。

  D.在汉代画像石中,凡是有人骑马形象的图案,就不属于神话故事。

  12.作者否定“飞廉铜马”一名时使用了哪三点证据?(3分)

  铜奔马正名阅读答案

  9.C

  10.C

  11.D

  12.

  (1)《三才图会》一书撰作时代太晚,且有冗杂虚构之病;

  (2)飞廉是人还是神,是兽还是禽,古人的说法并不一致;

  (3)《后汉书•董卓传》“飞廉铜马之属”中,飞廉和铜马应是两物。

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