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《BCI技术:读懂你的心》说明文 阅读答案

时间:2019-05-14 11:56:01本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 惠敏 我要投稿

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  《天文学》语文阅读答案

  阅读下面的文字,完成l~3题。

  天文学并不是新开拓的科学,它的渊源可以追溯到人类的远古时期,我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前,人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节,这种物候授时是早期农业生产所必需的,甚至到上一世纪50年代,中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关,但由于气候变化多端,不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多,物候授时比起后来的现象授时就要粗糙多了。观象授时,即以星象定季节。比如《尚书·尧典》记载,上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春,以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋,等等。

  当人们对天文规律有更多的了解,尤其是掌握了回归年长度以后,就能够预先推断季节和节气,古代历法便应运而生了。据史料记载,夏商时期肯定已有历法,只是因为文字记载含意不明,其内容还处于研究之中。春秋战图时期,流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日,但历元不同,岁首有异。

  从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期,出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置,隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历,显示了古代历法已完全成熟,它记载在《新唐书·历志》中,按内容分为七篇,其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后,浑仪的功能随着环的增加而增加;到詹代李淳风时,已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外,天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生,其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容,所谓“天垂象,见吉凶”,把它看成上天给出的瑞象和凶象,并加以趋避。

  1.下列对于天文学早期情况的表述,不正确的一项是

  A.天文学不是一门新的科学,它在人类的远古时期就已经形成了,我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。

  B.为了农业生产的需要,人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节,这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。

  C.上古时期的人们根据太阳的运行,以及初昏时南方子午线不同星辰的出现,来确定仲春和仲秋等等,这种观象授时比物候授时更加精确。

  D.对于天文规律的更多了解,尤其是回归年长度的掌握,推动了古代历法的产生,标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。

  【试题考点】本题考查“理解文中重要概念的含义”的能力。能力层级为B(理解)

  【试题答案】A

  【试题解析】A文中内容表明是“痕迹”而非是“已经形成”。此外把“痕迹”说成是“知识和观念”也有不妥。了解远古时代天文历法更有助于正确理解本题

  2.下列理解,不符合原文意思的一项是

  A.我国春秋战国时期,先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法,它们的回归年长度相同,但是不同历法的历元和岁首多有不同。

  B.古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善,南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法,西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。

  c.唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟,《新唐书·历志》的记载表明,大衍历的内容共分为七篇,结构也为后世的历法所效仿。

  D.宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期,颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤,且多有处于当时世界领先地位者。

  【试题考点】本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力。能力层级为C(分析综合)

  【试题答案】C

  【试题解析】C文中信息表明《新唐书·历志》记载在《新唐书·历志》中,按内容分为七篇,其结构被后世历法所效仿。而不是《新唐书·历志》的记载表明,大衍历的内容共分为七篇,注意“它 ”的指代性。 A 值得商榷:文中的“但历元不同,岁首有异。”设置题为“但是不同历法的历元和岁首多有不同。”一个“多”表述就意义有不同了。许是命题人的疏忽。

  3.根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是

  A.史料记载表明,我国夏商时期已有历法;但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意,所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。

  B.比起天体测量精度来,古代帝王更关注奇异天象,因为他们认为上天是有意志的,从天象观测能够得知上天预示的祸福,这样就可以趋吉避凶。

  C.在明代,中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲,这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。

  D.中国古代天文学擅长代数计算,未能从几何结构进行研究,因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上,只注意表象,不能深入探讨。

  【试题考点】本题考查“分析概括作者在文中的观点态度”的能力。能力层级为C(分析综合)

  【试题答案】C

  【试题解析】C强加因果“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲”与中国天文学停滞不前无关。

  《BCI技术:读懂你的心》语文阅读答案

  阅读下面的文字,完成12—14题。

  BCI技术:读懂你的心

  在过去的30年里,科学家一直在开发一种被称为BCI(Brain Computer Interface)的人机交流界面,这是一种试图连接人脑和机器的技术,被认为在未来有不可限量的应用价值。在这种技术的帮助下,只要人的大脑能够思维,哪怕他们无法动弹或不能说话,意念也能帮助他们交流信息,发出指令和控制机器。现在,随着研究的不断深入,这种技术的应用前景已经日益显现。

  目前,全世界有很多瘫痪病人处于“闭锁综合征”的状态中,即他们完全失去了自理和交流能力,肌肉萎缩、口不能言,甚至可能连眨眼这样简单的事都做不了。现在,BCI技术为这些病人带来了希望。利用BCI技术,微电极能采集病人大脑中的电信号,机器则尝试识别这些电信号的含意,语音合成器则将病人内心的语言转变成语音。

  科学家们在一位癫痫病志愿者的脑部植入了一种名为“微皮层脑电图”的装置,它们被分别植入大脑中控制面部运动和语言理解的区域。研究人员让志愿者反复诵读一些词语,如冷、热、是、否、饿、渴等,电脑同时将志愿者的脑信号显示在屏幕上。科学家们相信,这些脑信号的不同特征与志愿者读出的词汇是有联系的,解读这些信号便能将病人内心想说的话语“翻译”出来。实验的结果证明这个想法是可行的,尽管科学家们目前的解读正确率只有28%—48%,但已高于完全没有根据的猜测。研究人员认为,随着电极数量的增加,“翻译”的准确率可提高到90%。

  现在,科学家们发现,神经细胞还能控制电脑屏幕上的图片。科学家们要求一些接入了BCI神经电极的癫痫病志愿者观看电脑屏幕上重叠的图片,然后用意念将其中的一幅凸显出来,同时让另一幅从幕上消失。他们发现,只要志愿者将注意力集中在相应的图片,他们就能做到这一点。这件事让志愿者们产生了浓厚的兴趣,他们很快便能娴熟控制屏幕上的图片了。一旦病人学会了娴熟地运用自己的神经细胞。他们接下来便可以控制屏幕上的光标了。科学家们相信,BCI技术将最终成为残障人士的好帮手。在未来,这些人不仅能利用BCI技术操作电脑,还能用它控制代步装置和仿生手臂等。

  而且,BCI技术会将测谎术带入一个全新的阶段。现今的测谎仪测是人的心跳、呼吸、血压等由心理状态引发的生理反应。由此推断被测者是否在说谎,但BCI测谎要捕捉的是被测者代表谎言的大脑波形,这种波形被科学家命名为“P300”。科学家们通过分析P300波形的强弱,可判断出被测者是否说谎。

  BCI技术是一项正在发展的技术,它将为人类的未来带来什么。人们正在拭目以待。

  12.下列有关“BCI技术”的说法,不正确的一项是 ( )

  A.BCI技术是一种试图连接人脑和机器的技术,它的应用前景已日益显现。

  B.利用BCI技术,将可解读处于“闭锁综合症”状态的病人内心想说的话。

  C.BCI技术将帮助残障人士用意念 操作电脑、控制代步装置和仿生手手臂等。

  D.BCI技术通过直接测量人的思想,进行分析比较,判断被测者是否说谎。

  13.下列对文章内容的理解和推断,正确的一项是 ( )

  A.BCI技术是一种新的人机交流界面,其主要任务是利用思维脑电信号实现人脑与计算机或其它外部机电设备的交流和控制。

  B.科学家们通过微电极采集病人大脑中的电信号,并只别出含义,尽管目前解读的正确率不高,但已可读懂病人内心的语言。

  C.在BCI技术的帮助下,人们可熟练地运用自己的神经细胞去控制屏幕上的光标,进而控制屏幕上的图片,实现与他人交流。

  D.BCI技术是一项正在发展的技术,正逐步应用于实际事务中,虽有许多需要解决的问题,但其必将不断完善,造福于人类。

  14.在脑部植入“微皮层脑电图”装置,是一项怎样的工作?它给你未来可能从事这一项工作以怎样的启示?

  参考答案:

  12.D/“通过直接测量人的思想”错,文章中说“BCI测谎要捕捉的是被测者代表谎言的大脑波形”,并非“思想”。

  13.A/B.“但已可读懂病人内心的语言”错,文中并未提到“已可读懂”;C.“运用自己的神经细胞去控制屏幕上的光标,进而控制屏幕上的图片”颠倒了顺序。D.“正运步应用于实际事务中”错,根据文意,暂时还在研究阶段,并未应用于实际事务中。

  14.科学实验方面的工作。(1分)/启示要点:①科学需要实验,包括一定的科学手段和装置;②利用科学手段和装置可以获得一定的科学实验结果;③科学实验结果或能证明实验前猜想的可行性。(5分)

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