含有“吾”字的词语有哪些

　　吾是一个汉字，读音为wú ，上下结构，部首为口。从五从口。五，指金木水火土五行;口指生命。吾，施身自谓也，自称;我;我的意思;姓。下面是用“吾”字组词，让我们一起来了解一下吧。

　　含有“吾”字的词语有哪些

　　吾侪

　　吾丘子

　　吾公

　　吾人

　　吾膝如铁

　　吾家

　　吾爱

　　吾曹

　　吾庐

　　吾祖

　　吾丘

　　吾许

　　吾俦

　　吾道东

　　吾当

　　吾谁与归

　　吾土

　　吾属

　　老吾老以及人之老

　　支吾其词

　　三省吾身

　　维吾尔族

　　老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

　　唯吾独尊

　　新疆维吾尔自治区

　　支吾其辞

　　独善吾身

　　入吾彀中

　　先吾著鞭

　　迟迟吾行

　　昆吾刀

　　维吾尔文

　　以尽吾齿

　　金吾不禁

　　金吾将军

　　从吾所好

　　幼吾幼以及人之幼

　　昆吾锋

　　张吾军

　　金吾子

　　金吾卫

　　维吾尔语

　　河汉吾言

　　支吾

　　锟吾

　　肩吾

　　魁吾

　　昆吾

　　左支右吾

　　徐吾

　　支支吾吾

　　陆吾

　　伊吾

　　鉏吾

　　奚吾

　　江左夷吾

　　新吾

　　注吾

　　驺吾

　　吾山

　　吾道

　　吾等

　　吾僚

　　吾家麒麟

　　吾道东矣

　　吾兄

　　吾辈

　　吾科

　　吾家先生

　　吾家龙文

　　吾徒

　　吾子

　　吾自有处

　　吾伦

　　吾吾

　　吾家千里驹

　　吾宗

　　吾仗

　　吾们

　　吾伊

　　吾生

　　吾匹

　　吾党

　　吾侬

　　干吾

　　真吾

　　驰志伊吾

　　混吾

　　东支西吾

　　余吾

　　丘吾

　　金吾

　　仇吾

　　故吾

　　我和吾在古代文章里有什么区别吗

　　“我”和“吾”，在古汉语中均为第一人称代词。这两个字的古音相近，他们的意义都相当于现代汉语的“我”，用法大致相同，但又有些区别。

　　在上古时代(先秦),“吾”和“我”在语法上是有分别的。“我”既可以做主语，也可以做宾语，还可以做定语;而“吾”不用于动词后面作宾语。即只能用作施动者“吾……”而不是“……吾”的格式。三代以前,“吾”和“我”在语法上有明显的分界。“吾”不用于动词后面作为宾语。

　　具体区别：

　　一、所用场合不同。 “吾”和“我”多用于对话。

　　二、语法区别: 上古时代,“吾”和“我”在语法上有分别。都可做主语，但“吾”尚可用做定语，一般不用做宾语，“我”尚可用做宾语。

　　三、语气的细微差别。

　　古文的第 一人称：

　　“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”(一般人自称),“寡人”、“不谷”、“孤”(君主自称),“妾”(女子自称)

　　1、予：可译作“我”、“我的”例：升死，其印为予群从所得，至今保藏。(沈括《梦溪笔谈·活板》);予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(范仲淹《岳阳楼记》)

　　2、余：可译作“我”例：余闻之也久。(王安石《伤仲永》);余时为桃花所恋，竟不忍去。(袁宏道《西湖游记二则》)

　　3、朕：用于第一人称，我、我的。(秦始皇以后成为皇帝专用的自称)例：朕皇考曰伯庸。(屈原《离骚》)

　　4、愚：可译作“我”例：愚以为匈奴不可击也。(司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》)

　　5、臣：可译作“我”例：臣本布衣，躬耕于南阳。(诸葛亮《出师表》);今在骨髓，臣是以无请也。(韩非子《扁鹊见蔡桓公》)

　　古文的第二人称：

　　“汝”、“若”、"而”、“乃”、“尔”

　　1、汝：可译作“你”、“你的(‘你们’、‘你们的’)”。例：甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》);两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)

　　2、若：可译作“你”、“你的(‘你们’、‘你们的’)”。例：笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”(《陈涉世家》);余悲之，且曰：“若毒之乎?”(《捕蛇者说》)

　　3、而：古同“尔”，可译作“你”、“你的(‘你们’、‘你们的’)”。例：子归，殁而父母之世。(《国语·吴语》);尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来?(《庄子·徐无鬼》)

　　4、乃：可译作“你”、“你的”。例：谁谓乃公勇者?(《史记·淮南衡山传》)王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

　　5、尔：可译作“你”、“你的(‘你们’、‘你们的’)”。

　　例：康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射。”(《卖油翁》)

　　古文的第三人称：

　　又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、他的、他们、他们的”等。