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诚信与责任议论文4篇

时间: 东艳656 分享

  诚信与责任议论文篇一

  在这个鸟语花香的世界里,隐藏着一种可贵的东西,那就是——诚信。——题记

  你有没有想过,如果这个世界上没有诚信会是什么样子。如果你不知道我可以明确地告诉你:没有诚信的世界会是黑暗的世界。人与人相互排斥和欺诈。买卖不再公平,承诺不再遵守,友谊不再纯洁,社会不再光明,没有诚信,世界会一片混乱。所以我坚信,如果没有诚信,就没有这美好的世界。

  诚信,是做人的基本准则。人如果没有诚信,周围的人就会不理他,渐渐地变得孤独了,难以在这世上扎根了。民无信不立,正不是说的是这个道理吗?诚信,顾名思义就是要诚实守信,有时诚信做人还能得到回报呢,下面这个故事你能得到不一样的体会:

  这个故事发生在十八世纪,一位英国绅士在回家的路上遇到一个衣衫破烂的男孩,他恳求绅士买他的火柴,绅士看他那么可怜,于是就答应了。由于绅士给的钱值太大了,男孩没有那么多零钱,于是让绅士在这等一会,他马上回去找零钱。绅士在这等了很久,小男孩都没有回来,绅士想,小男孩应该不会回来了吧,于是就回家了。第二天,绅士在公司时,一个小男孩求见,他答应了。原来小男孩是卖火柴男孩的弟弟。男孩那天因为赶回家找钱,不小心被车撞成重伤了,男孩不放心,就叫弟弟把钱送来了。绅士听了很感动,决定资助他们的一生。当然,我们讲诚信不是为了回报,是为了自己的良心。

  记得,某一个夏天,妈妈在一个店里买了一个西瓜。那时档主信心十足地对妈妈说,这个西瓜又多汁又甜。因为妈妈不怎么会挑西瓜,听了档主的话就买下了这个西瓜,到家后,一切来吃情况大大不妙,那西瓜不但不甜而且还多籽,妈妈感觉上当受骗了,以后就不到那买东西了。其实,做生意最需要讲诚信,千万不要为了一时的利益,失去了长久的顾客。这个事例我相信只是个别,这个世界还有很多诚信做人,诚信经营的人。

  以前,有媒体报道,在南京一家理发店的店主,马师傅被查出了肺癌晚期,许多顾客办的会员卡还没有用完,马师傅为了生前与人不拖欠,他为客人们办退卡手续。因此马师傅也被大家成为“诚信理发师”。那些老顾客都舍不得马师傅,都要求不退卡,给他买营养品,现在,店铺已经转租了,但贴在玻璃门上的四个字“诚信十年”还在,这是马师傅开店十几年,一直遵守的品格。马师傅的这种品格,会被大家深深记的。

  现在,大家都在争创崭新的诚信二十一世纪。只要大家都出一份力,挑起诚信的责任,只要做到人人肩上有责任,我坚信诚信就会撑起这个天空,人间就会充满希望,明天就会更加美好!

  诚信,你我有一份责任!

  诚信与责任议论文篇二

  诚信的全称是诚实守信。诚实,是指忠诚老实,言行一致,唾弃虚伪,实事求是;守信,是指遵守信用、信义,做到一诺千金。《诚信与责任》一文也深邃而具体地阐述了这一方面的观点,使我更加深刻地理解了诚信的真正含义。

  古人曾说过,“人无信不立”“言不信者,行不果”“君子养心,莫善于诚”“小信诚则大信立”……这些至理名言足以说明,诚信是多么重要!在中华民族上下五千年这条历史长河中,涌现出多少关于诚信的名人轶事:查道摘枣留钱、范式千里赴约、曾子守信杀猪、雷义获金付县曹等,但其中最令我感动的要算“不失信于羌人”这个故事了。

  种世衡是北宋中期的一员名将,由于他在治理西北军事上做出了十分显著的成绩,在当地有着很高的威望。在种世衡的辖区内,有一位叫奴讹的羌族酋长,他正直刚强,不屈服于任何人,也从来没有到郡城拜会过地方长官,这次因为听说种世衡的威名,破例参加了郊迎。

  种世衡深知与少数民族搞好关系的重要性,因而主动与奴讹交谈,并约定次日去拜访羌族。谁知,天公不作美,当天晚上下起了大雪,地上的积雪足以没过两膝,而羌族部落又在偏僻的山沟里,怎么办呢?众官纷纷劝种世衡改天再去,种世衡为了不失信于羌人,坚持上山,冒险而进。奴讹看到这样恶劣的天气,心想,那些汉族大官平日养尊处优惯了,肯定不会来,所以便卧在帐中没有起来。

  当种世衡一行披着雪花来到羌族部落时,奴讹根本就没有思想准备,直到种世衡开玩笑地用脚踢他起来时,他才如梦方醒:“在您之前,从来没有大宋官员到我们部落来过,这样的天气您居然还来了!难道不疑心我会借机对您不利吗?”种世衡坦然大笑说:“我们是以真诚之心对待真诚之心呀!”

  这个故事告诉了我们:诚信是为人之本,只有讲诚信的人才能得到尊敬和爱戴。也可见诚信是一种责任,若种世衡没有责任心,他也就不会顶着大雪冒险而进,也就更谈不上所谓的诚信。在学习生活中,家长对儿女有抚养的责任,儿女对双亲有孝顺的责任,商人对顾客有服务的责任。

  民警有保卫人民生命财产安全的责任,责任无所不在,诚信也就遍布了每个角落。社会就像一台巨大的机器,诚信就是这台机器中的一个齿轮。试问,倘若社会这台机器失去了诚信这个齿轮,后果会怎么样?每一个人都与诚信背道而驰,每个人都丢开了理应承担的责任,到处充满了虚伪、狡诈、欺骗,这是多么不堪设想的后果呀!但在我们的现实生活中,的确有一些人为了眼前的利益,不惜鄙弃诚信,丢开责任。这是多么愚昧,多么可悲啊!

  “诚实贵于珠宝,守信乃人民之珍”,这句谚语又一次道出了诚信的重要性。我们是祖国的花朵,祖国的未来,我们更应该从小就诚实守信,承担自己的责任。用我们的双手开辟出一片更加欣欣向荣的诚信净土,让诚信真正地滋润大地,滋润人们美好的心灵!

  诚信与责任议论文篇三

  “社会的进步需要诚信”。那么诚信是什么呢?诚信是一种责任、一种美德、一种力量!我们要学会诚实守信,做到诚实守信。它是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。这是我读了《知荣明耻,从我做起——以诚实守信为荣,以见利忘义为耻》的最大感受。

  书中:有一个故事令我非常感动:2002年八月份,广东省化州市一个彩票投注站的老顾客吴先生由于出差,便委托投注站老板林海燕代购了700元的彩票,结果这些彩票却中了500万元的大奖,但期间吴先生仍在出差,而且700元的代购费也没有交,林海燕完全可以将这500万元的大奖据为已有。彩票的特点大家都知道:它不记名,不挂失,在谁手上谁就有权去领取,这点是受法律保护的。所以,林海燕就算拿了这500万元从法律上来讲,也是站得住脚的。

  但出乎大家意料的是,林海燕却把唾手可得的巨奖竟然还给了吴先生:她毫不犹豫地给吴先生打了电话,通知他过来领奖,而自己却只拿了700元的代购费。

  读了这个故事,我一开始的感觉和大家一样:“林海燕真傻!”放弃了本来可以得到的500万,可她偏偏通知吴先生,要是我,也许早就将这500万元据为已有了。可是后来我却改变了想法。

  林海燕是可以把这500万填进自己的腰包,可如果她这样做,彩票投注站的一些老顾客又会怎么看她呢?她虽然得到了物质上的“肥肉”,可她却在精神上少了一个重要的东西——诚信。

  诚信是立人之本,如果一个人没有诚信,他又何以在社会上立足呢?不过多时,张三、李四如果发现了这个人没有诚信,都会弃他而去。那么没有诚信的人,孤独就会与他永存。

  林海燕的想法多么令人敬佩呀!但她的行动更值得我们敬佩!在物欲横流的当今社会,她宁愿以舍弃500万元的代价,坚定了诚信。试想:如果社会上没有诚信二字,没有人去实施诚信,那社会又会是怎么样的呢?难道大家都愿意生活在一个虚假和欺骗的空间里吗?所以说:诚信是十分重要的。同学们,如果我们有了诚信,就有了责任心,有了美德,有了精神上的力量!让我们一起把诚信变成一种时尚,努力去追求它吧!

  诚信与责任议论文篇四

  古人历来重视道德修养,把诚信作为人道德修养最基本的内容,作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。再看看现在的中国,深深地陷入了诚信危机,假冒伪劣,坑蒙拐骗,贪污腐化……

  是什么使一个礼仪之邦陷入诚信危机呢?市场经济使然,个人主义使然,儒家文化使然,社会转型使然,抑或别的什么原因呢?

  一谈起诚信,我们似乎都知道,不就讲诚守信不蒙人吗?但细究起来,我们似乎又迷糊。马克思说得好,理论只有彻底,才能够说服人。总起来说,诚信就是人与人在一个有限圈内长久交往的最佳交道方式:在长久交往中,在一个有限人际圈内,谁讲诚守信,谁就获得最大化利益,谁就是最大赢家。本文来自语文茶眼下日本在亚洲外交中陷入尴尬,正因为日本现政府不能正确对待历史问题,右翼势力一直企图抹掉交往的记录,乃至否定历史的评判,为军国主义翻案。日本要真正建立诚信,历史的一页是永远也翻不过去的,一切有正义感的国家也都不应该允许日本把这一页轻轻地翻过去,因为这是人类诚信相处的需要。

  现在的中国社会人际圈正不断增大,人口高度流动,交往高度复杂,而相应的交往记录管理却跟不上,力量制约却跟不上,奖惩分明却跟不上,于是人就流寇化,追求短期利益,不图长久交往,打一枪换一个地方,不诚信自然盛行。更加之目前处于转型期,包括法律制度和政府体制在内的一些东西还没有定好型,也不利于形成长期博弈,从而不利于诚信的产生。这恐怕就是为什么中国社会陷入诚信危机的原因!

  诚信是长久交往的最佳方式,也是最大的社会资源,我们必须重建诚信!儒家文化中有诚信重建的本,但在具体操作上,需要向西方学习一些东西,尤其是学习它们的交往记录管理、力量制约和奖惩分明——西方在诚信建构上的主要贡献和经验都在这些方面,当然,基督教的作用也不可或缺。比方说,美国人的身份信息管理就值得中国学习,交通违规、犯罪前科乃至银行借贷等交往信息都会记录在案,如影随形,从而产生强大的监督作用,效果正好比中国一句古话所说的:举头三尺有神明!

  诚信不仅仅只是一个口号,诚信更应该是一种责任。我们应该从小就诚实守信,承担自己的责任。用我们的双手开辟出一片更加欣欣向荣的诚信净土,让诚信真正地滋润大地,滋润人们美好的心灵!

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