古董的收藏价格
继房地产、股票之后，那些极具经济价值的艺术藏品(如古玩、书画、观赏石)是又一大投资项目。那么古董的收藏价格有多少呢?下面是学习啦小编精心为你整理的古董的收藏价格，一起来看看。
古董的收藏价格
1996年浙江某集团公司在北京翰海秋季拍卖会上以85万元竞得明沈士充《仿宋元十四家笔意图卷》。事隔三年，在’99春季北京翰海古代书画专场拍卖会上，该公司的这幅玩书画又以338万元被卖出，增值约4倍。投资古玩等艺术品，在保值增值的同时，还能提高企业和个人的形象，其无形价值是不可估量的。
在2009年玩书画市场以稳健的步伐进入了”亿元时代“。自2009年以来，中国艺术品市场在国际上风生水起，其狂飙突进的趋势令世界侧目。在这个艺术品价格追涨时代，资本打造着一个个天价板块。与此同时，财富阶层挤走行家，目前国内艺术品市场正经由强大的资本之手完成转型。
这一轮转型最明显的标志是2009年中国古玩书画进入亿元时代，直至今日，52件中国古玩书画成为亿元俱乐部成员。其中超过2亿元的达到15幅，3亿元的2幅，4亿元的1幅。资本之手也让中国艺术品拍卖市场的总成交额上演了三年来的三级跳。2009年中国嘉德春拍与秋拍总成交额约为20.4亿元，到2010年春拍和秋拍总成交额63亿元，达到前一年的3倍。
自1993年中国嘉德举办首场拍卖至今，拍卖行业终于进入了最好的时代。这几年藏家对古玩书画的共识是，越贵越好。因为贵意味着真，意味着少，这两条是收藏的生命线之所在。对中国古玩书画收藏者来说，唐伯虎、仇英、沈周、文徵明、陈淳、张宏、陈洪绶、吴彬、徐渭、傅山、八大山人、石涛、郑板桥等名字无疑是兴奋剂，他们的真迹一旦出现，即使贵，也会引发激烈竞争。虽然古玩书画价值最高，但也最多赝品，收藏这一板块特别讲究“流传有绪，著录翔实”。
虽说拍卖行里不一定都是真迹，但到大拍卖行里走一趟，本身就是对古玩书画的一种身份认证。2010年，古玩书画交易占了中国艺术市场的半壁江山。其中，古玩书画更是赚钱的一把好手，在几大拍卖行，古玩书画的成交总额都是以亿元为单位计算的。2010年秋拍，王羲之草书《平安帖》宋摹本在中国嘉德拍出3.08亿元。而八大山人画的一只白眼向人的小小鸟(《孤禽图》)，在北京瀚海拍出了6272万元。即使价这么高，美术界看涨的信心仍旧没有消褪。中国美协副主席、广东画院院长、全国政协委员许钦松认为目前的价格是被低估了的，他相信中国古玩书画很可能进入10亿元时代，“艺术市场大有前景”，他说。
古玩古董的收藏价值
在保藏工作中，我们准确的了解藏品的两个概念“价值”及“附加价值”
在保藏界的每一个藏友都在中学课本上都学过，藏品的价值区别办法是通过衡量其内包含的人类无差别劳动的多少。我自个也是初涉古玩古玩商场，但是我也了解这句话的意义。这句话通常指的是衡量一种能够量产的产品时才调够适用，而不是任何物品。
那么保藏品是不是产品呢?古玩、艺术品为何值钱呢，这即是要说到第二个概念“附加价值”。这个概念相对较为笼统，我们能够简略了解为“脱离了物品其根柢的人类劳动创造价值以外的、由特定人群为其附加的额定价值”。这么说很理论化，不易了解，我下面罗列一些实例来阐明。
我们来假定一幅画作，比如梵高的《向日葵》。(我们先假定这幅画能够生意)
为何保藏古玩古玩，那么有价值?其价值终究在哪里?
首要，这是一件人类劳动的产品，出自梵高之手，其间确实包含了人类劳动。但是紧接着疑问就来了，梵高在作画方面的人类劳动，和通常人作画的劳动，是不是无差别的人类劳动?
很显然不是的，一个艺术家创造艺术作品，或许音乐家创造乐曲，这很明显是专业范畴的“高价值人类劳动”，是差异于通常人类劳动的。如果是梵高或许贝多芬煮的鸡蛋，就不富含这种“高价值”而和通常人的煮鸡蛋价值无异。因而，因为这个画作本身包含的并不是无差别人类劳动，所以根柢不能够用通常产品价值的衡量办法来进行衡量。
这即是附加价值的第一种体现办法。
下面来说第二个比如，假定现有一件近期出土的，战国时期的青铜制武器，保存恰当无缺。
首要，这件青铜器武器是一件人类劳动的产品，而且其内所包含的人类劳动是归于无差别人类劳动。(因为这种武器很明显在当时被广泛出产，并不具有唯一性)但是为何这件物品还能够价值连城，要被国家博物馆保藏起来呢?它的附加价值怎样体现呢?
这是因为两点要素：存世量和文明价值。
这件青铜武器，从一定程度上反映了战国时期的文明和环境布景，这一点对错常可贵的，是现代通常产品根柢不或许具有的，这即是它附加价值最首要的地址。另一点即是存世量稀有，考古队不或许天天都能挖出战国时期的文物，或许一辈子时间内只需那么寥寥几件能够出土。因为年代相隔甚远，这些文物的稀有度变得越来越高，附加价值也就越来越大了。
这是附加价值的第二种体现办法。
然后看一下第三个比如，假定一个毛泽东运用过的烟灰缸。
这件物品就比照格外了。首要，这个烟灰缸是人类劳动的产品，而且是批量出产的，不具有稀缺性;其次，年代不长远，不具有啥文明内在和前史意义。但是有或许，会有人对这件物品发作喜欢，激起它内在的保藏价值。其首要要素在于，这件物品和某些特定的工作或人联络在了一同。但是这一类的物品，通常具有一定的保藏价值，但是不会成为稀世珍品或许天价藏品。也即是说，保藏意义和保藏品的实习生意报价没有一定的联络。而且这类物品，通常富含一定的人为炒作的成分，受众面也较小。
在保藏界艺术品和古玩，分别是两种办法的保藏品，保藏意义是不相同的。艺术品首要凝聚了人文价值，保藏品首要肩负着前史意义。
每个人都能创造乐曲，都能写诗作画，但不知几百年才调出一个梵高、莫扎特、李白这么的文学家或艺术家。这些人的作品不只反映了创造者本身的格外天资和效果，也一同体现了当时环境下的人文和社会布景，因而是无法复制的。艺术家的作品通常在艺术家身后才会值钱，也恰是这个要素，因为活着的时分谁也不知道哪天他来了构思又画出几十幅《蒙娜丽莎》或许《呼吁》出来。但是一旦艺术家去世，他的特性就再也无法被任何人拷贝。
古玩方面来说，通常指的是人类劳动所创造的年代长远的留传藏品。其间也包含一些“高价值人类劳动”作品，比如某朝代的格外工匠运用的格外工艺制造的物品。但大都都是无差别人类劳动制造的通常物品。但因为其间反映了特定的前史布景、包含了许多前史信息，因而也遭到广阔喜欢者的喜欢。
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