发散思维的案例有哪些

　　客观联系是思维发散的基础和原因，联想是联系与个人主观能动性的结合，二者联合形成精心设计的思维发散的风暴。下面是学习啦小编为你们整理的关于发散思维的案例有哪些的内容，希望你们能够喜欢。

　　发散思维的案例有哪些

　　可以让宝宝观察水装在圆形杯子里和方形杯子里形状有什么不同，想想冰块放到热水里会发生什么状况?把手放到冒着热气的杯子上会有什么结果，为什么拿下来后手上有小水珠? 推荐游戏：横切苹果 平时我们习惯竖着切苹果，苹果核被切成两只小耳朵的形状。这次就和宝宝一起横着切苹果，看看苹果核的横切面会是一个什么形状呢?实验之前，问问宝宝这个问题，激发他思考力和好奇心。然后手把手地帮助宝宝把苹果横切开(刀子不要太大、太锋利，千万注意不要弄伤宝宝)，让宝宝观察切好的苹果核是什么形状。原来是个五角星呢，是不是很意外呢?你可以和宝宝再切几只苹果，看看是不是每次都是五角星呢? 第一个营销员空手而回，说到了庙里，和尚说没头发不需要梳子，所以一把都没有销掉。 第二个营销员回来了，销了十多把，他介绍经验说，我告诉和尚，头发要经常梳梳，不仅止痒，头不痒也要梳，要以活络血脉，有益健康。

　　念经念累了，梳梳头，头脑清醒。这样就销掉了十来把，第三个营销员销了百十把。他说，我到庙里去，跟老和尚说，您看这些香客多虔诚呀，在那里烧香磕头，磕了几个头起来头发就乱了，香灰也落在他们头上。

　　您在每个庙堂的前堂放一些梳子，他们磕完头可以梳梳头，会感到这个庙关心香客，下次还会再来。这一来就销掉百十把。

　　第四个营销员说销掉好几千把，而且还有订货。他说我到庙里跟老和尚说，庙里经常接受人家的捐赠，得有回报给人家，买梳子送给他们是最便宜的礼品。您在梳子上写上庙的名字，再写上三个字“积善梳”，说可以保佑对方，这样可以作为礼品储备在那里，谁来了就送，保证庙里香火更旺。这一下就销掉好几千把。

　　最终最成功的是第四个营销员，因为他在没有市场的地方开发了广阔的市场!当然，从这个故事中，不同的人，从不同的角度能够得到不同的感悟和启发。而卖梳子给和尚也成了一个产品营销的一个典型的考题!

　　如果，这个故事还没有结束，能否找到把梳子卖给和尚的第五种方法?

　　我

　　有一批梳子，您的书法超群，可刻上„积善梳‟三字，然后作为赠品”。方丈听罢大喜，立刻买下1000把梳子。更令人振奋的是，第四个营销员的“积善梳”一出，一传十，十传百，朝拜者更多，香火更旺。于是，方丈再次向第四个营销员订货。这样，第四个营销员不但一次卖出1000把梳子，而且获得长期订货的优异成果，实现了营销工作的最优化和最大化。

　　" 别再说那件事了，这有些换洗的衣服，还有你最喜欢吃的牛肉，一瓶伏特加。自己注

　　意身体，夏天天气热，衣物勤换。希望你能早日和女儿团聚。" 凯莉说道，她眼睛里放射出的那份憎恨，狠狠地刺在她丈夫的心上。

　　" 看来你还没有原谅我，想要我死你才满意。" 凯莉的丈夫低沉地说道。

　　" 好了，我得走了，保重。" 说完凯莉便离开了监狱。就在凯莉探监后的第二天，她的丈夫就离奇地死了。

　　探长认真看了监狱做的尸检报告，犯人是中毒而死的，但奇怪的是在其胃及肠道内并没有发现有害物质，尸体也没有任何被攻击的伤痕。究竟是什么毒呢?此时，探长并没有把注意力放在毒药上，而是放到了死者死前的活动上，探长发觉了一个可疑的问题，死者的妻子前一天才来看望他，第二天他就死了，于是就把思维锁定在死者的衣物上。经检验之后，得出死者是被谋杀的，而且凶手就是凯莉，因为衣服上有剧毒。

　　发挥你的发散思维能力，我们一起来还原杀人现场。

　　请问，现场是怎样的?

　　无处不在

　　有一个人，从小就崇拜神奇的福尔摩斯，于是便立志考取警探学校，幻想着自己也能像福尔摩斯那样，神奇地破获一宗宗案件。到这个人十八岁那年，参加了一所警探学校的招生考试，在试卷上看到这样一个问题：一粒沙子藏在哪里最不容易被发现?人藏在哪才最不容易被发现?

　　看到这个问题的时候，他想了很久。但他知道要做一名合格的警探人员，必须要有过人的智慧和独特的思维方式，于是在发散思维的促使下，该考生灵机一动，在试卷上这样写道：沙子藏在一堆沙子里最不容易被人发现，人藏在人群中最不容易被发现。

　　死因真相

　　一男子在郊区的一座深山上打猎时，发现了一具年轻女尸，尸体是被一根短绳吊在树上的，惊恐的男子立刻报了案。

　　探长接到报案后，立刻赶赴现场。对死者进行了检验，从检验结果得知死者大约是两个月前去世的，尸体没有腐坏，也没有发臭。

　　发散思维的表现

　　人们常说“脑子越用越灵光”，其实是指人的思维会越发散就越活跃。那么思维是如何发散的呢?还是让我结合着我最近整理的《聊斋志异》阅读笔记来说吧。

　　在初读《聊斋志异》时，我将整部小说按照故事主题分为了九大类，分别是历史线(反映明末清初)、民俗风情线(反映不同地方文化、民俗)、奇闻轶事线(反映各类奇闻怪事)、赏善罚淫线(反映道德教化)、社会黑暗线(反映社会包括官场、商场、平民等的黑暗现实)、科举线(反映科举制度对人性的摧残)、爱情线(反映才子佳人的爱情)、玄幻线(反映仙鬼妖道)、作者亲历线(反映作者曾亲身经历的事情)。

　　如此分类的原因是这些故事与这些主题有联系，即——联系是思维发散的基础，就像政治常识中所说的那样，整个世界是相互联系的整体，那些客观存在的联系便是思维发散的基础。

　　除了按照上面的主题类别排序外，还可以按照文章的时间顺序分类，如将故事中代表时间的关键词摘出：“崇祯XX年”、”顺治XX”、“康熙XX年”……最后整理出来的，就是反映从明初期、中期、明末清初再到清康熙年间这一段历史时期内的政治事实、奇闻轶事以及各阶层人民的生活实录。

　　这仍然是客观联系构成的结果。然而《聊斋志异》中还有很多故事是没有准确的时间标记的，但我在查看蒲松龄生平介绍时发现，他在中年时代曾经南游为友人做幕宾，而且他终生只南游过这一次，于是，我便联想到，名著中诸多发生在南方的故事是否都发生在这段时期呢?随后，我查阅了相关的译注参考书，证实这些记述的在南方发生的故事有80%都出自这次南游。

　　这便是联系构成联想的例子。

　　所不同的是，由联系直接构成的思维发散客观性比较强，只需将明显的关键词(如具体年份)连接即可，而联想则需要一定的主观意志，是自己从客观的联系而自主地想到的，是一种客观联系占60%，而主观意志占40%的思维发散。

　　另外，还有一种主观性更强的思维发散。

　　在《聊斋志异》中有很多反映“轮回”、“宿命”的故事，无论是人、鬼、仙、妖、道还是亲情、友情、爱情;还有很多故事中提到佳人才子说，与才子前世有缘，今生才能永久相守;或前世有缘，今生才能相守几个月或几年，然后缘分已尽而离开......

　　如果要把这些独立的故事编排成一个完整的“轮回爱情”系列，那么，为了保证故事的圆满和曲折跌宕的冲突起伏，就需要把不同的“前世今生”集合到一个人的身上，让故事中的“前生缘”完整，也减少因为主角频繁更换而造成的故事情感的削弱。此时，就要根据故事中所涉及的地点、时间、具体人物身份、事件因果等元素，在尽量不改变作者写作原意的基础上，将故事进行合乎原文主体信息的串联。

　　还有许多涉及狐狸的故事，有正面，也有负面，将这些故事全部联合在一起，构成一部聊斋狐狸家族史，将其中的诸多单个狐狸故事通过各种情感、事件、物件等元素的联想串联，也可以让原本短小无甚激烈情感冲突的故事迸发出人情味儿来。这个过程中，则需要将联系、联想高度融合，从各个角度的宏观及微观处发散思维，让所有的故事融合得宛若一部情节紧凑的影视剧或小说。

　　所以，显而易见的客观联系是思维发散的基础和原因，联想是联系与个人主观能动性的结合，二者联合形成精心设计的思维发散的风暴。

　　对于联想发散的具体工具，我建议可以用思维导图，如果发散的内容不是很多，框架不是很庞大，则可以用手绘的思维导图;如果像我这样，需要将一整本书进行整理，则可以用专门的思维导图软件，至于具体制作方面的经验，以后再与大家分享吧。