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中庸读后感2000字_读中庸有感2000字

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中庸读后感2000字_读中庸有感2000字

  《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。下面是学习啦小编给大家整理的中庸读后感2000字,希望大家喜欢。

  中庸读后感2000字1

  读了《中庸》,感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文 化的思想核心, 是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的 经典文本,或者是秦汉时儒家的作品,被收录在《小戴礼记》中,后来独立成一 书,南宋朱熹又将其分成三十三章。

  初读《中庸》,感觉很迷茫,不知其所云,不是因为字难认,相反字很容易, 就是意思很难理解。而以前读《大学》,有很多生僻的古汉字,可是文章意思很 容易理解。但是,我还是坚持晨读,并查阅了一些资料辅助理解。现在,回过头 来,感觉收获还是不小的。

  关于“中庸”,程颐说:“不偏不倚叫做‘中',不变不更叫做‘庸';中是 天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和 “中”为基本概念,叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性, 率性之谓道,修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示,犹如凤鸟衔至黄帝窗 前的“五始之文”(《春秋保乾图》称:黄帝坐于扈阁,凤凰衔书至帝前,其中 得五始之文焉),乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天 命之性到修道之教的过程。

  书中说“性”“道”不可须臾离开自身,要从“戒慎”“恐惧”“隐显” “慎独”等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。达到中和,则天地 万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。“道”源于本身,与自我相分离, 而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而 充其本然之善。

  这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论 遇到什么人或者什么事, 不论今后会遭遇怎样的挫折, 我们都要学会 “反求诸己” , 凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质 可是,要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化 的社会,达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的,归根结底一“贪”字。

  自古贪者都是活得很痛苦的。

  而中庸就可以克服人性的贪,从而使人们做到知足 常乐。总之,读过中庸之后,于为人于处世都受益匪浅,受用终身。 和谐是现代社会的主题,我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社 会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统,北京奥运会上,一个“和”字 体现了中华民族的文化精髓, 向世人传递了中国的处事态度。

  对于我们个人而言, 每个人要理性对待问题,以中庸的态度处理问题。

  在《中庸》中,我体会到了知识的重要性,知识真的能改变一个人的命运。

  子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”,学习可以改变人的思想境界 和文化层次。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。这是学习的五个层次, 正所谓量变才能达到质变, 在我们积累量的时候,一定要以中庸的态度来面对事 情,以平和的心态处理事情。

  学习的过程也就是修身的过程,通过书本获得知识,通过知识传递思想,, 进而达到书中要求的道德水平。通过阅读,我学会了:君子以人治人,改而止。

  施诸己而不愿,亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子 居易以俟命,小人行险以侥幸”,要学会以君子看事物的角度去观察事物,不要 以小人之心度君子之腹。

  近几年来,爆炸性新闻比较多,比如说“我爸叫李刚”等,这些新闻从侧面 反映出中国的人民生活水平差距很大,其中,肯定有很多人在抱怨为什么自己没 有那么富有,觉得生活不公平。其实,我觉得,生活是最公平的,只要你付出了 努力,生活就会给你一份回报,别人用一份努力就能做到的,我们可以用一百分 的努力去做;别人用十分的努力做到的,我们可以用一千分的努力做到。如果这 样子的话,即使我们再贫穷,再愚笨,也一定会靠自己的能力将生活水平提高, 一定会变的刚强起来! 在当今这个竞争激烈的社会,压力充满了人们的生活,人们开始抱怨社会的 不公,而不是反思自己。物竞天择,适者生存,能力强的人就会生存下来,没有 能力的人就会被社会淘汰,这是很正常的现象。因此,我们要平和的看待这个问 题,不要将其极端化,在认识问题的基础上,不断充实自己,是自己变的强大, 同时要保持一颗谦虚谨慎的心, 不要骄傲自大, 任何事情, 事先有预备就会成功, 没有预备就会失败,不要盲目自信,要做到胸有成竹。

  人要活到老,学到老。唯有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼 光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”。

  我们要逐步的进行学习的五个层次,最终使自己适应社会,实现自己的梦想。

  冲动是魔鬼,在面对困难的时候,一定保持一种平和的态度,不要心急,慢 慢的处理,只有这样才能克服困难,最终到达胜利的彼岸。一切率性而为,不要 强求,只要属于自己的东西,就永远跑不了! 再读《中庸》,了解到此书重点发挥孔子的 “过犹不及” 的思想,要求人们追 求“和而不流”、 “中立不倚”的境界, 力图使封建社会等级秩序恒常不变, “居 上不骄,为下不倍(背叛)”,以免出现“愚而好自用,贱而好自专”,“小人 而无忌惮”的“反中庸”的现象,消解阶级矛盾。《中庸》中说:“君子之中庸 也,君子而时中”,要求贵族君子能达到“中庸”的境界,在君臣、父子、夫妇、 兄弟、朋友这五种关系中实行智、仁、勇三德。以此为修身、治人、治天下国家 的基本。说“智仁勇三者,天下之达德也”。《中庸》的核心观念是 “诚”。

  认为“诚”是“天”的本性, 是天地万物皆赖以存在的根本, 说“诚者物之终始, 不诚无物”; 人要通过道德修养工夫, “择善而固执之”, 以求达到“不勉而中, 不思而得,从容中道”的境界。 此书虽然是在当时的社会中为统治阶级服务,但《中庸》的核心观念“诚”对于 我们现实社会还是有一定的意义的。

  我们做任何事情都必须在诚心诚意的基础上 才能做得好,没有了诚心,没有了诚意,那么任何事情将不会达到预想的结果。

  我们做人更是要有诚心,有诚心诚意,人们才会相信你,并乐意与你交往。人们 不会愿意与一个虚情假意, 毫无诚信的人交往。只有诚心付出才会得到真心的回 报。才有可能把事情办好。

  这只是我的初浅理解,有些话好像就在嘴边,但就是不能说得到位,还是修行不 够。我将继续努力研读,体会。

  中庸读后感2

  中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分,以前读过《论语》、《老子》、《庄子》,分别从人与人相处,自我的相处,人与大自然的相处的层面进行了深刻的讲解,体会到了古典文化的经典和博大精深。暑假中阅读了《大学中庸》,真是让我受益匪浅,可谓是与古人对话,与文化同行。

  《大学中庸》这本书包括两大部分,一部分是《大学》,一部分是《中庸》,它们都是《礼记》中的一部分。

  《大学》包括十一章的内容,分别是经述,明明德,新民,止于至善,知本,格物致知,诚意,正心修身,修身齐家,齐家治国,治国平天下。《大学》以人的修身为核心,提出“自天子以至于庶人,亦是皆以修身为本”,格物,致知,诚意,正心为修身的方法,强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物想接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性,完善人格的过程。明明德,新民,止于至善,就是朱熹所说的“三纲领”,强调道德修养的三重境界,弘扬德行,使民众自新,达到教化天下的极致。格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下,就是朱熹所说的“八条目”。

  “大学之道,在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能德。物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。”这段话是《大学》的经述,也是这本书的总领,揭示了大学的宗旨,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在使人弃旧向新,在于是人得到最完善的境界,知道应达到的境界,才能够确定志向,志向确定才能心静不乱,心静不乱才能神思安稳,神思安稳才能思虑周详,思虑周详才能有收获。

  每件东西都有根本,有枝末,每件事情都有开始有终结,知道了这本末始终的程序,就接近事物发展的规律了。

  看完这部分后,联系实际确实是有道理的,学习和做学问都需要一个安静和平的心智,这样才能神思安稳,去思考自己所研究的问题,思虑周详问题,才能抓住问题的关键和规律。

  相反如果内心急躁,很难去认真全面的思考问题,并对问题进行深刻的剖析。

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