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余秋雨《文化苦旅》读后感

时间: 智明1010 分享

  编者按:《文化苦旅》是一部寻求文化灵魂和人生真谛的作品。那么文化究竟是什么呢,也许下面的文章能给答案。

  “我抛弃了所有的悲伤与疑虑,去追逐那无家的潮水,因为那永恒的异乡人在召唤我,他正沿着这条路走来”。

  这说的是文化吗?文化是什么?

  在我眼中的文化就像是一位不老的学者,他一路仓促苦旅,去追赶时间,去更新历史。难怪他有如此大的魅力,让世人去探索他的脚步……

  苏轼,一个文化的推动者,他那绝美的诗句早已享誉中外。他的诗句如此多,多到无法数清,他的名声又这么大,大到无法丈量。有这么多名誉的人必定是“天之骄子”,可又有哪个“天之骄子”能不傲呢?即使不傲,也未免会招来过多的嫉妒。那么,“乌台诗案”的出现也就不足为奇了。

  在那案子之中,有无数的人带着名利去诬陷苏轼,有人为了名,正如李宜之,一个芝麻绿豆小官,本应静静地沉入历史的长河,可他插足了这件重大的冤案,使他名声倍增,可这,却不是因为他有如苏东坡般的才华,而是因为人民对他的憎恨,对他投井下石的谩骂。在某种意义上来说,他达到了他的目的。

  也有人为了利,又如王珪。王珪,一个虚伪的“假文人”,认为自己的文章天下第一,觉得区区一个苏轼,根本没资格与他争锋,可事实呢,他的文章永远都离不开“金玉锦绣”,只能讨得皇帝的欢心,眼亮的人根本不买他的账,反让他自己背上了骂名。

  最终呢,岁月沉淀了精华,人们记住的只有文豪苏轼的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的儿女情长,亦或是“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的豪迈气概,又有几人能记住王珪居心叵测的“乘运以跃鳞”的骈四俪六之句。正如余秋雨先生所说:“他可以用几缕白发冒充师长,掩饰邪恶,却骗不了历史,历史最终也没有因为年龄把他的名字排列在苏东坡的前面”。人们最终是唾骂了他。

  但还好,“乌台诗案”,没有辜负了苏轼,没有辜负人民的一腔苦心与热血。他来到了黄州,经历了一次艺术的蒸馏与升华,他成熟了,再没有先前那般的天真,因为他看破了这凡尘俗世。

  可是,又是什么使人民如此维护他呢?因为他是杭州通判和杭州知州,他的名声掩盖了他的过去,但是掩不住他对杭州的功劳,对百姓的恩泽。

  之前的我只知道“水光潋滟晴方好,”哪里晓得没有苏轼,西湖就不会存在!在苏轼第一次来西湖当通判时,西湖的十分之三已被葑草堙塞,当他第二次来做知州时,西湖的一半已被杂草占领,西湖向人们发出了求救信号,于是,苏轼这位英雄便出现了。他先制定了六项计划,可其中的随意一项便要兴师动众,何况六项呢,这时,苏轼再潇洒也潇洒不起来了,只好在朝廷的帮助下完成了这六项巨任。最终,杭州便有了今人所看到的繁华与文雅,西湖也容光焕发,变回了今日的妩媚,清秀,但谁又能想到这功劳背后的总指挥是苏东坡,那位旷世之豪苏东坡!

  原来每一位大家都有着另一面,默默地推动着历史的发展,实现着文明的进步,文与史,终究是分不开的,而苏轼便很好地诠释了这一切。

  当历史不再留有伤痛,时间不再负担使命,文化不再承受责任,那么历史与文化不再会有魅力与沉重。史与文终究是无法分开的,文化苦旅,大概是在旅中寻找那艰苦的文化吧!

作者:折桂七8班 沈洋宇
公众号:微语塘

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