关于《我与地坛》读后感
关于《我与地坛》读后感
人，都是这样一点一点地，慢慢死去。下面是小编为大家收集关于《我与地坛》读后感，欢迎借鉴参考。
《我与地坛》读后感一
在一个阴天里，和学生一起读《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了。
仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得恍惚不定又庆幸着什么。他的故事占满我的脑子，时不时的就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了。
我渐渐的被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息的进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那颗大树下，望到了母亲找我时脸上的焦急神色。是她用爱唤醒了我沉睡的记忆。而后，一对老夫妻，一位唱歌的青年，弱智女孩和她的哥哥，无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给了我重生的机会，坚强地走了过来。
我想对人来说，人生仅此一次，我们难道要随意的去玩弄什么?还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不是能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风平浪静?我们应该懂得热爱生命，重视生活磨练，学会心疼自己。尊重生命是最起码的责任，尊重生命是最基本感谢父母的方式。
阳光下母亲与我们共同温暖，风雨中母亲为我们遮挡庇护，史铁生告诉我们人生短暂，珍惜每一份温暖和呵护，珍惜现在。
在满园弥漫的沉静光芒中，你看到了时间，看见了自己的影子。
太阳熄灭着走下山去，余辉散满了傍晚的西天。你在朦胧幽静的沉沉暮色中，在野草荒藤肆意蔓延的古园中，看见了自己的心魂，看见了敬仰的园神。
你曾经在轮椅上失魂落魄狼狈不堪，你为着躲避一个世界，而来到另一个世界，古园在沉寂中等待你。
你来到这荒芜的园子里寻觅自己，你在老树下荒草边颓墙旁，静坐观想，窥看自己的心魂。
你在思考人生，思考死亡。对于为何被抛于这世界上来，你曾经疑惑不解，恐慌一圈一圈捆绑了你整颗心。
末了，你终于彻悟：迷途漫漫，终有一归。
你的生命由生死组成，一半是生，一半是死。
从你呱呱坠地的一刻起，你开始向死亡迈进。你说了，当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
你所有的时间，都是从你的生命中剥夺而来，得到多少，也就失去了多少。活过一刻便死去一刻。
人，都是这样一点一点地，慢慢死去。
你知道，生死有别。死是一段路，生是一座桥。上了桥，始终会下桥;下了桥，始终会上路。
你看见园子中自己的车辙旁，竟都是母亲不张扬的脚印。你深知你的母亲爱你，可她猝然上了路时，你心中满是痛悔。
你的长跑家朋友一圈一圈一年一年周而复始地努力，眼见成功就在面前却无法触及，你望他绝望的身影，你是在为命运而叹息吗?
你看到那哥哥照顾着智障的美丽妹妹，你是在感慨生命。她满裙的小灯笼花洒落了一地呀，你的心碎了吗?
园神说：这不是别的，这是你的罪孽。
你亦清楚，生死无异。想生是欲，想死是望。
你说，人真正的名字叫做欲望。那么，用你的欲去控制你的望，在那个园子里偷偷地写吧。把激情幻化成文字，以笔杆为武器，任你的心魂在自由的天穹下，畅快地吸取生命的养分，用你的欲去战胜你的望。
做个勇敢的人质，做个激情的演员，做个精明的观众。
园神看到的，是你自己用对生的向往救了自己。你还活着，你赢了。
园神说：这不是别的，这是你的福址
生死来来往往，岁月依旧。
你记得又忘了。在满园弥漫的沉静光芒中，我亦看到了时间，看见了自己的影子.
园神啊，这原来也是我的罪孽与福址。
《我与地坛》读后感二
《我与地坛》是作者史铁生写的一篇散文。讲了他与地坛的故事。史铁生是一位残疾作家，因为双腿瘫痪而失去了自我，经常一个人摇着轮椅到地坛里，那是地毯就是荒芜的如同一片野地，很少人会来这儿。史铁生把一天中大部分的时间都花在在地坛里，在地坛待的时间视乎比家还要多。他那是因为失去了双腿对生活永远的热情渐渐变得绝望，甚至还想到世界上为什么会有他，他的母亲会不会因为有个残疾的儿子而感到难过呢?!事实说明他的母亲并没有这样子想。“母亲那时已不年轻为了我的腿，她的头上开始有了白头发，医院已明确表示，我的病目前没办法治。“母亲”的全副心思却放在给作者治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。她总能找出一些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗，敷，熏.....”在这句话中，足够表明了母亲对儿子的在乎。在作者待在地坛的时候，母亲总是远远地望着他，生怕他除了什么事，直到看到他的身影，母亲悬着的心也就落下了。那天，母亲如同往常帮儿子备好轮椅，看着他消失在自己能看到的范围，还是送作者走的姿势。就像刚刚看着他走时的目光，在家坐立难安，决定去看看(虽说是看，但她从不打扰到他)母亲在哪儿望瞭望，没有看到作者的身影，很着急。而这是作者在草坪后面看书，那个位置正好遮住母亲的目光。母亲着急了，就决定去找，地坛那么大，作者明明看到了母亲寻找他那焦急的身影，但却不曾叫一下她，任她去寻找。母亲走了多少条路才看到了她，但是她觉得只要看到他就足够了。当作者决定开始写作的时候，母亲更多的是鼓励他，四处奔泼，借书，找资料，和作家朋友聊天....就像当初为作者找药一样。待作者作文发表得奖的时候，他多么想和母亲分享此时的快乐啊。是呀，能与自己分享喜怒悲乐的爷只有母亲了。可是母亲不在了。他来到地坛哪儿，想母亲为什么那么早离开呢。文中的母亲，她不光疼爱儿子，也懂得儿子的心思。作者在地坛里想事，木琴在家了肯定是坐立难安，但她从不阻止过他，早早的尾他准备好轮椅，望着他离开。他自暴自弃过，对生活绝望过，后来渐渐的沉寂在自己的世界里，因为有这样一个母亲，让他从绝望中醒悟过来。
上天让他失去了双腿，让他有了这样一个母亲。上天虽然让他失去了双腿，他一样有自己的才华，不是吗?母爱是伟大的，是无私的。作者觉得自己来不及孝敬母亲，没有让她安享晚年，他一定很后悔吧。
这十五年来，作者的经历是我们无法体会的，也是无法想象的。
《我与地坛》读后感三
我固执地认为，《我与地坛》是我们这个时代的经典。
史铁生的文字很美。我喜欢《我与地坛》用细腻的笔调呈现在读者面前的那沧桑古园，喜欢作者描绘古园中那“谁也不能改变的”落日光辉、雨燕高歌、苍劲古柏、夏雨秋风，以及对与四季相应的多种事物的排比铺陈。但他那情真意切的文字并不是吸引我的主要理由，尽管我是个美文崇拜者。因为我读这篇文章不象欣赏那些闲情逸致的文字那样轻松，而是时时停下来，反反复复地想，努力去捕捉文字背后蕴涵着的深厚意蕴。
使我难以摆脱的是弥漫在文字中间的那股沉重和苍凉。当史铁生在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，当他终于明白自己只能在轮椅上度过余生之时，他的心绪荒凉。很自然地，他想到了死。是地坛，让他在惨遭厄运之后，慢慢地平静下来。
十五年前的那个下午，“失魂落魄”的他“摇着轮椅进入了古园。”这次偶然的“进入”，是作者生命史上的转折。这座“荒芜但并不衰败”的古园，“历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，仿佛就是为了等他，为了给他一个思索生与死的地方，寻找一个活着的理由。
古园是一座神圣的祭坛。它的上面曾经供奉过无数祭品，象征着生的欲望，也表达了对死的恐惧。沧海桑田，如今的祭坛上早已没有了那些祭品，有的是斑驳的琉璃，颓圮的老墙，飘摇的树叶，还有那“摇头晃脑”的蚂蚁、“一朵小雾般的”蜂儿、“会忽悠一下升空的”瓢虫。古园的败落，自然界的生生不息，似乎蕴藏着生命的奥秘，也紧紧拽住了史铁生。于是他几乎天天来到地坛，摇着轮椅，走遍园子的每一个角落。在那里度过他的春夏秋冬，专心致志地思考着生命的意义。
古园是一个思考生死最适宜的场所，尤其对一个血气方刚便遭命运残酷一击的人。史铁生置身于“这样一个宁静的去处”，达到了物我合一的境地，渐渐想明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交代他的一个事实。“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”把死当作生命中必然要降临的“节日”，他便安心多了，因为参透了死亡，便开始面对厄运而不再逃避。
《我与地坛》读后感四
死是容易的，生却是苦难。对史铁生这样身躯残疾的人生来说，尤其如此。
虽然他接受了生的事实，可还没有寻找到生的方式，不知道该如何抵抗命运。这时候，他的母亲出现了，是母亲的深情，牵引着他走了出来。
史铁生的母亲是一个深明大义的母亲。“这是她唯一的儿子，她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替;只要儿子能活下去，哪怕自己去死也行。”这样的母亲忧心忡忡、心力交瘁，注定是活得最苦最累的，也正是这种苦难铸就了母爱如高山流水。
史铁生回忆母亲怎样无言地送他出门去地坛，怎样焦灼地在偌大的古园中寻找他，看一眼，便又悄悄转身离去。他揣测当年母亲心中兼着怎样的痛苦与惊恐及一个母亲最低限度的祈求，因为儿子的痛苦在母亲那里是加了倍的。
史铁生写下这些文字，包涵了痛悔万分。因为当年他被命运击昏了头，等他醒悟过来时，母亲已被上帝召了过去。
这种感情直逼心灵深处。是母爱的隐忍顽强、独担苦难唤醒了儿子的醒悟，是母亲的“活法”就成了他该如何面对苦难的答案。
当腿无法再走的时候，轮椅载着他去古园参透了死的玄机;当心无法再走的时候，母亲让他的心从轮椅上站了起来。
《我与地坛》读后感五
《我与地坛》是史铁生的散文集，收录了12篇的文章是他在北京地坛的感悟，对母亲的怀念以及对生命的感悟。细腻的文笔写尽了母亲的爱，而冷静镇定的文笔则道尽了对人生的思考。
史铁生是我最为喜欢的作家之一。韩少功评价他说，史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。他那身残志坚的精神正是他文字里最为宝贵的东西。
《我与地坛》最为可贵的是作者明明白白地用最冷静的笔写出了自己一路走来的心路历程，从因双腿残废而崩溃的少年到一点点站起来平静接受一切的自己。两条腿残废后的最初几年，他找不到工作，找不到去路，觉得忽然间什么都找不到了，去地坛为的是可以逃避一个世界的另一个世界，他苦苦地思寻为什么上帝要让他在最狂妄的年纪忽地残废了双腿(在他的众多的小说里深刻地体现了这一点。比如在他的小说《宿命》中便有借莫非表达对命运的叩问的味道)。正如许多的人一样他难以接受这样的事实。但是在园子里终日地思考，他走出了这一阴影：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事。他悟：就命运而言，休论公道。有人要去体现这世间的幸福与快乐，便总要有人去充任那些苦难的角色。
《我与地坛》中也有对母亲深深地怀念。生病时的作者一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。往后的日子里作者追忆在自己生病时的母亲，对于自己而言，腿残废了是莫大的痛苦，但对于母亲而言又何尝不是呢?她知道作者心里的苦闷，知道不该阻止作者出去走走，但是她又担心作者一个人在那荒僻的园子里，整天都乱想些什么。“那时我的脾气坏到极点，经常是发了疯一样的离开家从那园子里回来又中了魔似的，什么话都不说，母亲知道有些事不宜问，犹犹豫豫地想问，而终于不敢问……她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，他她知道得给我一点独处的时间。”母亲的爱便是深沉到如此。母亲在久久地目送我离去后，回到家里等待她的却是心神不定，坐卧不宁。直到多年以后，作者才意识到在地坛这园中，处处有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。
一直很喜欢史铁生在《我与地坛》里的一句话：仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在哪儿等待了400多年。地坛是作者精神的寄托，而他也将这个精神的寄托描绘的有血有肉。他以一天中的时间对应这园子里的四季春天的早晨，夏天的中午，秋天的黄昏，冬天的夜晚;他以乐器对应这四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛;他又以园子里的响声和景物对应这四季……作者终日地呆在园子里，见过了这园子里的四季、生灵，在这园子的陪伴下走出了人生的阴影，地坛是他的精神寄托。他说，因为这园子，我常感恩于自己的生命。倘若有一天我不得不长久地离开它，我会怎样地想念它。
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