初中生精彩读后感精选大全
每日读一篇书，日积月累，实现逆袭。下面小编给大家介绍关于初中生精彩读后感精选大全，方便大家学习
初中生精彩读后感精选大全1
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语?学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字方式，教人应该怎样待人处世。
虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费力，加之在网上查到杨淑芬教师的解说，使我对整篇文件的思想有了一个粗浅的认识。全文以人的品性涵养为基本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，固然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教导的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我终究应该怎样活着?
在读大学的时分，对儒家思想产生过浓重的兴味，在并不深化的学习过程中，发自内心的慨叹古人的聪慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一百多年的社会动乱和西方文化的融合，使得本来明晰的文化脉络慢慢含糊，特别是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国首领的崇拜支撑了上一代人的肉体体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底解体，物资的充分愈加彰显肉体的惨白，我们是文化缺失和肉体贫乏的时期的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却盼望信仰，我们对新的旧的道德规范都报以疑心的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，本人的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自在主义。
看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就曾经有一套社会认可的道德范本，遵照着约束着，在短短的时光中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不论对个人开展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有终身都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，仍然会有所成就的。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和单薄的中央。古人训诫做人要孝敬父母、友爱兄弟、关心朋友，都由于心胸感恩，正由于感恩，所以对人对物多了忠诚的敬重之心，尊崇发至内心，然后狂妄自大的做人。时下太多如我普通的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切然后标新立异，自在散漫然后无法无天。
冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接纳古人为人处事的道理。
初中生精彩读后感精选大全2
读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝。虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。
托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。
作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。
初中生精彩读后感精选大全3
宁做太平犬，不做乱世人。因为在混乱的世道，所有人的命运都如同巨浪滔天的大海上的一只独木舟，倾覆只是时间长短的问题。而且越是小人物，结局往往越是悲惨。
《活着》里的富贵就是如此，他出生在中国最为动荡的年代的伊始，他见证了三反五反、土地改革、打跃进、文化大等事件，这也就注定了他悲惨的一生。
鲁迅说过“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。按此定义，《活着》不亚于当年在广岛投下的那颗原子弹。张艺谋曾经将这本书搬上了银幕，并进行了一定程度的改编。很多只看过电影的人，观影的时候完全是泪流满面，同情福贵悲惨的一生。然而看过原著的读者知道，小说远比电影更将凄惨。女儿难产而死、妻子病死、女婿被水泥板夹死、儿子被急切救县长夫人的大夫抽血抽死，最后是孙子长期挨饿，一次吃豆子撑死。数年后，只剩下他和一头老牛。
然而，余华用一连串人的死亡，并不只是要告诉我们生命有多无常，人命有多轻贱。他所要传达是为了活着而活着的顽强精神。活下去，是最简单的生存的本能，同时也是最复杂的斗争。因为当一个人生无可恋、万念俱灰的时候，放弃生命远远比心怀希望要容易的多。
初中生精彩读后感精选大全4
“走吧，人间的孩子!与一个精灵手拉着手，走向荒野和河流。这个世界哭声太多了，你不懂。”——叶芝
绝望的念想，悲恸的守望。正如莎士比亚说的那样，这场残暴的欢愉，终究要以残暴为结局。虽然是一本推理小说，但是，在这本书中，人性的丑恶面被揭示的淋漓尽致，堪称一本精彩绝伦的具有社会批判性的作品。
无羞耻的大人们在孩子幼小的身体和心灵上犯下罪过，让他们的心灵在炼狱中变成魔鬼，犹如种下一根罪恶的毒苗，长大后继续将罪恶蔓延。可是，大人们的罪恶之源呢?我不相信性善论性恶论等关于人的天性的武断言论，我认为大人的罪恶是他们的长辈之过错，《红楼梦》中“训有方，保不定日后作强梁”仅仅是个例罢了。人一生下来，犹如一片空白，意识是虚无且纯净的，本来无一物，何处惹尘埃?更不用说善恶了。一个孩子，最终成长成什么样，是由先天的基因和后天的教育决定的，从他生下来起，他周围发生的、他身上发生的、他看到的、听到的、感受到的，都将决定他以后会成为一个什么样的人。因此，我认为，东野圭吾的这部有“无冕之王”的美誉的小说，批判的不是人性，而是那个社会：物欲横流，贪婪的欲念，沦丧的道德，一个畸形的社会残害了两个幼小的心灵，种下罪恶的因，结出罪恶的果，引发出无数的悲剧。
这真是一本引人深思、让人唏嘘不止的书。看完后，我不知道该对雪穗和亮司抱着什么样的情感，只想对他们说叶芝先生的那句话：“走吧，人间的孩子!与一个精灵手拉着手，走向荒野和河流。这个世界哭声太多了，你不懂。”
我是在来学校的火车上开始看的这本书，之前大多看的是村上春树、渡边淳一和川端康成的作品，从来没有读过东野圭吾的书，寒假在家逛书店时，无意中看到了《白夜行》，脑海中隐隐约约记得它很有名，便把它买了下来，也算是初步涉猎东野先生的作品。一开始觉得故事莫名其妙，一章一个故事，几乎没有什么关联性，而且花了那么多笔墨渲染的一起案件，最后居然直接写成了无法解决的疑案，下一章，故事就到了多年后，跳跃性太大。我觉得“盛名之下，其实难副”，所谓的“无冕之王”，也不过是徒有虚名罢了，但因为在在火车上实在无聊，就只好硬着头皮看了下去;再后来，随着故事情节的展开，越来越多的细节似乎在向我暗示故事真相的一种可怕的可能性，我觉得这个案件不简单，疑点重重、引人入胜，便想看完之后，再细读一遍，随时记下自己的所思所感，然后写一篇读后感;再后来，故事里的罪恶越来越深重，真相一层层地被剥开，无数凌乱、压抑、悲凉的事件片段如记事本一样一一还原，最后的一丝温情也变得体无完肤了，我好几次都觉得要读不下去了，便读读文献来转移自己的注意力，把自己从小说中拉回现实。
这真是一本让人没有勇气再读一遍的书!还是四天前看完这本书的，阅读期间，我的睡眠质量都不是很好，经常做噩梦，直到现在我才缓过来。我不打算读第二遍了。
豆瓣上有很多关于这本书的精彩的书评，大家都写出了自己独到的见解，关于“是否该同情雪穗和亮司”、“雪穗和亮司之间是否有爱情”、“雪穗是否爱一成”等问题，可谓是百家争鸣。很多人举出各种细节佐证自己的观点、证实自己逻辑的可靠性，但是我觉得，文学作品不能太强调逻辑，也没有固定的公式，不能用放大镜像去解决一道数学题那样去审视故事。这个故事，就是一段人生，一个行为并不一定能推导出一种心态，它的背后的因素是复杂的;更何况人心也不是一成不变的。根据自己的直觉，有一个模糊的认识就够了，庖丁解牛般地去读，故事就没了美感了。同情或是不同情，都是个人的主观选择，没有必要上纲上线，更没有必要把自己的想法施加到别人的身上。
因此，这篇读后感也不是什么科学的“阅读理解”，仅仅是我个人的一点感想罢了。
我觉得雪穗和亮司并非没有人性，只是他们人性中光辉和善良的一面被扼杀，仅剩下丑恶的一面罢了。雪穗的光辉面已经完全没有了，而亮司还残存一些，因为雪穗完全没有感恩之心，如果说杀掉用她卖春的生母还可以理解，但是，连含辛茹苦抚养她长大、给她优雅的生活和接受教育改变命运的机会的养母她都能痛下杀手，这不得不让人对她感到绝望。正如筱冢一成形容她的那样：“如果捡回来的是小猫，从懂事起就待在家里，在人的庇护下生活，对人不太会有戒心，天真无邪，喜欢撒娇。但是，如果大一点才捡回来，猫虽然也会跟你亲近，却不会百分之百解除戒心。看得出来，它们好像对自己说：既然有人喂我，那就暂时跟他在一起住，但绝对不能掉以轻心”。雪穗是一个极度没有安全感的人，她不顾一切地把自己变成完美的女王来掩饰过往的不堪，为达目的不择手段。而亮司则不是，他虽生性冷酷，但还是保留着一些温情的，从他对雪穗的守护和帮助中可以看出来，从他最后选择自己承担所有的黑暗而把电脑店留给了朋友友彦可以看出来，从他为了保护雪穗而选择自杀可以看出来，如果不是松浦的出现，他可能就真的实现了自己“在阳光下行走”的心愿，开着自己喜欢的电脑店，过着自己的小日子。
之所以雪穗和亮司会有这种区别，我觉得，一方面是男生和女生的区别;另一方面，雪穗是罪恶的承受者，那些肮脏不堪的事情就发生在她的身上，一次又一次，而亮司虽然目睹着母亲出轨、父亲失德，可是自己并没有直接受到伤害。
我觉得雪穗和亮司之间是有爱情的，只是雪穗一直不自知，安全感的缺失盖过了本能的爱意，否则她也不会嫁给高宫诚了。她可能一直觉得自己和亮司是枪虾和虾虎鱼那种互利共生的关系，但其实亮司是她在这个世界上除了自己唯一爱着的人，所以她才会在亮司死后，彻底失去了表演技能，只是面无表情地说了句自己不认识这个人，然后转身离去，留下一个幽灵般的背影。而亮司死后，她暗无天日的黑暗里唯一的光就没了，她的灵魂彻底消亡，在这之后，她要么失去坚强的信念，选择毁灭;要么变得完全的冷酷无情，彻底丧失人性，坠入黑暗的深渊，结局依然是毁灭，因为有笹垣那种坚守正义的警察存在。
当爱与死亡相遇，对生的人而言，就成了余生的苦行修炼。
“只想在阳光下牵手”，亮司的剪纸就是他心中这份信念的寄托。如果没有那些罪恶，那么这对少年少女的爱情该是多么美好呀，在阳光下牵手，头顶有光，身边有蝴蝶，风中有花香!好好的爱情竟被无情的冰刀霜剑摧残的如此不堪!
我不同情雪穗和亮司，但是对他们表示理解。因为“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙;凝视深渊过久，深渊回以凝视”。这样的话，就会由衷地感受到：世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清生活的真相后还依然热爱它。聪明的雪穗洞悉人心人性，认清了生活的真相，可却没有勇气热爱生活、相信美好了。而现实中那些历经沧海桑田、在黑暗的泥沼中摸爬滚打之后，站起来，拍拍身上的泥继续热爱的生活的人，是多么的伟大啊!
盗窃、杀人、背叛、强奸……书中写尽了一切的罪恶，而罪魁祸首最后却逍遥法外，似乎让人对这个世界由衷地绝望。但是，我觉得，这本书虽然写的是黑暗，却把光明隐藏在后面，并且暗示光明最终会战胜黑暗的：老刑警笹垣就是这么一个存在!同样是识遍人情冷暖、洞悉人心人性，他和雪穗却是截然相反的存在，雪穗自甘堕落，而他却坚守正义和光明，为了真相，苦苦追查20年，这就是真正的英雄主义!有人认为如果不是老刑警的苦苦追查，雪穗和亮司可能就会在得到自己想要的之后过上平凡而稳定的生活，不再犯罪。可是，他们曾经犯下过过错，不能因为他们本身也曾经是受害者就应该得到原谅啊，因为被他们伤害的都是无辜的人，有的还是真心对他们好的人。而且，如果不去追究，亮司还活着，谁又能保证他们不会为了自己去祸害更多人呢?
回到现实，这本书能给我们什么启示呢?虽然不会像书中那么极端，但是，人的一生总是黑白相伴的，有光明就会有阴影，但是人要始终相信光明多于阴影!我们要提醒自己，对生活怀有宽容，对未来抱有希望，不要让自己陷入黑暗的泥沼中不可自拔。当不幸发生时，我们既可以沉溺在不幸中不肯爬起，也可以从中认清生活错误的方向，进而修正余生要走的路。相信未来，热爱生命!
最后，感谢某男神给我审稿，你很有见地的评论和独到的见解，给了我不少启发。
初中生精彩读后感精选大全5
李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。 《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。 项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种.种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。 项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉";陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。 曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。 项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。 项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
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