孔乙己教学反思
教师们在授课结束后的教学反思对自己的教学质量的提高有着很大的帮助!来看看其他教师们的教学反思吧!现在请欣赏学习啦小编带来的《孔乙己》教学反思。
《孔乙己》教学反思(一)
《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说，这篇小说通过生动形象的描写，深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个世态，是一篇讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。应该说，这是一篇大家都很熟悉的课文，如何在“一人一课”中上出新意呢?钱梦龙先生说过：“会读”才能“善教”。教读的根本问题在于教会学生读文章，而要真正教会学生读文章，首先是须有一位会读文章的语文教师。(见钱梦龙《导读的艺术》P108)于是我就把“ 教参”放在一边，重新细读起文章来。在阅读中也发现小说的一些特点，就随时记下点滴感受：
1、布局精巧。它没有一个中心情节贯穿始终，而是充分体现出“刻画人物形象为中心”的特点，人物的性格展现、命运起伏是构思的重点。
2、小说开头便描述咸亨酒店，为典型人物活动提供典型环境。以“我”——酒店小伙计的见闻为线索组接生活画面，选取孔乙己在酒店的几个生活片段展开情节，使人物性格脉络清楚。故事情节的展开线索分明，结构安排严谨完整，增强了亲切感和真实感。
3、以“笑”贯穿全文。让孔乙己在笑声中出场，最后在笑声中离开生活舞台，这样的安排既是对孔乙己性格的批判，也是对社会冷酷、群众麻木的批判，更是对罪恶的封建制度的无情鞭挞。
根据以上特点，在教学设计时也就忽略对情节的分析，而考虑以“人”为中心，设计上重点分析，了解小说的社会环境描写及其作用;第二课时结合孔乙己在酒店生活的四个片段，分析孔乙己的性格特征，把握人物形象，了解封建科举制度对孔乙己的毒害;第三课时通过对孔乙己“被打折了腿”这一情节高潮的分析，领会封建制度的罪恶不仅仅在于摧残了孔乙己，还扭曲了丁举人以及周围的群众，最后总结归纳全文。
回顾整个备课的过程，不“搬”教参也没有刻意“避开”教参，而且更多的是感受到了阅读的快乐、思考的快乐、收获的快乐。阅读之前还想着如何设计出 “新”的教法，但在阅读后却仿佛忘记了这一点，教学设计也就是根据课文内容自然而然地确定的，没有刻意编排的烦恼，只有一气呵气的快意。当然，现在看来，似乎没有考虑到作为主体的学生，但我了解我的学生们，相信我的学生们。写着写着，一丝遗憾涌上心头：因为自己平时的“懒”，有多少这样的快乐失去了呀!不过好在有了这样一个良好开端，“亡羊补牢，犹未为晚”。
《孔乙己》教学反思(二)
《孔乙己》是一篇“老课文”了，从教以来，也已经教过好几遍，但是这次学校“一人一课”活动中再上《孔乙己》，感触却颇不一样，它让我深深地领会到，在教材的钻研和教法的探讨上没有止境。下面，就用对第二课时进行“ 反思”
导入从复习入手，第一课时已经分析过了社会环境的描写，首先要求学生复述咸亨酒店两种顾客的不同特点。这是上节课学生最感兴趣的话题，难度也不高，这样上课伊始就把学生的积极性调动起来，从已有知识过渡到新知识的学习，也符合认识论的规律。在学生复述完毕后教师明确：两种顾客，两个阶级，严重对立，壁垒森严。引出孔乙己的出场。
在新授中，由“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”入手，引发学生的争论：它究竟属于哪一类主顾?在争论中认识孔乙己的特殊身份、地位。
接下来，学生根据所提供的探究话题展开讨论。
需要说明的是，这是备课的一着“险棋”。鲁迅先生也曾说过，在他所作的小说里，自己最喜欢的是《孔乙己》。孔乙己这个人物可三课时：第一课时整体把握文章内容，在此基础讲的东西太多了，一节课里如何能面面俱到呢?面对稿纸上“涂鸦”的几个话题：“从外貌看孔乙己”、“孔乙己与酒”、“说说孔乙己的‘偷’”、“孔乙己为何总被打”、“孔乙己与读书”……我“灵机一动”，不如把这些话题交给学生，由学生来讨论。考虑到学生的情况，为了取得更好的讨论效果和理解效果，公开课的前一天，我布置了一项作业：出示以上话题，由学生根据自己的爱好自由选择其中之一，结合课文内容写一篇“小作文”。(当然，为了保证第二天上课的真实性，我没有让学生知道课堂上要讨论的环节，也没有告诉学生有老师来听课)作业虽然布置了，可上课前我还是捏了一把汗，学生准备得怎么样了呢?他们的表现的好坏可是从根本上决定了这节课的成败与否啊!
讨论开始了，写作同一话题的学生相对集中，组成了一个个讨论小组，交流、讨论、互为补充，每组形成统一的意见后推举一位代表发言。行间巡视，看着学生们一个个拿出准备的“小作文”，字数还不少，不错。再看，呀，居然辩得头头是道，我心头窃喜，忍不住加入其中……
交流发言开始了，学生的发言彻底打消了我所有的顾虑，精彩的发言不时激发出阵阵掌声。虽然有些发言稍显稚嫩，但明显看出，学生是精心准备的。
一节课就这样在讨论、交流、发言中不知不觉地过去了
《孔乙己》教学反思(三)
学生提的问题有时看似不着边际，然而加以引导，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天马行空，教师在引导时尊重作者，尊重文本是解读文本的根本。在新课程课堂上创新入魔是一种病态的课堂，不信请看由此而衍生出的诸如“创造性阅读”、“补白式阅读”、“故事新编式阅读”等新形式。在“乱花渐欲迷人眼”，的新课程课堂上，老师扇情鼓动，学生十八般武艺用将出来应和，语文课堂成了一调味瓶，语文课也在创新外衣的掩盖下被调成了音乐课、美术课、表演课、社会课，甚至法庭课，惟独缺了语文这一味。这种表面上看起来热热闹闹的创新活动由于离开了文本而信马由缰，学生只能在一个肤浅的水平上滑行，失去了对语言进行涵泳和浸润的机会。
听过这样一堂公开课，教师为了达到创新效果，将《孔已己》课堂设计成道德法庭，孔已己为原告，丁举人为被告，控辩双方在“丁举人是否是凶手”的问题上纠缠不休，争得面红耳赤，学生扮演的法官觉得双方都有理而一筹莫展，最后灵机一动宣布“本法官难断这个案子”而草草收场。教师的这种脱离文本赖以存在的社会、历史背景，一味鼓励学生追求所谓的“创新”，是对文本的一种亵渎。于是乎，有的学生读《愚公移山》读出了愚公真愚，因为愚公不会灵活变通，不会采取科学方法;读《皇帝的新装》读出了两个骗子真聪明，一个一眼就能看穿的骗局，竟然畅通无阻，令人佩服;读《背影》读出了父亲为“我”买橘子时的爬站台属于违反交通规则。如此“解读文本”,还美其名曰提高了学生创新思维能力，真叫人哭笑不得。其实，创新也好，拓展延伸也好，说到底，都必须源于文本，再回到文本。脱了文本的创新，创新有多远，离语文就有多远。