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关于安徽太平湖的导游词5篇

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  太平湖位于安徽省黄山市黄山区境内,是黄山旅游区的重点风景区之一,位于合肥至黄山黄金旅游线上,距市府屯溪143公里,介于黄山、九华山之间,北距佛教圣地九华山南大门30公里,南距国之瑰宝黄山北大门耿城镇30公里,地理位置十分优越。太平湖旅游资源 位置十分优越。太平湖旅游资源丰富,湖光山色得天独厚,湖水清澈碧透,青山起伏连绵,水风姿绰约,岛屿散落如珠,被誉为“黄山情侣”、“中华翡翠”、“世界明珠”、“东方日内瓦湖”。下面是小编收集整理的关于安徽太平湖的导游词5篇范文,欢迎借鉴参考。

  关于安徽太平湖的导游词5篇(一)

  各位游客,大家好!

  欢迎你们来龙窑寨观光游览!

  龙窑寨地处太平湖中心湖区,是一个融陶瓷文化、原始风貌和自然景观于一体的新景点。寨中三面环水,山青林幽,龙窑卧坡,陶具香古,门内的情侣松、三姊妹松,轻摇绿意,时刻欢迎中外宾朋光临。

  大家看,这是龙窑寨的标志物—陶轮,左边是陶坊,上面长如巨龙、张开巨口的就是龙窑,龙窑寨名便由此而来。在讲解这些之前,让我们先来了解一下中国的陶瓷文化。

  大家都知道,我国古代有四大发明,造纸、火药、指南针和活字印刷。这是中华民族的骄傲。可是,除四大发明之外,瓷器也是我国的伟大发明,而且比国外要早一千五百多年,它不仅是中华民族宝贵的遗产之一,也是世界文化瑰宝。陶器出现在距今约8000年以前。我们的祖先在长期的劳动和生活中,逐渐发现泥土与适量的水混和后,就会有粘性和可塑性,可以用手随意把它塑成各种形状,在太阳下晒干,泥坯变硬,可盛干东西。当先民们把打来的野兽、山鸡用泥包裹好放在火中烧烤,等烧好后再把泥敲开,发现泥经过火烧后变得坚硬,再烧到一定温度后,不仅能盛水,而且耐火,能用以烧煮食物。这样,人类创造的第一个新物质——陶器就诞生了。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说,人类学会制陶术标志着人类蒙昧时代的结束。现在,我们的生活中虽有塑料及金属容器和饮具,仍无法代替陶器的位置。所以,陶器从诞生之日起,便永远陪伴着人类。

  太平湖水域内烧制陶器的历史可上溯到五千年以前的新石器时代。太平湖在商周时期就有硬陶,秦汉时出现釉陶,晋宋时已有完整的陶器可考。如果你们有兴致沿湖漫游,随手就可拾各类古陶片,运气好的时候还能在被湖水洗出的古墓边拾捡到完整的古陶器。

  好,说到这里,让我们先仔细看一下作为龙窑寨标志物的陶轮。陶轮是制陶最原始的也是最主要的工具。是人类制造的最早的简单机械装置,是现代车床的雏形。远在七千年前,人类就利用惯性原理制造了陶轮。距今四千多年的龙山文化,在制陶上已广泛采用了轮制技术。今天,我们要使一个轮盘转动已是轻而易举的事了。但在六、七千年前或者更早的年代里完成这一动作,那可算是一个创举了。我这么说,大家只知道一个抽象的概念,还是随我到陶坊看看吧。

  这就是陶坊,也就是我们今天所说的车间。里面不大,也很简陋,但它能把你带回远古时代,领略我国古人制陶的技艺和情趣。大家看这墙壁上的陶器,有罐、盆、碗、壶等,共有七、八十个,这都是来我们龙窑寨的四方游客的作品。虽做得很简单,但难得那份制陶的乐趣。大家再看这位制陶的师傅,他把泥放在陶轮上,用力转动陶轮,在转动中又利用同心圆的原理,在离心力的作用下,一边转动,一边手捏、提、拉成型,成型后一边转动陶轮,一边用竹刀等工具整型修坯,使内外形状规整,以后再去烧成,这是除选淘泥、练陶泥后的第一套工序。(制陶师傅边操作,边作适当讲解)。用这种轮制法做成的陶器,器形规整,器体厚薄均匀,器壁表里大多遗有平行密集的轮纹,器底也往往遗留线割的偏心纹。大家看清楚了,呆一会每个人都可以试试。不论做得好坏,贵在参与。

  下面请各位随我到外面看龙窑。制造陶器最后的也是最关键的一道工序是烧成。新石器时代初期,陶器曾有一个平地堆烧的过程,后来人们发明了窑,有蛋形窑、龙窑、馒头窑等,闻名于世的景德镇瓷器,就是在蛋形窑中烧成的,而龙泉青瓷就是在龙窑中烧成的。我们眼前的这座窑,就是龙窑。这座龙窑有40多米长,两边各有48个烟孔,(取事事发之意)是烧窑过程中调节火候用的。除窑头窑尾两大进出门外,靠两边还开有两道小门,供装窑出窑之用。龙窑是在馒头室的基础上发展起来的,早在东汉晚期就出现了龙窑雏型,到了五代和北宋时期,龙窑已经有了很大发展。

  很多龙窑都像这座一样,多依山势或土堆倾斜而筑,由于窑身细长,高宽不过2米左右,而长度却达几十米,甚至上百米,宛如一条巨龙躺卧在山坡上,因而被叫做龙窑。龙窑大多建在南方,因为烧陶需要燃烧的火焰,而发挥长火焰的最有效的办法就是增加窑的长度。南方多山,在山坡上砌建长形窑,使在窑头烧的火焰顺着山势由下向上,升至窑尾出去,这种窑的本身也起了烟囱作用,烧陶的效果很好。1961年,在太平湖北岸发现了三座明清古龙窑址,另有一座清末时期古龙窑,窑内有许多陶器,据说是因战争丢弃的。遗憾的是这几座古龙窑都被湖水淹没了。

  这龙窑的上面,是太上老君庙。太上老君就是道家学说之祖老子的仙称。大家都知道,先有道家学说后生道教,道教以老子的《道德经》为教义精髓。老子主张“天道自然、天人合人”的哲学业思想,认为世间万物相互依存、相互转化、循环反复、物极必反,提倡世人应当顺应自然、效法自然、知足常乐、与世无争。说到这里,大家可能要问:制陶史与道教相差几千年,如何会尊太上老君为陶神呢?其实,陶文化归根结底是人类在发展的历史进程中顺应了自然法则的产物,在制陶过程中,又充分了体现了老子倡导的物我两忘、天人合一的思想境界,验证了老子所说的世间万物相互转化、物极必反的道理,陶文化与道教文化是一脉相承的。关于尊太上老君为陶神,还有另一个民间传说:传说在很久以前,太上老君造出过很多炼丹的炉子,当他云游到人间时,发现没有烧制陶器的窑炉,于是他点化了窑师,便诞生了窑炉。后来,陶工们每砌建一座窑炉,每烧一窑陶器,之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日,陶工们都举行祭神仪式,对太上老君顶礼膜拜,祈求保佑。

  大家请随我上去,到陶瓷展厅去看看。先看看展厅门前的这个木轮子。打眼一看,它像古老的水车,实则是练陶泥的木碾子。将经过选采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在这个圆型的石板上,或人或牛推着碾子转磨,直到将陶泥转磨得匀细、润滑,可以放陶轮上制陶为止。

  好了,我们去看陶瓷展厅。

  这是一间土木结构的土房子。大家可能会说,展厅一般都是宽亮、明净、高雅的,而这里也未免太土气了些。其实,我们认为,中国的陶瓷文化本源于原始和古拙中。泥土是制陶的最基本的原料,所以,我们没有刻意打造这间展厅,原汁原味,更能贴进这些陶瓷。大家看,这墙壁上陈列着70多件古陶瓷品,其出土年代、品种、色彩、大小都不相同。我国的陶瓷分九个时期的产品,即新石器时代的陶器、夏商西周春秋时期的陶瓷、战国秦汉陶瓷、三国两晋南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋辽金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷。看,这是……(简要介绍主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特征)。各位,这些陶器还是历史学家划分人类史前社会发展的重要标志之一。中国社会到了商代才进入有文字记载的历史阶段。在此之前,比较能说明当时社会现状的就是陶器。在浙江余姚县距今7000年的地下堆积层中出土了一只陶型小猪,这只小猪与现代家猪的体态十分相似,无疑是当时所饲养的真实猪的缩影。由此可见在7000年前,我国就已开始饲养家猪了。

  这是制陶工艺流程的介绍。陶瓷生产的工序是繁多的,主要包括瓷土的选采、粉碎、淘洗、配料、练泥、成形、干燥、修坯、素烧、上釉、烧成、选瓷、包装等十多道工序。大家再看这展厅的边上,堆放着零零散散的制陶工具,这是木杵,是粉碎瓷土矿用的;这是独轮车,是拉运陶泥用的……这些木船等是窑工的生活和生产用具,也堆放在这里。

  各位游客,我们已经看了陶坊,看了龙窑,看了陶瓷展厅,但还有一样重要的东西没看呢,那就是陶泥。不是什么样的泥土都能制陶的,不然,古代的那些陶器在外观上、断面上和器形上就不会那么光滑、匀称和规整。那么,什么样的泥土才能制陶泥,大家还是随我到上面去看一下。

  我们脚下的这条羊肠小路,就是这里的窑工用独轮车拉运陶泥的通道。个中辛劳,可想而知。在六、七千年前,我们的祖先选用的陶土,就是现在称之为含有高岭石、云母、长石和其他粘土矿物的粘土。高岭石是制造白陶的泥土,出产于景德镇东西45公里的高岭村。它的使用不仅对由陶过渡到瓷奠定了物质基础,而且对后世我国瓷器质量的提高起到了非常重要的作用。各位,我们现在已经到了龙窑寨的陶土产地。这里土质红软,树叶摇翠,空气清新、宁静幽美。这儿的陶土虽不是道地的高岭土,但土质同样优良。不要以为这是粗糙的砂粒土,这种砂粒经水一泡,便会变得十分粘软。粘性大,氧化铁含量很低。氧化铁含量低,陶器的胎骨颜色就趋向洁白,可以用更高的温度烧成。我国原始社会的陶器含铁量有时竟高达百分之九,而到了周代已降低到了百分之二。选择陶土不仅要除去泥土中的砂粒和草根等杂质,而且要降低它的含铁量。这在制陶技术上是第一个重大突破。

  各位游客,今天我们游览的时间虽然不长,但我们对古老龙窑、对中国传统的制陶工艺、对太平湖流域的陶文化和风俗,都已经有了大致的了解。

  我们已在远古的陶瓷文化中畅游了一番。很高兴能有机会给大家服务,但愿龙窑寨能给大家留下一个美好的印象。

  谢谢大家!

  关于安徽太平湖的导游词5篇(二)

  请大家看,在我们左前方的那个岛屿就是八卦岛,又名八卦城。大家都知道我国古文化中的“四书五经”中有个《易经》,八卦城就是将《易经》中的周易文化用通俗易懂的形式展示给大家。岛上有依山势而筑的八卦迷宫,有表现周易起源的河图、洛书,有测试运气的乾坤阴阳井,有可以祈福的八卦钟,还有一架幸运转盘,等我们的游船靠岸后,请大家上去看一看,走一走八卦迷宫,在游览景观的同时,对另周易文化又会有更形象的了解。

  太平城是在原八卦城项目基础上更新,提升改造的一个集吃、住、行、游、乐、购为一提体的综合性旅游景点。整个太平城将按照老太平县旧貌兴建,共分三期工程进行,目前一期工程项目为:沿湖观光步道、太平牌坊楼、茶楼、太极宫、苏记商铺、龙门客栈、八卦地坛已基本完成。

  太平城四面环水,是太平湖中心湖区观景最佳岛屿之一,请看正前方的一个小山脊,像不像一个鳄鱼嘴,我们称之为“鳄鱼戏水”,左边的山脉则是一条青龙 (龙头、龙颈、龙身、龙爪)活龙活现,再往左边看,那有一排民房的山脉,就像一只庞大的老虎趴在那里,蠢蠢欲动。八卦上有左青龙、右白虎、后玄武、前朱雀之说,这个岛正好在朱雀的位置、而朱雀则代表文化。现在我们往左边看,前方就是太平湖大桥,它有380米,是亚洲第一单索斜拉式桥。再往右看,那座最高的像斗笠一样的山峰叫陵阳山,当年李白曾到过此处,并留有诗句:“杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚”。登陵阳山顶,向南可见黄山北海诸峰,向北则隐约可见九华山的佛光胜境,向下看则是一湖晶莹碧透的太平湖水,明清时期我们此地的一个徽商大富豪苏百万的墓地就在此山。

  我们来看这座牌坊楼。民间相传,历史上的太平其实并不太平的,山贼出没,乌烟瘴气,全是因为中间石雕上的两个怪物(狮子头、龙身)在作怪,俗称阴阳二煞。它们在为争抢中间的一颗龙珠日夜争战,谁抢到它谁就能化成真龙,因此双方都不肯善罢甘休。当时的玄宗皇帝(李隆基)闻讯后,非常担心,因为自己是真龙天子,于是御笔写下“天下太平”四个字,制成匾后令一新科状元带到此地,竖立在双怪经常出没的地方,从此再也不见二怪兴风作浪。(太为至高至极,平为宁静致远,一阴一阳)。于是此地是连年太平,五谷丰登。唐天宝四年(公元745年)赐名为太平县。太平二字有两层含义:一为平安祥瑞、二为连续三年丰收。“一进为登,再登为平,三登为太平。”我们建这个牌坊楼的目的一是祝广大游客一世平安,二是祝大家连年发财。历史上曾出现过很多太平县,如浙江的温岭市,四川的万源市,山西的大同等,1914年为统一地名全改了,只保留了我们这个太平县,因为这个太平县是皇上御赐的,不过这里的确也太平,以至于后来日本鬼子都未能涉足于此地。

  我们看到的这种上圆下方的石鼓建筑门称户对,最初叫抱柱石,是为了给这两根石柱起加固作用的。后来有钱有地位的人为了显示身份,使用了一些高档石料,象这一对汉白玉,上面还雕刻了一些吉祥喜庆的动物。仔细看,凤凰麒麟,一阴一阳,一公一母,天圆地方,包括其他的徽派建筑,黑瓦白墙,高低层次,文斗武斗,无不隐含着阴阳哲学。

  天井里这两块石碑“河图”“洛书”是八卦的起源,也是我们中华民族文化的起源。“河图”为阳,“洛书”为阴,它们也是我国最早的历法图。“河图”五方四节(东、南、西、北、中;冬至、夏至、春分、秋分),“洛书”为第二代历法图“九方八节”增加了东北、东南、西北、西南四方,立春、立夏、立秋立冬四节。接下来,上面目前有两个项目:一是免费走八卦,二是撞太平钟,请大家按男左女右(阳七顺行,阴气逆行)方向上去,在八卦坛边上集中。

  这是八卦坛,大家可按自己意愿随意选择一个门上来,然后按照男左女右的顺序静下心来在上面走几圈,并随意选择一个门下去,一上一下,卦象就出来了。记住,你们要看清楚上下两面旗的颜色和字,我们会告诉你走的是多少卦,待会下去后可以到三经堂看卦,我们有太极宫的大师为你解卦。

  这是太平钟楼,楼里悬一铜钟太平钟,撞钟不必拘泥于它的形式,但可以赋予敲钟太平的蕴意。据我国古代文献《白虎通五形》中记载:“钟者,动也,言阳气于黄泉之下,动养万物也。”意思是说,钟就是聚集在地下的阳气;敲钟就是把阳气从地下唤出来,滋养万物。“轰轰”的钟声是阳气跃动的象征。到了现代,敲钟逐渐演变成了祈求平安和太平的一项重要活动。该钟是为众生向天地许愿所立。撞钟前一定要默默许愿,然后撞钟,通过钟声把自己美好的愿望传播出去。太平钟声,钟(终)声(生)太平。祈求太平请撞一下,一生太平;祈求事业有成撞三下,三星高照;求子求财撞五下,五福临门、五子登科。

  现在我们回到三经堂,大家可以根据你的卦象看卦,也可以请张卦文,我们太极宫的大师会为你解上一卦。来到太极宫我们看到的是一个幸运转盘,该转盘是根据《周易》的占卜理论,结合磁场原理设计的一个起卦工具,是我们太平湖太平城所特有的。六十卦每卦是由六个爻也就是两个八纯卦组成。一卦称内卦或下卦。操作程序为:首先要在转盘上找到自己的虚岁年龄,站在年龄数位置抱着卦桶默默地摇出一卦(内卦),然后对应转盘上卦名手扶着转盘(男左女右)随意转一圈,待转盘停下来后对应自己所站位置的卦名就是外卦。内外卦结合主卦就出来了,然后根据《周易》理论,六亲配置六神,就可以预测你所要问的人事吉凶。有兴趣的游客不妨一试。

  (一)阴阳井该井叫乾坤阴阳井,井内有铜锣发出响声,另有八卦图、八门。大家可以站在一定位置,向井内投置硬币。注意投币时一定要用气(天讲天气,地讲地气,人讲人气),如果你的人气旺,掷出动硬币滚动时间就会较长,也就容易投中,并听到铜锣发出响声,预示着喜气盈门,表示中奖。中奖者,可在本岛免费卜上一卦,两次投中者,可获得奖品。

  (二)乾坤八卦钟:该钟是为众生向天地许愿所立。撞钟前一定要默默许愿,然后撞钟,通过钟声把自己美好的愿望传播出去。撞钟次数不宜超过六次。一般来说,做生意求平安的撞五次,表示五福临门;艺人、女人、考工撞三次,表示漂亮、美丽、火红;士人、驾驶员等撞一次,代表一帆风顺。

  (三)幸运转盘:该转盘是根据《周易》的占卜理论,结合磁场原理设计的一个起卦工具,是我们太平湖八卦岛所特有的。六十卦每卦是由六个爻也就是两个八纯卦组成。一卦称内卦或下卦。操作程序为:首先要在转盘上找到自己的虚岁年龄,站在年龄数位置抱着卦桶默默地摇出一卦(内卦),然后对应转盘上卦名手扶着转盘(男左女右)随意转一圈,待转盘停下来后对应自己所站位置的卦名就是外卦。内外卦结合主卦就出来了,然后根据《周易》理论,六亲配置六神,就可以预测你所要问的人事吉凶。有兴趣的游客不纺一试。

  关于安徽太平湖的导游词5篇(三)

  游船从大坝折回往南,进入三门景区,这里不仅“水是青罗带,山如碧玉簪”,而且有“平湖三峡”景观,所以有人评价"在总分上超过了桂林"。沿途山环水绕,游船斗折蛇行,使人时有"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"之感,大家看到的这段水面,尽管河汊水是平的,但两岸山崖犬牙交错,这就是有名的"平湖三峡",当地俗名"锯齿峡"。虽无长江三峡之险,但有那么一种峡谷行舟的韵味,特别值得一提的是这带水域的湖光倒影,特别有名,堪称世界奇观。另外麻川河一带是当年皖南新四军后勤机关的驻地,敬爱的周恩来总理曾两次来到这里,并与叶挺将军留下了乘筏东进的珍贵历史照片,新四军老战士、著名书画家赖少其在这一带重游之后,激动不已,深情地写下了四言诗:"巍巍群山,平湖如镜,清波荡漾,激怀难禁,昔吾周公,身负国任,乱石激流,纵筏东进"。

  1943年春,周恩来同志代表党中央皖南视察新四军后勤机关驻地,他在太平三门景区(现在是太平湖区)结识了当地开明绅士刘敬之,绰号“三老板”。他头脑非常精明,生意做得大,做得远,武汉、南京、芜湖都有专卖店,经营茶叶、山货、土特产,家产万贯,政治眼光看得非常远,刘敬之把周恩来同志亲自精心安置在自己的家中,并对夫人说,此人是我最敬佩的人,一日三餐的招待要格外周到,当时他的夫人也不敢打听此人是谁,更不敢把消息传出去,当周恩来同志完成任务后离开时,刘敬之精心安排了一条运货商船,自己亲自把周恩来同志安全送出。他们之间的这段情缘被传为佳话,流传至今,周恩来同志为刘敬之周到的安排非常感激,临走时题诗一首,以作纪念:"绥靖地方,保卫皖南,为全联导,为群众倡"。简短十六字以表彰刘敬之的爱国热情。

  太平猴魁为中国十大名茶之一,是烘青绿茶中尖茶类的极品。早在1915年的巴拿马万国博览会上,它以其独特的品质,茶鹰一等金质奖章和证书。猴魁的外形,魁伟厚实,色泽苍绿,叶面上白毫多而不露,开水冲泡之后,汤色杏绿清亮,香高持久,滋味浓醉甘甜,尝过的人,称赞“猴魁茶香百里醉”。早在1947年玻利维亚总统曾专电告其驻华使节,令他购买猴魁茶种和聘请茶工去玻利维亚传授技艺。1986年在福洲市举行的全国名茶评比中,猴魁茶以总分第一名的成绩跃居绿茶榜首。1972年,美国总统尼克松首次访华,我国政府曾用猴魁茶招待。猴魁产于太平湖畔的新明乡、三合村猴村,猴岗、颜家三个村民组,天然茶园平均海拔600米800米,四季云雾缭绕,野花飘香,猴鬼茶的采制十分考究,采茶只在每天日出雾散前的个把小时,还是按照两叶抱一芽的标准认真剔选,做到大小整齐,老嫩一致。猴魁茶的炒制过程分炒青、烘干两大工序,完全手工操作。非常讲究。猴魁茶始创于1900年间,这一名茶的创始人是家住猴坑的茶农王魁成。取地名“猴”字打头和人名中间魁字,定名为“猴魁”。樵山香榧早在清朝乾隆年间就被列为贡品,享誉全国。它壳薄,果脆、味香,营养丰富,含有多种微量元素,润肺,清痔,防癌功能显著,是很好的营养保健食品和旅游食品,干果中的佼佼者,有“干果王”的美誉。香榧树是柴杉科植物,为地球上最古老的植物树种之一,也是干果中最长寿的树种。黄山区盛产香榧,尤其是樵山一带香榧树最多,香榧最出名。弥猴桃又称中华弥猴桃,是黄山的一大特产,有“水果之王”之称,分为野生和人工栽植两种,弥猴桃中含人体所需的钙、磷、钾、铁等营养物质,尤其是维生素C含量超过柑桔8—10倍,超过苹果和梨30倍,并有明显的防癌作用,已愈来愈受到人们的青睐。另外以猴猴桃为原料生产的果脯、蜜饯等远销省内外。石鸡学名棘胸蛙,两栖类动物,叫声如鸭,当地俗称“石鸡”,生活在深山溪漳岩洞间,以昆虫为食,石鸡肉嫩、鲜美,红烧、清炖皆宜,夏季食之,还可免生疖疮。黄山石耳又名石衣,石菇,为黄山特产,地衣类植物,表面灰黑色,有绒毛,腹部光滑,全年可采,石耳野生于高山悬崖绝壁处,数年方能长成,采耳人腰系蝇索,居险而取。目前产量逐年减少。因而特别名贵。太平湖淡水鱼,太平湖淡水鱼种类多达四十多种,以鲤、鲫、鳊、鳜、鳖等为主,其中太平湖甲鱼名气最大,近几年太平湖引进银鱼移植技术已获成功,太平湖因水质清净,所产淡水鱼品质优良,被人们誉为“环保食品”,广受喜爱。

  樵山神仙洞座落于太平肖畔新明乡樵山村,这座地下宫阙传说洪钧老祖凭神力用拂尘扫石壁而开,故名"神仙洞",实际上这是岩溶地貌,为可溶性岩石受水的溶解及伴随的机械作用所形成的溶洞,暗河、钟乳石和石笋。"神仙洞"有两个洞口,下端出口在余家店,上端口在荷花坑,相距3公里,此洞发现较早,但开发利用却较晚,目前已开发三分之一,并已载入《中国名胜辞典》。神仙洞全长3000米,整个走向呈"S"形。最长的支洞口有一千二百米,和主洞构成十字交叉形,主洞又分为上下两层,洞内有一条地下河,终年流水潺潺。云雾缭绕,这种神奇景象是国内许多地下溶洞所不能比拟的,洞内上下左右种乳石密布,形象生动,有的好象苏州园林,楼台亭阁,曲廊幽径,美不胜收,幽,奇,神,幻,已初步展现在人们的面前,洞内景点,人们以形命名,附会上中国的许多神话传说,就将把我们带入到一个神秘的世界,荫仙洞,王母瑶池,御园,金牛山,银河渡,昊天塔,一线天,月宫,水帘洞和灵山。当你游玩好以上众多景回到洞口仿佛从仙境回到人间。奇妙无穷。

  各位游客,愉快的太平湖之旅即将结束,太平湖的山与水给我们留下美好的印象。太平湖的旅行即将结束,在美丽的太平湖上心情舒畅,畅游了一番,优美的自然风光,和丰富的多彩的人文景观,一定会使各游客对太平湖有了一个深刻的了解,留下一段美好的永久的记忆,祖国的山水美景,需要我宣传,你宣传,大家一起齐宣传。相信两面三年后,随着合铜黄高速的通车,太平湖这一景观将会迎来的八方来客。明天的太平湖一定会更加美好。衷心你们以后到太平湖来投资建设旅游观光。朋友们,再见。

  关于安徽太平湖的导游词5篇(四)

  亲爱的游客们,大家好,我是你们的导游,我叫赵辰彦,你们可以叫我小赵。此时,我的心情非常高兴,但是,在游览观光时不要乱丢垃圾呀!准备好了吗?请随我一起来游览黄山吧!

  黄山是世界文化、自然遗产,也是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区。人间仙境般的黄山自古就有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”、“登黄山,天下无山”的美誉。

  黄山之奇,一奇在石,二奇在松。三奇在云海。接下来我把黄山奇石做下介绍。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石,这些怪石的模样儿千差万别,有的像人,有的像物,有的有的反映了某些神话传说和历史故事,都活灵活现,生动有趣。在121处名石中,知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱仙岛”、“金鸡叫天门”等。蓬莱仙岛“是立在脚下三座参差不齐的石峰,峰上不到一尺深得土,却生长出好几棵松树。那棵松树好像一支粗大的画笔。茂密的松针好像笔锋的颖毛,对面还有一座笔架峰,如果把这支”笔“放到下去恰好落在笔架上,真是天生巧合的奇景。

  再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海,但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故,黄山还有另外一个名字,叫”黄海“。这可不是妄称,是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒,在黄山住了几十年,写了一部60卷的大部头书——黄山山志,书名就叫《黄海》。黄山一年之中有云雾的天气达200多天,而且云来雾去,变幻莫测,时而是风平浪静的一片汪洋,时而波涛汹涌。白浪排空。黄山地名也因此而叫西海、东海、前海、后海。 这些也都证明,”黄海“这个名字是名副其实的。

  今天的黄山一日游结束了。你满意吗?如果满意的话,下次记着还来黄山旅游,还找我这个小赵导游。

  关于安徽太平湖的导游词5篇(五)

  九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多。

  早在东晋年间(401年),山上就开始建寺庙,以后历代都增建、扩建,形成“三里一小庙,五里一大庙”,庙宇遍布全山,据说兴盛时期多达300余座,僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。

  游九华山,首先到九华街,这里海拔 600多米,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这里,因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇,除了庙宇外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这里住宿,并以此为起点,游览山上的名胜。

  九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余,重约2000斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

  从九华街往东走不远,有一建在悬崖上的殿堂,就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫,护国万年寺”十个金字。据说,在明朝万历年间,有个叫无暇的和尚,26岁来到九华山,在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活 佛转世,遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩展,成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

  九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米。有“不登天台,等于没来”的说法。从九华街上天台,约15华里山路,沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁,到达天台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲劳顿消。四周群山匍伏,远望九华街,只有巴掌那么大了。极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人陶醉。周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻,真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出,据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一

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