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常德桃花源的导游词

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桃花源风景名胜区位于湖南省桃源县西南15公里的水溪附近,距常德市34公里。桃花源风景名胜区留有新石器时期大溪文化遗存。下面由小编来给大家分享常德桃花源的导游词,欢迎大家参阅。

常德桃花源的导游词1

桃花源分桃花山、桃源山、桃仙岭、秦人村4个景区,其中桃花山、秦人村为桃花源的中心,有桃花山牌坊、桃花溪、桃树林、穷林桥、菊圃、方竹亭、遇仙桥、水源亭、秦人古洞、延至馆、集贤祠等70余处景点。

寻访桃花源,一般乘车至桃花山牌坊下车。

桃花山牌坊在公路南侧,始建于1943年,后倾塌,1973年按原貌修复,坊上石刻,介绍了桃花山的概况。

牌坊横额上,饰有色彩斑澜的花和“桃花源”三个遒劲大字。

牌坊两边的大柱上,有"红树青山斜阳古道,桃花流水福地洞天。

"对联一幅,概括了桃花源的主要景致。

过牌坊,上桃花山,迎面有一条水流不断的小溪,这是桃花溪。

溪的右侧,长着一片茂密的桃林,穷林桥便隐藏在这桃林的深处。

桃花溪一带的景致,有如《桃花源记》中的描述:“忽逢桃树林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

”若在桃花盛开之时来到这里,可见桃树盖头,浓淡相间,有的鲜红如碧血,有的艳丽如姻脂。

千树万树,如织就的云锦,令人陶醉。

穿过桃树林,涉过穷林桥,可以看到不远处有一座廊庑环绕的建筑,这便是桃花源内著名的菊圃。

菊圃是因为附近遍栽菊花而得名的,由于廊中有历代碑碣林立,所以又叫碑廊。

碑廊的尽头,为明代建造的方竹亭,体态浑厚,风格古朴。

常德桃花源的导游词2

桃源县是个物华天宝、人杰地灵的大县,这里孕育了历代不少文人名士。如:宋代诗人张颙;明代文学家江盈科、名士阙士琦;清朝进士罗人琮、诗人向光谦;著名的近现代人物有中国近代民主革命家宋教仁、国民党元老覃理鸣、著名史学家翦伯赞等等。

桃源物华天宝,风景优美,地灵人杰。自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》问世以后,这块“仙源乐土”上孕育出了一大批知名人物和社会贤达。北宋,有倡导文学反映社会矛盾的著名诗人张隅,推动了宋初诗风革新,具有较大影响,深受欧阳修、陆游的推崇。有工于词赋、博学多才的明朝著名诗人文澍,其作《桃源赋》寄怀宽广,寓意深刻,流传后世。有与“公安派”创始人袁宏道齐名的江盈科,才高识远,诗作颇丰。清朝,有在史学、文学上的大成者罗人琮,为后人称颂。近现代产生过中国民主革命先驱、第一任政党内阁总理宋教仁;同盟会元老、历任国民党中央执行委员、代理中央宣传部长、立法院副院长的覃振;有历任国民革命军第93军军长、37集团军总司令、三星上将刘戡。在中国共产党的伟大革命斗争中,桃源曾先后涌现出了红四军秘书长陈协平,全国第一个经济学博士、上海中央分局宣传部长董维键;历任新四军第一师政委、苏中军区政委的刘炎;有历任西藏军区副政委、中共西藏自治区委员会书记的王其梅;有北京大学副校长、著名的马克思主义史学家翦伯赞;有历任中央人民政府情报总署副署长、政务院副秘书长兼周恩来总理办公室主任的张唯一;有我国汽车工业的奠基人孟少农;有多次受到主席、周恩来等党和国家领导人接见的农业专家、著名劳动模范李光庆。现在健在的有饮誉世界的语言学家和辞书专家王同亿,还有两院院士刘更另(农业专家)、姚绍福(导弹专家)等。在这块仙源乐土上,曾是一代文学巨匠丁玲、沈从文学习、创作的园地。

常德桃花源的导游词3

各位游客,大家好!

桃花源是个令人神往的地方,可是桃花源的原型究竟在哪里?一直到今天,仍然是个千古之谜。可是据文献资料和实物考证,千山万壑环抱中的重庆酉阳,才是桃花源真正的活标本。

酉阳桃花源有古桃源区、新桃源区和森林区三大部分。这里阡陌交通,屋舍俨然,良田美池,桑竹之属,鸡犬相闻,一派和平田园风光,是栖息疲惫心灵的最后家园。

桃源石坊

在悬崖上入目而来的是“桃花源”三个大字,这是四川作家马识途的题字,在“桃花源”的门前,有一道石碑门坊,上面两幅楹联是巴蜀诗人流沙河的真迹。

跨过这道石坊,就仿佛穿过一千多年前的时光隧道,去领略陶渊明笔下的这片人间净土,去破译世外桃源这个千年密码。

桃花溪

相传晋朝太元年间,武陵捕鱼人沿着桃花溪,穿过桃花林,来到桃花渡,见柳岸花明,山重水复,怕迷失道路,就在溪边打下标记。

传说这就是当年渔人设置的路标,渔人曾经在此问路。这路标,这桃林,这桃花溪,成了世外桃源和滚滚红尘的分界线,也留下了无数文人墨客追求自由的千年遗梦。

问津亭

相传武陵捕鱼人来到桃花源中,见阡陌纵横,鸡犬相闻,男耕女织,怡然自乐,好一派升平景象和淳朴民风。捕鱼人听说他们的先祖是秦朝的遗民,来到这与世隔绝的地方已经许多年了。

他十分惊讶,回到武陵郡所,向太守报告了这一新奇发现。太守又派人和渔人一同前往,寻找先前的路标,但终因迷路而未能到达,留下了千年遗恨。这就是渔人问津处。

潜栈(巴人栈道)

桃渊明弃官回乡,开荒种地。虽然辛苦,却获得了重归大自然的农家之乐。日出而作,日落而息。晚上归来,和村里的农家共话桑麻,饮酒作乐。年复一年,他在这草丛荆棘之中,踩出了一条蜿蜒曲折的乡间小路。

为纪念陶公,后人在这条小路上修了这条栈道,人们叫它“潜栈”。先前,传说巴人迁徒到此,所以又叫它“巴人栈道”。

潜村

是为纪念陶渊明而修建的。陶渊明又叫陶潜,东晋时著名诗人和文学家。浔阳柴桑,即今江西九江人。家道原本殷实,后来败落贫穷,官至彭泽县令。后来不满朝政黑暗,弃官还家,息交绝游,隐居田园,躬耕南亩。

这里有曲径通幽的良田美池,有绿树掩隐的桃花岛,有土家风味的吊脚楼,琳琅满目,美不胜收。

拙村

陶渊明弃官回乡以后,亲自耕种田地。他在《归园田居》里写道:“开荒南野际,守拙归园田……”所谓“拙”,就是愚笨,就是不会做官,不会投机钻营。诗人就是通过这种自嘲来表现厌恶仕途,和对田园牧歌生活的向往。

这里桃红柳绿,阡陌纵横,有乡土风味的农舍火堂,有古色古香的茶室茶具,水缸水桶,竹器木器,再现了当年的“小桥、流水、人家”和古拙简朴的村野风光。

秀才看榜(聪明泉)

在桃花源头,有一泓绿阴水潭,传说它叫聪明泉。泉水东暖夏凉,经年不断,泉边有嘉木美竹,平时不易被人发现。泉水上边有一块巨大的石壁,陡然直立,光洁天成,传说叫“秀才看榜”。

据传秦儒藏书,为酉阳播下了文化种子,大凡读书人要想举秀才,取进士,都要来这里探源溯流,唱聪明泉的泉水,然后就得高中,中榜以后,文人学士都争取到这里看榜,以拜祭这一孔神泉。

松峰耸翠

相传唐朝有个姓方的道士曾云游到此,见洞天佛地,桃花盛开,便向一砍柴老人打听此为何地,砍柴老人答道:“这里叫‘观音洞’,人称‘古桃源’。”道士说:“亲临佛地,永生难忘。不过,洞里桃峰和平地色彩有失阴阳,如峰植青松,松峰耸翠,使阴阳平衡,交相辉映,那就锦上添花了。”

道士抓出一把种籽,交给老人说:“这叫赤松子,及时种下,三年可以成材,松籽可以充饥,也可以延年益寿。”这则传说,体现了古代“天人合一”的哲学思想。也就是人与自然和谐统一。

石窟藏书

相传秦始皇焚书坑儒的时候,有几个咸阳的儒生,为躲避祸乱,背负诗书,携妻带子,来到中,生息繁衍,自食其力,保存了大量珍贵的图书典籍。这就是传说中的藏书之屋。

在洞碧上还雕刻有罗升桔提写的“太古藏书”四个大字,虽时过境迁,风雨剥蚀,至今仍清晰可辨。后人有诗赞曰:“千卷遗书秦火后,几人负笈酉山阳。”

飞泉洒玉

相传这洞中有一姓徐的老者,年高九十六岁。一天夜里,太白星君托梦给他:“你一生勤劳,又乐于助人,赐给你飞泉一孔,三年之内,将有珍珠宝贝流出来……”老人和他的大儿子、二儿子都以为是梦,没有当真。

唯有三儿子又懒又贪,偷偷来到飞泉之下,果真寻得几颗珍珠,瞒着凶父悄悄变卖,将银钱挥霍一空。后来老人知道飞泉真的洒玉了,再去仔细一看,什么也没有了,只有一些细微的雨花洒落下来,于是气绝而死。由此看来,桃花源也并非人间净土。

石鸣钟鼓

中有两个巨大的钟乳石,一个象钟,一个象鼓,以石击打,轰然有声,人们称之为“石鸣钟鼓”。

相传,明代酉阳州抚使冉公表在洞中修道时,正与人商议铸钟制鼓的事情。忽然洞中狂风乍起,飞沙走石,撞击在石鼓上,发出洪亮浑厚的声音,在洞中久久回荡。冉公表顿然领悟这是神的启示:不要劳民伤财。不再议论制钟制鼓,狂风终于停息下来。冉公表精诚修炼,终日以石钟石鼓为号。

玉盘仙迹

这里有一个钟乳石盘,直径三尺六寸,盘面光洁,石质坚硬。

相传有一年,青城山来了一个老道士,在洞里炼丹习法。他面对石盘,口中念念有词,用手指画了一个“玉盘仙人承露”的图案。不一会儿,图案清晰可见,仙人从盘中凸现出来,每天清晨,周围几丈之内,草木上的露珠被吸进盘中,玉露琼浆,香甜可口。后人有诗为证:“寄语他人如学道,满斟玉液洗凡心。”

机织烟霞

相传住着一位勤劳善良的姑娘叫易嫦,她靠种桃为生,侍奉年迈多病的老母,栽下了万棵桃树,还培育出了一棵果实累累的桃王树。由于她善良勤劳,积雨露之精华,桃花之灵气,十分美丽,面若桃花。

洞里的蜈蚣精时时心存歹意,想加害于她。西王母遂封她为“桃花公主”,赐给她“天机”一座,在每年的元日,以云为梭,以雾为杼,织出万朵红霞,把蜈蚣精挡在洞门之外。

龟鹤遐龄

相传洞中有“灵池”一方,“神田”一块,据说喝了这里的水,可以除病祛邪,可以长生不老。

曾有一只大乌龟,一支大白鹤来到这里,乘凉休息,由于饮了这池中灵泉,田中圣水,大乌龟飞出洞外二里多,钻进了泉孔河的源头,只留下一方“灵池”(乌龟池)。大白鹤化而为石,立于“神田”之中。后来酉阳州宣抚使冉公表,来此修道炼丹。后人有诗云:“玉盘注水何晶莹,饮之年如白鹤龄。”

观音坐禅

相传原始初开之时,观音大士曾在这里座禅讲经。只见这洞口深处,一层层深阁琼楼,一进进珠宫宝阕。观音大士端坐于莲花台上,两边有三十个小仙童侍立台下。相传不少游方高士,曾来这里所经讲法。

酉阳桃花源的讲解就此结束,大家可以随意四处看看,自由体会世外桃源的感觉

常德桃花源的导游词4

各位游客朋友:

大家好!欢迎来桃花源旅游观光!

桃花源位于常德市西南部,东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来,桃花源以其幽静秀美的独特风貌,吸引了无数慕名而来的游客,曾令多少游人迷恋,陶醉!她以红树、青山、斜阳古道闻名,山中幽谷深深,曲涧潺潺,藏凤聚气,泻灵溢韵, “水回青嶂合,云度绿溪阴”,当大家沉浸在“偶闻黄发石中语,时有白云衣上生”之意境时,自会有一种幽深恬静之感。

传说武陵渔郎所逢桃花林,正是这片林子。每当桃花盛开,红云飘浮,赤霞腾飞,与沿溪松涛、竹风映照,瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去,别有天地非人间。”

现在登上的这座桥,叫“穷林桥”,以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺,桥畔桃花灼灼。传说当年武陵渔郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分惊讶。历经沧海桑田,桃花溪虽已没当年那么宽、广,但“桃花依旧笑春风”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃,建于明万历年间,原为渊明祠,因陶渊明爱菊,遂改名菊圃,门口有副对联:“却怪武陵渔,自洞口归采,把今古游人忙煞;欲寻彭泽令,问囵园安在,惟桃花流水依然。”是说当年武陵渔人,从世外桃源出来以后,把人间仙境透露出去,引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不变。

走进菊圃大门,仔细观赏一下菊圃的建筑,菊圃四周环以垣墙,数处开窗,分前后两进,前进人门为鱼池,池旁绕以回廊。两旁随地形高下,雕栏疏棂,修竹垂影,兰桂飘香。池上石桥纵跨,狮象猴麟,分蹲左右;池后为花圃,金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻,后镌《饮酒》诗,“采菊东篱下,悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑,就是渊明祠。

常德桃花源的导游词5

常德市位于湖南省西北部洞庭湖之滨,史称“黔川咽喉,云贵门户”,是—个历史悠久,物产丰富的“鱼米之乡”也是—个发展迅速、自然条件优越的新兴工业城市。

是湘西北重要的交通枢纽、能源基地和政治文化中心,也是三峡——洞庭湖、南岳衡山——张家界黄金旅游走廊的纽带与中枢。

先后获得“国际花园城市”“国家卫生城市”、“全国文明城市”、“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”、“全国交通管理优秀城市”、“全国社会治安综合治理先进城市”、“全国城市环境综合整治先进城市”等荣誉称号。

桃花源是我国东晋大诗人陶渊明笔下奇文《桃花源记》所描述的避秦绝境遗址,后人所称“世外桃源”真迹,距今已有1600余年的历史。

其山水田园之美,寺观亭阁之盛,诗文碑刻之丰,历史传说之奇,举世闻名,具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值,成为中国历史沧桑、文化变故的产物,是世界隐逸文化的见证,可以代表中国历史文化的一个层面,闪烁着人类文明的光芒。

桃花源始建于晋,初兴于唐,鼎盛于宋,大毁于元,时兴时废于明清。

桃花源在历史上就是我国四大道教圣地之一,与峨眉、武当、南岳齐名,有第三十五洞天、四十六福地的美誉,融合傩、道、佛、儒等多种文化。

千百年来,咸集文人墨客,忙煞古今游人,陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都在此留下了许多珍贵的诗文和墨迹。

解放后,党和国家领导多次视察桃花源,关心桃花源。

1995年3月24日,原_江领导人视察桃花源,在考察了桃花源的人文景观历史之后,认定:“这就是陶渊明笔下的桃花源”,并题词留念。

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