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国旗下关于谦让主题讲话稿范文_谦让主题讲话稿5篇精选

时间: 淑燕1295 分享

  要想拥有谦爱的世界,那就先让自我内心的谦爱之花常盛,那就先把骄奢的草,恨与愁的虫处理掉,还要把谦的肥料洒上,那样,谦爱的花才能常盛。一起来看看国旗下关于谦让主题讲话稿范文5篇精选,欢迎查阅!

  谦让主题讲话稿1

  我很小的时候,就听过“孔融让梨”的故事,想必大家也都很熟悉。可是这个故事好像并没有影响过我,因为家里既没有哥哥弟弟,也没有姐姐妹妹,所以我也不用谦让。可是经历了那件事之后,我学会了谦让。

  有一天,正好是星期日,我在家休息。小姨带比我大一岁的姐姐到我家做客。吃完饭后,爸爸妈妈去上班,家里就剩下小姨、我和姐姐。小姨在沙发上看电视,我和姐姐便到我的卧室玩。我们做了一个游戏,是演小红帽的故事,姐姐让我演大灰狼,我不干,便求她跟我换一下主角,可她不讲理地说:“怎样地,愿玩不玩,不玩拉倒,反正我就得当小红帽!”我便跟她吵了起来,同时惊动了小姨,小姨来到我的卧室,问明了情景,然后就对姐姐说:“这就是你的不对,你是姐姐,应当处处谦让妹妹一点,可你这倒好,竟和妹妹吵起来。”

  我本以为姐姐会所以生气,可没想到一向争强好胜的姐姐,听了小姨的话,竟然主动开口向我道歉。这情景深深触动了我,使我明白了谦让的完美。

  从那以后,我学会了谦让,处处为别人着想,也得到了大家的赞赏。谦让是善良,是宽容,是中华民族的传统美德,我们要发扬这种精神!

  谦让主题讲话稿2

  说到“谦让”一词,我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话:“谦让也是一种美。”是啊,在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美,以谦让为君子风度,以谦让为品德标准。

  在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在,他们忘掉自我身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。

  正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在,所以我此刻要在此大力呼吁:“谦让也是一种美。”想想看,在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;当今我国著名数学家华罗庚提携自我的弟子陈景润,让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过:“谦让即是对自我人格的诠释,更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就,占据许多风光,但不管在什么时候,我们都应当不要忘掉一种好的品质——谦让。

  谦让是一种美,它是我们走向成功的台阶,它是我们在为人处事方面的润滑油,它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人,会让你的人生多姿多彩,更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰,手有余香”这成语吗?谦让他人,自我也能收获很多的。

  应对复杂多变的社会,你是否动摇过自我的谦让之心。无论有没有,你都要记住谦让并不等于懦弱,它给予我们的是公平公正的。你谦让他人,他人也会谦让于你。上帝是公平的,他没有赋予你金钱、智慧,但他给予了你走向它们的台阶,那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功,用你的谦让之心去创造未来,去改变自我,去获得上帝所没有给予你的东西,去找回以前丢失的东西。

  人若谦让,得到的是友情,是财富,更是逆境中伸出的援手。所以朋友,请你找回你那谦让之心,永远不要抛弃它,不要怀疑它……

  朋友,请记住,谦让也是一种美。

  谦让主题讲话稿3

  一花一世界,一树一菩提。

  ——题记

  一个世界:繁花泗溢,欢声笑语,虫鸣鸟唱,绿意盎然,好一派和谐的景象。一个世界:尘土飞扬,爱恨情愁,乌鸦低鸣,枯枝败叶,好一派萧条的景象。两种世界,你更愿选择哪种?

  毫无疑问,前者是你必然的选择。因为那里是一个爱的世界,一个拥有宽容,进取和谦爱。另一个是以骄,恨,愁编织而成的世界。

  要想拥有谦爱的世界,那就先让自我内心的谦爱之花常盛,那就先把骄奢的草,恨与愁的虫处理掉,还要把谦的肥料洒上,那样,谦爱的花才能常盛。

  在春天,把谦的种子埋进心灵的土坑中,用爱的雨露去浇灌。如同在学习中,你决定让谦爱常驻心灵,当同学考试不顺意时,你要对他说:“不要灰心,这次考试不梦想,那下一次只要更努力,更进取,就必须能取得成功。这次不如让我来帮忙你改正错误吧!”这时,你看看那灰心失意的同学的脸呈现出自信的笑容——你的种子已经萌芽了。

  在夏天,把骄奢的杂草拔除,用谦与爱编织而成的肥料涂抹你的心灵。在生活中,你已在心灵深处为谦爱建好房子。当同学向你炫耀他的珠光宝器时,你就对他说:“我们作为中学生,学习是我们的本职,而学费是资本,父母的血汗钱来之不一易,我们应当好好珍惜,努力学习回报他们,而不应讲究攀比。我提议你还是把校服换上,藏起珠光与宝器。”这时你也会看到同学骄奢的神情,一下变得红通通的了——你那谦爱的小树已开满花苞。

  在秋天,那是收获的季节。这时谦爱已饱和,关键看那谦爱的根是否扎实。这时的你已为它添置了家具并且打开了心灵之门——谦在你心灵深处定格了!

  在冬天,凛冽的冬风吹拂。1谦爱之花却悄悄开放,那香气扑鼻,你的笑容已绽。在那瞬间你那谦爱的世界出此刻你的面前。一个声音:恭喜你,着就是你的家,你的世界,一个充满谦爱的世界,一个你为他人而开的世界!

  就这样,你的谦爱之花常盛!

  让心灵播下谦爱,让谦爱之花常盛,让谦爱之花香飘世界!

  谦让主题讲话稿4

  谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食,竞争就该当仁不让。”可是,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先研究个人利益不仅仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。可是我们要承认,利之所在,能够使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今日,谦让可是时。

  清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自我与邻居家隔开。为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,立刻给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”,谦让不是吃亏,是给自我留有余地。

  有一则公益广告,除了人们拥挤在公共汽车门前,始终是画外音,一男一女为了自我能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

  这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,因为谦让有时不仅仅能够化解矛盾,还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须进取进取,没有人愿意主动让出自我的利益给别人。谦让并不是说不去应对真正残酷的竞争,这与个人本事无关,而是因为谦让寻求一种内心的平和,内心平和才会静,心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报,谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自我的人缘,获得更多信任与好感,谁说不会给自我留有更多发展的空间与机会。

  当然谦让也是有选择性的。有些事情,即使我们谦让了也看不出丝毫修养,并且在我们谦逊礼让过后,事件所附带的影响难以衡量,它所产生的不良因素会困扰我们的心灵,挥之不去。例如感情是彻底自私的,恋爱或许需要天才,需要分秒地进行比赛。恋人之间相处能够谦让,可是感情本身来不得谦让,千万别以为自我的谦让是伟大,事实上这不但伤害了自我,更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务,明明自我能够胜任,却要表现出谦让的礼仪,我推你,你推我,明明自我能够做得很出色,却还要退居幕后,似乎就变成了一种虚伪的生活态度,纵容了名不符实的欺骗,这何尝不是自欺欺人。“不谦让,并不意味着捣乱,或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让,更多的是种精神上的自信,我行,我来,而不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合,而不是谦让之士的一盘散沙。”所以,有些事还应当仁不让。

  这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢?其实不然。“谦让了感情可能误人误己,甚至令自我遗憾终身。而当一个企业、一个团体在需要协调配合的工作中,其员工处处表现出强烈的互不相让的行为,那么这个企业、这个团体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易,而是要始终站在大局利益角度看待个人利益,当大局利益与个人利益发生矛盾时,应自觉地牺牲个人利益,维护大局利益。

  朋友在教育自我家孩子时曾说过,只要是自我喜欢的想要的,就别轻易放弃,也别谦让给别人。没错,现代社会要求我们必须学会为自我争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守,于人于己都会带来方便。大凡世间万事,无不是争则不足,而让则有余。你看谦让过时吗?

  谦让主题讲话稿5

  谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食,竞争就该当仁不让。”可是,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先研究个人利益不仅仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。可是我们要承认,利之所在,能够使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今日,谦让可是时。

  清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自我与邻居家隔开。为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,立刻给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”,谦让不是吃亏,是给自我留有余地。

  有一则公益广告,除了人们拥挤在公共汽车门前,始终是画外音,一男一女为了自我能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

  这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,因为谦让有时不仅仅能够化解矛盾,还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须进取进取,没有人愿意主动让出自我的利益给别人。谦让并不是说不去应对真正残酷的竞争,这与个人本事无关,而是因为谦让寻求一种内心的平和,内心平和才会静,心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报,谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自我的人缘,获得更多信任与好感,谁说不会给自我留有更多发展的空间与机会。


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