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谈美朱光潜读书报告5篇

时间: 晓佳21252 分享

  到底是什么美?什么是美?朱光潜先生并没有给出明确的定义。今天小编整理了关于谈美朱光潜读书报告,欢迎阅读。

  谈美朱光潜读书报告【1】

  我小时是最不讲究的那种小孩,鼻涕总是掉得老长,如果实在忍不住了就用手擦一擦。每次洗澡的时候,膝盖上全是土,水龙头冲的水都是土黑色,因为我特别喜欢趴在地上看蚂蚁,打画片。别人说我是叫花子,我就开心地笑。

  后来我不明白为什么文化人吃饭那么多繁文缛节,为什么要花几十块钱买一双别人看不到的袜子(后来证明是几百),还说袜子决定了一个男生的品味。我简简单单的活着,为什么要平添这么多的负担。

  后来听蒋勋说生活美学,给我说衣食住行的美学。上周又看唐顿庄园,生活精巧,餐具摆放之后,要用尺子测量以求符合礼仪。中国的互联网人把工作作为首要,放弃家人的陪伴,睡觉和吃饭的时间,印尼的同事却会在最繁忙的时候,放下所有工作,去做祷告。

  所以开始意识到,在一个不坏的时代,生存已经不是那么困难,真正觉得一个人幸福程度的,是我们精神世界。仪式感,艺术,便是一个人生活的质量的关键。

  朱光潜的书,前面懵懵懂懂,迷迷糊糊,不知道再说些什么。只是觉得,生活艺术化是朱先生的人生诉求,而培养欣赏美的能力,学会欣赏美,是生活艺术化的开始。我们每一个人不一定可以去从事严格意义上的艺术行业,去发现生活的情趣,同样可以把自己的生活史,打造成一件艺术品。

  另外,读书过程中比较意外的收获是对于道德的理解。最开始我以为道德神圣,是生活必需的准则,内心有严格的道德要求,并且看不起违背道德的人。后来看到不同时代,不同地区道德的变化如此之大,根本没有恒定的标准,而道德中也有很多违背人性,狭隘的一面,便轻视道德,而提倡追随本性。读完《谈美》,但是觉得挑选自己认可的道德,并且在生活中遵循,却是可以给人带来平静而持久的美感。 这或许是人生更好地一种选择。

  唯有头顶的天空,和心中的道德。

  谈美朱光潜读书报告【2】

  因为做糖果街,我一直在深入思考一种新的生活方式,介于物质生活与精神生活之间,通过玩而获得,又不止于玩。我们把这种新生活方式定义为“玩美生活”。玩是起点,美是结果。于是,我想起看这本《谈美》的书。以下是我喜欢的书中的句子以及我的感受。

  1、人要有出世的精神才可以做入世的事业。

  创业要赚钱,但创业不只是为了赚钱。我越创业越感觉到,每天想着怎么赚钱,能赚小钱;但如果想赚大钱,应该要往后退,深入思考这个行业、市场;去找到公司运作、企业经营的规律。越往后退,我越感受到“使命、愿景”的力量,它不能直接帮助你赚钱,但却像一个灯塔,给你精神力量,在关键时候做出决策。

  2、伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。

  一本谈美学的书,但开篇说的是“出世”、“事业”。这恰好体现了,经济基础决定上层建筑,而要得到美,不能靠只是脑袋里的意象,要首先有物质的存在。而“玩”就是其中一种物质。所以,“玩”是得到“美”的其中一种路径。

  朱光潜《谈美》读后感1000字

  3、注意力的集中,意象的孤立绝缘,便是美感的态度的最大特点。

  “玩”是一把钥匙,帮你打开了通向“美”的大门。开门后,要钥匙扔掉,专注于门后面的风景。

  4、实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。

  一颗松树,木匠看到,会想怎么把松树做成好的家具;园丁看到,会想这棵树是什么树种,该如何培植;而艺术家看到,想不到它的实用价值,也不知道它为何能长成这样,只是觉得“美”,因为“美”而欣赏。

  5、“生命”是与“活动”同义的,活动愈自由,生命也就愈有意义。

  朱光潜先生所说的“活动”是广义的,而糖果街的活动是狭义的。但美好的生命在于活动,这个结果,却是一致的。

  6、美是事物的最有价值的一面,美感的经验是人生最有价值的一面。

  “美”,现在成为我对糖果街活动所创造价值的最高标准。虽然,什么是美、怎么得到美,仍然不清晰,但这个目标的确定,让我很兴奋。就像共产主义之于共产党人,有了一个毕生的、最高的追求。

  7、美的事物和实际人生之间维持一种适当的距离。

  活动与生活有关,但又应该和生活保持一种适当的距离。所以,我们需要离开熟悉的家、熟悉的城市,甚至熟悉的朋友。

  8、美感与实用活动无关,而快感则起于实际要求的满足。

  美感比快感高级。

  9、美感的态度不带意志,所以不带占有欲。

  财富、权利、地位,总量是固定的,不能分享,越分享自己就越少。而“美”是可以分享的,越分享越多。

  10、艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生。

  人,要活得有趣

  11、知道生活的人就是艺术家。

  一旦“知道”,你就能“得到”美,所以说,玩美生活,就在当下。

  12、凡是完美的生活都是人格的表现。

  玩美,也是完美的一种表现。

  13、艺术的生活就是本色的生活,艺术的生活就是有“源头活水”的生活。

  要源头有活水,就是要一直玩下去。

  14、艺术是情趣的活动,艺术的生活也就是情趣丰富的生活。

  请,保持好奇心。大人一长大,就丢了好奇心。

  15、情趣越丰富,生活也愈美满,所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。

  参加不同主题的糖果街活动,就是探索不同情趣的过程。

  16、“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活,就看你对于许多事物能否欣赏。

  谈美朱光潜读书报告【3】

  得自嘲下,自己才疏學淺、孤陋寡聞竟不祥識朱光潛先生、這本“談美”可說是從友人那兒無意觀摩到的。翻開此書對標題不甚瞭解,難不成是講美學的,吾本凡夫俗人,頓失興致啊。

  可友人推薦,還得意思翻翻,首先看序。序為朱自清先生所作,這本也提不起我的興致,可序后還有單獨一節為作者所作之“開場話”,這個結構我到是見得少,算是一文兩序吧。

  話不多說,開場話第一段讓我想去讀讀“十二封信” ;第二、三段關於作者寫此書意向的論述讓我不再忘卻美學的概念;之後關於“談美”要點的論述更是突出了孟實先生文理學的造詣,文字的邏輯性很強。強烈激起了讀此書的慾望,回后立即購了一本,好好拜讀學習。

  谈美朱光潜读书报告【4】

  很多人忙于追求文学,追求绘画,追求创作,但无论是哪方面的艺术创作, 最不该忘却的就是对于美学的研究了。朱光潜作为中国近现代的美学研究者,他的书对于美学的研究可读性是很大的。

  他所谈及的无言之美,正是脱俗的心境,是一种沉默之美。很多事物,当你用语言抑或是声音打破了这沉寂,就会破坏了这份儿美感,国人讲究的意也就是此意吧。与其流露,不如稍有含蓄,与其吐肚子把一切都说出来, 不如留一大部分让欣赏者自己去领会。换句话说,说出来的越少,留着不说的越多,所引起的美感就越大越深越真切。

  在影视作品中,就莫过于谈及影视作品的留白。开放式的结局,留给观众无尽的心里蒙太奇,让他们发挥自己的想象力和创造力,自己去弥补影像的空白。我喜欢留白。

  美感又在于残缺,现实变得尽善尽美了,我们的奋斗从何而来?我们的骄傲又从何而来?人生最可乐的莫过于活动所生的感觉,就是奋斗成功的快慰。

  艺术与实际人生的关系是怎样的?朱光潜说,艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。但艺术又与实际人生有着距离。物与人关系也是非常美妙的。

  朱光潜从快感与美感,创造与感情,天才与灵感,创造与格律以及人生的艺术化等多方面来论述美的所在。语言通俗,也在无形中以谈话的形式向读者表述自己的美学观点。

  读美学类的书,给人注入了新的鉴赏能力,起码不至于在这商品泛滥,各种文化泛滥的年代迷失了自己寻找艺术的方向。

  谈美朱光潜读书报告【5】

  这本书是朱光潜先生解放前出版的《谈美》的修订版,重新编排,也加入了一些章节。原版的《谈美》我从图书馆借回来,已经读过两次了,也都相应做了笔记。这次,我是自己买了一本回来,因为我觉得它值得收藏,值得常读。

  内容提要:

  卷一,无言之美。主要论述了美的“来源”。

  卷二,美学妙语。从多角度对比分析美的本质。其中提到很多美学大师的一些理论,并对其进行了批判。

  卷三,美的境界。这一卷主要着重于诗歌的欣赏。这是《谈美》里所没有的。

  卷四,美学散步。这一卷的内容很散,应该是朱光潜先生的一些短文的集合。

  我的感悟:

  “人生的艺术化”是朱光潜先生的目标。在第一次阅读时我就想到,艺术化的人生是一个高层次的精神层面的人生了,与神很近。我读这本书,主要是想陶冶一下情操,也开拓一下视野。我觉得,人生除了热血、奋斗、亲情爱情友情、成就等的这些目的性比较强的活动,应该还有另外一些。例如消遣。当下社会,人们都吃饱穿暖了,所以娱乐行业很发达。那是一种消遣。艺术欣赏也算是一种吧,可能这么说有点不太负责任。起码艺术创作不是为了消遣,它要有深意得多。

  Anyway,我们都是想自己的生活过得更好。所以这本书带给我的,更多的是一种愉悦的体验,也教会了我怎样在平常生活中体验更多的愉悦。就这样。艺术化的人生,还是算了吧,对我来说太遥远。

  读书笔记:

  A、艺术美不就是自然美,研究美不能像研究红色一样,专门在物本身着眼,同时还要着重观赏者在所观赏物中所见到的价值。

  、我们只问“物本身如何才是美”还不够,另外还要问“物如何才能使人觉到美”或是“人在何种情形之下才估定一件事物为美”?

  C、我们的学说否认创造和欣赏有根本上的差异。创造之中都寓有欣赏,欣赏之中都寓有创造。

  D、有审美的眼睛才能看到美。

  E、美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看。

  F、“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去,仿佛觉得外物也有同样的情感。

  G、美感与实用活动无关,而快感则起于实际要求的满足。

  H、美不完全在外物,也不完全在人心,它是心物婚媾后所产生的婴儿。

  I、美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”,所谓“柏拉图式的恋爱”对于所爱者也只是无所为而为的欣赏,不带占有欲。

  J、文化渐进,三种艺术分立,音乐专取声音为媒介,趋重和谐;舞蹈专取肢体形式为媒介,趋重姿态;诗歌专取语言为媒介,趋重意义。三者虽分立,节奏仍然是共同的要素,所以它们的关系常在藕断丝连。

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