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关于平等的演讲稿2020

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“寄意寒星全不察,我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口,他的“救国梦”他的对于追求平等、追求独立时人们堕落激励的执笔,“追求平等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。一起来看看关于平等的演讲稿2020,欢迎查阅!

关于平等的演讲稿1

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

“人前一套,背后一套”、“虚假”、“假惺惺”、“装模作样”……这些看似有些差异的贬义词,在我心中却都指向了同几件事、同几段经历……

今年重阳节,爸爸妈妈请了姥姥、姥爷吃饭。姥姥是个“信佛之人”,故将餐馆定在了学校附近的某素食府。不一会儿,姥爷也牵着狗来了。我姥爷可谓是让狗“喧宾夺主”了,一切不让带狗的地方他都不去,机场、火车站、商场……这不,刚一进门,就被餐馆的服务员给拦住了:“唉……大爷,您这狗可不能往里带!”“没事儿!它不咬人!”姥爷用有些沙哑的嗓子道。“对不起,那也不行。我们店长说……”“没事儿!”姥爷急切地打断了她的话,硬将狗带上了楼。我则是对姥爷的行为害羞不已。我红着脸来到了包房。

晚宴很快就结束了,大伙在桌上聊着天。我闷得不行,在房间中来回踱步,欣赏着墙上用黑色勾边笔画的装饰画。突然,其中一幅画引起了我的注意:一个男人坐在椅子上,一只大狗将前爪搭在了他的腿上,画的右下角有两个粗粗的黑字——平等。我的脑中突然闪过了刚才的画面。这素食馆提倡的,不就是“众生平等”吗?不就是“不轻视、不歧视生命”吗?那又为何不许宠物进入呢?

其实,这样的事例还有许多。去年秋季,我与姥姥去某寺庙拜佛。不料半路下起了雨,姥姥却坚持要去。寺内阴冷。姥姥进了大殿,一名尼姑便盯住了姥姥。“往箱里扔点钱吧!”她用财迷般的语气说。外面太冷了,我家小狗忍不住跳进殿内。“喂!这是谁家的破狗啊?给我滚出去!”她边跺脚边吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……

“虚假”也许是形容他们的最好的词汇,但我觉得远远不够。我痛恨这样的人,却没有任何方式回击。每当我回忆起这两次经历,我只有默默气愤的份儿。他们的心如沼泽一般,看似平坦,却暗藏杀机。

愿世间所有心灵的沼泽全部消失!

关于平等的演讲稿2

古今中外,对平等的追求是每个社会,每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道,在于公平正直”,到法国大革命平等的思想,再到社会主义核心价值观,平等始终是我们追求的目标。

但在现实中,人人是注定生而不等的,也是绝对不会平等的。随着诞生便存在的影响因素,如基因,家境,地域,以致于时代,都是千差万别的,影响着我们的一生。同时,也正是这种不平等,塑造了我们多样,而富有生命力的社会。就像一个鱼缸,有的鱼在上层游,有的鱼附在底层,这个鱼缸才会多姿多彩。所以,在客观上,差异是注定的,也是必需的。那么,我们追求的平等又是什么呢?

正像《世界人权宣言》所说:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说,不论你生在鱼缸的哪块石块下,追求幸福的权利,赢得尊重的权利,以及回报这个鱼缸的义务等,都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。

在社会层面上,平等,是对每个人生存的权利与状态的保障,是一种制度上的平等。比如九年义务教育,他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他,也许在偏远贫穷的地方,教育仍将是贵族的特权,贫者永世贫穷。而我们的父辈,又有多少不是从外地,从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了,良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。

而人格的平等,应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域,不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”,是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫,在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期,“巍巍高山,洋洋流水”。音乐,驱使两个素未谋面身份相差巨大的人,刚一相遇便向那渺渺乐音一般,在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格,才铸就了这段纯粹的友谊,才让灵魂最真诚的交流。

人格的平等,建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食,体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿,也不接受嗟来之食,哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重,才留下“千古知音”的传说,留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中,我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重,才有平等的交流,才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动,相知相惜,完善自己。

平等的社会往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求,都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距,要做的是相信自己,提高自己,超越自己,跨上更高的平等的台阶。让我们,从今天起,怀着尊重的态度看世界,秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长,百花齐放,像司马光所说的:“平而后清,清而后明”的和谐大同,清明太平的盛世,也就真正的到来了。

关于平等的演讲稿3

爱是教师最美丽的语言,是一道美丽的音符,可以在学生的心田上,弹奏起和谐温馨的篇章。你是否留心过生活中有这样的镜头:一个学习成绩好的学生能获得师生、父母的重视,被爱着;而一个成绩不好又调皮的学生则常常被忽视,爱与他们无缘。殊不知,正是这样的学生更需要被关爱,因为他们有苦恼与自卑。他们的心,有更多需要被人理解的东西。

当然,爱这样的“丑小鸭”,需要付出一定的代价,牺牲多一些时间,花费多一些精力。但是这种爱更有价值。或许这种爱,未必一定能在学习上显出效果来,但是它使人心热,使人不再陷入消沉,从而产生积极的效果。

通过一件平凡的小事,使我更是坚信作为一名教师不仅要爱“小天鹅”,更要爱“丑小鸭”。

为促进学生们绘画兴趣,我在班里推行了一系列奖励措施:在图画本上画五角星、评选绘画创意之星、评选小画家等等,寻找每个学生身上的闪光点,让每个学生树立起信心。作为一名一线美术教师,我们在教学工作中,每个美术教师都可能遇到同样一个难题:那就是,课堂中总有那么几个学生不带美术工具,在自由绘画创作中无事可做。君君就是这类学生的典型。课堂上,在他的“带领下”那几个顽皮捣蛋鬼,总会开始跟着吵闹起来,我布置完课堂任务后,更是在我面前耀武扬威,说什么都听不进去。有一次课堂上仍是一贯的影响其他同学完成绘画作业,我气得不打一处来。不分青红皂白冲着君君吼到“就只会调皮捣乱,美术课都上不好,我看你这辈子算是完了!”话音刚落,他睁着那双无奈的眼睛看着我,摆出一副无所谓的样子。似乎在跟我对抗“怎么样,我就是不想画,你管我呢?”

课后,我陷入了束手无策的无奈和苦恼之中,反思着我对君君说的那句气话,越来越觉得这样的教育起到了负面效果。果然当我再次走进教室时,他再也不去翻开美术书,只是在桌子底下玩具,怎么劝说也无动于衷。此时,我更加懊悔自己当时出言不逊,这个孩子也引起了我的高度重视。之后我从班主任那里了解到,这个孩子家庭比较特殊,父母都不在身边,主要是爷爷奶奶照顾生活学习。作为母亲的我,一种怜悯之心油然而生。

慢慢地,我尝试着去发现君君身上的闪光点。通过观察,我了解到虽然他学习兴趣不高,但在班集体他有着很好的领导力和号召力。借助他的这个优势,我开始给他布置任务:在每次上课前一天到办公室去和我沟通下次课需要准备的美术工具,然后通知给班上其他同学。在我的鼓励下,他欣然接受了这项小任务。慢慢的,他像是我的小秘书一样,把我的通知传达给每位同学,同学们也能积极配合他的工作,将需要的美术工具带齐,为我的课堂做好充分的准备。渐渐地我发现,除了我交给的任务,君君也开始拿起画笔,描绘他心中的所思所想,我也一改当初对他的态度,只要他按时交上作品,我总会挖掘作品中的闪光点来表扬鼓励他。

后来我渐渐发现,课堂中我对他的关注,他红彤彤的小脸蛋上总会露出兴奋的眼神。如果哪次我对他关注不够,他会索然无味,甚至做出一些我意想不到的怪异行为来吸引我的注意。以后的课堂中,我更会尽可能地多关注君君这类的学生,用自己的爱感化他们。保护好每个学生幼小敏感的内心。

当我用平等的爱去滋润每个孩子心灵时,我仿佛是看到了春苗在萌发,仿佛闻到了百花的芳香;我深深地体会到,要开启孩子们心灵的大门,教师必须付出的热情,因为一切的教育方法,一切的教学艺术,都源于对学生平等的爱。

耿耿园丁意,拳拳育人心;身于幽谷处,孕育兰花香。让我们发起青春的誓言:任凭岁月更迭,世事沧桑,任凭青春流逝,红颜憔悴,我会永守心中这盏希望之灯;树万世之师表,铸不朽之师魂!

关于平等的演讲稿4

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

人,徘徊于世间,妄想在这纷扰的世界找到一方净土,一种和谐的平等之态。

可是又有谁真正找到了呢?向上溯千年,有《桃花源记》,“先祖为避秦时乱,来此绝境。”也不过是为了躲避这世间繁杂,躲避这压迫其辱的不平等。桃花源中虽“黄发垂髫,并怡然自乐。”一派祥和,可是一位渔夫留恋那一片美好“寻向所志”时,又“遂迷,不复得路。”从此桃花源便成了一个太过美好的梦,留下的只是一片空想。

安提西尼曾说过一段话;森林中举行聚会,弱小的动物都赞成平等,可是狮子却不满地问:“你们的利爪在哪里?”这段话是说平等是大众所向往的,可是世界上有能力的人却不甘于平淡,他们会用他们的“利爪”划破人们幻想的平等,向世界宣告他们的存在。

平等和不平等与人们的能力有关。比如刚出现部落时就会有部落的首领统治着一个部落,同时其也享受他人无法享受的某种优越。如此便有了不平等。当然没有这种不平等是不行的,当失去这种不平等时,人们会像一盘散沙,也就没有什么组织可言,没有什么发展可言。而那些领导者有能力去领导一个组织,那些优越也是是他们的能力所得,也就像安提西尼曾提到的狮子,优越总是给更强者准备的。

不是说这个世界就是不平等的。梅利叶曾说过;人人都是平等的,他们同样有天赋从世界中获得福利。人人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。

平等还是存在的,只不过它不是绝对的平等,而是相对的,是有条件的。例如在社会中有很多家境平常的人很努力的拼搏,最后成功了。虽然他们付出的努力要比那些有背景的人多,但在他们仍在他们的能力范围之内成功了。所以平等是相对的。又例如那些在狱中的犯人,由于某些错误,他们已经被剥夺了政治上的权利,同样也享受不到平等的待遇。所以平等是有条件的。我们要遵守社会的规则去满足相对平等的条件,并且也要在我们的能力范围内去做一些有益的劳动,换取在相对平等的基础上有利的东西。

我们一直渴望同等的待遇,但优越总是根据能力的强弱的差异来判别,以能力来定义所得的福利。所以绝对的平等是可望而不可及的,但相对的平等一直都在我们身边,一直都与我们这样近。

关于平等的演讲稿5

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

每个人出生时,经历都极为相似,都非常疼爱自己的父母。职业亦是如此,它们没有什么不同,因为它们都有同样的目的。正所谓“三百六十行,行行出状元”。

我们应平等对待每一份职业,尊重每一位劳动人员。

我想如果没有清洁工人,我们就没有干净的城市;如果没有服务人员,我们就没有享受生活的方便;如果没有保安人员,我们就没有安全的保障;一句话,如果没有他们,我们就没有美好的现在。邓爷爷曾说过,“不管白猫黑猫,只要能抓到老鼠的都是好猫。”因此我们不应歧视,对她们为了职业去拼搏的精神应该表示敬佩。

东京有这么一个女孩,到东京帝国酒店做服务员,那是她涉世之初的第一份工作,但是她没有想到,上司安排她洗厕所,对她工作质量的要求特别高,必须把马桶清洗得光洁如新,怎么办?是接受这个工作,还是另谋职业?一位前辈看到她的犹豫,不声不响地为她做了示范,他在马桶洗得光洁如新时,竟然从中舀了一碗水喝了下去。前辈对工作的态度使她明白什么是责任心,从此她漂亮地迈出了职业生涯第一步,并踏上成功之路,她就是如今日本的邮政大臣:野田圣子。收入低微且不受别人喜爱的工作,同样要有责任心和道德心。但如果没有道德心即使收入再高,别人也会嗤之以鼻的。

日前,发生在贵州省人民医院的一段名为“女童在重症监护室遭护士连扇耳光,一天后死亡”的网络视频引发公众和媒体热议。视频显示,一名躺在重症监护室病床上的患儿数次被护士拍打脸部,患儿头部还被护士拎起后重重地放在枕头上。我认为医生是个高尚的职业,因为手中承载着上万人的希望,而没有职业道德之心的医生是不值人去尊敬的。

当今世界,许多大学生找不到工作。其实职业、未来道路在你的面前,只是你却带着有色眼镜去看。职业是平等的,因为它们有共同的目的,那你何不选择与你要求相合的职业去拼搏呢?

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