观达芬奇密码有感3篇
观达芬奇密码有感1
达·芬奇，是欧洲文艺复兴时期的代表，他给后人留下了众多传世名画。壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎的微笑》是他一生的三大杰作，这三副画也贯穿《达芬奇密码》全书。
《达芬奇密码》讲述的符号学家兰登和耶稣的后裔索菲，为揭开圣杯的真相和追查杀害索尼埃的真凶。在这两个谜团相互交错时，还有许多谜团(索菲和祖父究竟发生了什么，导致祖孙俩关系疏远;导师的真实身份;秘密团体郇山隐修会的四位最高领导的身份轻易暴露，而且在一天之内全部遇害---)和这两条主线，互相呼应，从而构成了一部充满悬疑的历史智力小说。
《达芬奇密码》故事简洁而紧密，在成功的塑造了兰登等鲜活的人物形象的同时揭露了历史的真相(至于真实程度也不太清楚)：圣杯不是一个真正的餐杯，而是个名叫抹大拉的玛丽亚的女人，她承载着基督的血脉; 圣杯的遗迹是由用来证实血统的文件和抹大拉的玛丽亚的尸骨组成;索菲·纳芙和她的兄弟是耶稣和抹大拉的玛丽亚最初血统的后裔。
所谓历史，就是胜利者对失败者的批判，失败者几乎没有正面形象，即使有，也是胜利者在粉饰自己。如果有谁要想反抗，那么你就是统治阶级的敌人，你的生存将受到威胁，假如你想舍身取义也没那么容易，因为历史由胜利者书写。索尼埃认为就算是秘密被公开，也没什么促进性的意义，因为世界正呈现出圣杯的真正本性及其精神力量，所以他们就这样默默的保护着那段历史，也就没有打算揭露圣杯的秘密。但“导师”雷·提彬爵士是一位狂热的圣杯追寻者，他认为郇山隐修会没在应该的时间揭露圣杯的秘密，为得到郇山隐修会的拱心石，公布圣杯的秘密，于是利诱主业会主教阿林加洛沙谋杀索尼埃和其它三位郇山隐修会的领袖，这就是索尼埃被杀的真相。
作为一个无神论者，我相信宗教最初的产生，还是纯洁的。宗教在生存和发展的问题上，选择了和当权者合作，如果宗教没有当权者支持，是很难生存和发展的，这就是当教皇将撤回对主业会的支持时，阿林加洛沙主教为了挽救主业会，就让教会的虔诚者塞拉斯听从导师的指令，找到拱心石，把圣杯的秘密掌握在自己手中，向教皇表达自己和教会的忠诚，更让教皇对自己和自己的教会忌惮三分，从而重新得到教皇的支持，并进一步发展自己的教会，提高自己的地位。而教皇对主业会支持的撤回也是和索尼埃的想法一样，就是圣杯秘密的公开与否已经没有意义，主业会对教皇来说已经失去了利用的价值。我国唐朝的佛教和明朝的道教也是同理，反正宗教的生存与发展是与当权者利益密不可分。
观达芬奇密码有感2
诱人的课题,醒目的名称.
精湛的演技,勇敢地追朔
忧郁的色彩,浑厚的旋律,敏感的主题,曲折的情节,目眩的景点.构建了全片从头到尾的气质.汤姆汉克斯卓绝的演技,和其余演员的精彩搭配,让人恍兮惚兮地感觉这是个真实的问题?!
“宗教”是一个让古往今来举世都为之动容的概念.之所以动容,是因为它的分量、它的神秘!如果用一种很朴素的话,来描述它的形成过程那么可能这样说就非常简单明了:
先人对一切的事物的理性认识结果和后人对此认知的顶礼膜拜的无知结果.二者之和就形成了宗教.
可以肯定地说,宗教随着其积淀的内容越来越多,会愈发的沉重.一切无法皈依的心灵都可以在那个世界得到最终的解脱.但心灵的皈依并不代表理性的解放和自由.它至多是倦怠,疲惫的栖息地.
适者自适,这就是它的最大魔力.
很显然马克思说:宗教是人民的鸦片!是站在一个政治斗士的角度而言的.它距离事情的真相还遥不可及.甚至可以说是两回事.但恩格斯说:宗教是一个连自然科学也解决不了的问题.这个话是有相当深度的.
然而问题是:自然科学解决不了,那么什么才能解决呢?
战争?这种人类最引以为傲的防身术,有着摧毁一切(过去) ,重塑一切(未来)的力量.遗憾的是无法摧毁人类的愚昧,只不过是用一种更愚昧的方式解决另一种愚昧而已.继而繁殖更多的迷惘罢了.使下一次的轮回再多等待几千年而已.不过不知道以今天的武装力量,还有没有下次?
这种做法让这世界的沉沦更加深入……
有一句话是35年以来,我听到的最艺术的定位,得到的最好的开示: 宗教是人类智慧之果、是哲学的停顿……!这和另一些人所宣称的“哲学的尽头是宗教”是有着天壤之别的!
不管怎样,这是一次令人欣赏的冒险行动,毕竟用一种艺术的笔触去撞击这个谁都不想得罪,谁也不愿意得罪,谁也不敢得罪的领域,而且还要向全世界传播,其勇气是可佳的.
然而票房是电影的硬通货,验收的时候,就只看这个了.而不顾左右.
观达芬奇密码有感3
今天终于看完了《达芬奇密码》，可惜看的是电影而不是书，书一定更加精彩。这部电影是当年全球票房第二，实在值得一看。自从在大学时看了一本名叫《解密》的书后，便对密码学产生了极大的好奇心和兴趣，去年热播了一部叫做《暗算》的国产片也是此类题材，此类悬疑推理片深深地吸引着每一颗好奇的心!然而，这部《达芬奇密码》并不是以解密为主，而是牵引出这些古老的关键词;耶稣/历史/宗教/隐修会/后裔...它充满神秘与太多的不可知，却足以让人们相信确有其事。
然而，我们确实不知道电影中出现的“隐修会”之类的神秘教会是否存在。今天我之所以推崇这部影片，并不是因为它的密码悬疑打动了我，而是我发现电影里有一段对达芬奇名画《最后的晚餐》中耶稣右身旁约翰这个人物的解析和猜想，深深打动了我，我觉得电影中把约翰的形象解析成耶稣最钟爱的妻子玛丽亚是非常有研究意义的，尽管到现在达芬奇艺术的研究者并没有提出过这样的结论和猜想。可是我们又实在难以解释为什么达芬奇要把一个男人画成一个娇美丰满的女人形象?而且把犹大拆到耶稣左侧，便形成了很明显的依靠耶稣的形象...达芬奇研究者对这一人物的解析，通常从达芬奇本身是否是同性恋倾向者去考虑的，这也不无道理!最近我还在电视节目中看到有科学家甚至提出《蒙娜丽莎》的原型竟是达芬奇本人的自画像的推论。
我想，无论哪种推论都是研究者经过艰难苦思研究的成果，都给了世人一段美好的想象。那些我们无法见证的真实历史，如今只能靠大家的推论去解释，然而又有谁说过哪种推论就一定是真实可靠的呢?