论语十二则赏析作文
儒家的经典之作《论语》主要记录了孔子的言行,其中也有少量孔门弟子的言行记录。以下是学习啦小编整理分享的关于论语十二则赏析作文的相关文章，欢迎阅读!!!!
论语十二则赏析作文篇一
记得第一次接触到《论语》，是在初一第一个学期学《论语十则》。刚开始，觉得这不是一般的无聊。一个现代人，为什么要去读这种“远古时代”的教诲呢?很不以为然。可在我静下心来细细琢磨这些极富哲理的话，竟也从这里面读到一些现代人要做到的为人的素质，是那么的一针见血。我有点喜欢《论语》了。
后来，又阅读到于丹老师的《<论语>感悟》，在于丹老师的通俗而经典、朴素而温暖地诠释下，让我更加深刻地了解了中国传统文化的内涵。因为《论语》总是在用最简短的语录给我们最深刻的启示，心灵之道、君子之道、朋友之道、人生之道等等无不给我深刻的思想震撼。我也真正感受到了《论语》的意义，那就是像于丹老师总结的那样：用他们对生活的体验，总结出一些对我们每个人都有用的道理。读罢此书，有一种来自心灵深处的舒畅与愉悦。不禁发出感叹：《论语》真是人生路上的指明灯。
掩卷思书，耳畔仍响着孔子的话语，其中印象最深刻的便是《论语》中的“知之为知之，不知为不知，是知也。”说得多好呀。知道就是知道，不知道就是不知道，又何必不懂装懂呢?有一次，老师讲问题。有一道挺难的，虽说老师讲得够透彻了，可我还是搞得稀里糊涂的，脑子里一团乱麻。老师在上头亲切地问道：“这道题还有谁不懂的请举手。”我本想举手，可环顾四周，同学们都老态龙钟地坐在那里，我就把刚要举起的手轻轻放下了。怎么办?到底该不该举手呢?可他们好像都懂了，如果我一个人举了手，那该多丢脸呀。可这道题我确实不懂呀。两个小人在脑子里打起了架。耳边传来了浑厚的男中音：“知之为知之，不知为不知，是知也。”是孔老夫子!《论语》中的经典名句再现于脑海中，不，不能不懂装懂，这只能害自己。我下定了决心。
一片死一般的寂静中，老师的目光还在探寻着，一只手高高地举了起来，举得没有任何怯懦，光明正大地举了起来，我心里好自豪。老师又讲了一遍，我终于听懂了。我会心地笑了。心底里说：“孔夫子，谢谢您!。”
是《论语》，让我战胜了自我。对于这曾不正眼看过的《论语》我倍感珍惜。它传承了孔子的言行，这正是所有人学习的典范。《论语》，是我人生路上的一盏明灯，我相信它也会照亮更多更多的人前行的路。在它的灯光下，我们会越走越好，越走越远!
论语十二则赏析作文篇二
最近,我读了不得一本《论语》。刚开始，我觉得没意思，就没在意。下午，闲着没事，我随手翻了翻，觉得有点趣，就静下心来认真地读了几篇。我是越来越喜欢这本书了，其中第一篇给我的印象最深，文章这样写道：“学而时习之，不亦说(同悦)乎?”意思是说“学习以后，能在一定的时候温习它，不也感到很高兴吗?”这正是我学习上应该做到的。
在学校，老师每天都会给我们讲授很多知识。我没有过目不忘的本领，时间一长，就会忘记许多。如果经常翻开书温习一遍，就能牢牢地记住。记得有一次听《超强记忆学习法》电视讲座，那位老师这样教我们：一堂课下来，下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点;一天下来，花三分钟回顾这一天学习的重点;一周下来，花十分钟回忆本周学习的重点;一个月下来利用一小时回忆本月学习的重点。他所说的正是“学而时习之”的道理，学习的乐趣正是因为记住很多知识而得到快乐，也就“不亦说乎?”了。
我爱读书，更爱读《论语》这样的好书。它让我懂得了许多做人的哲理
论语十二则赏析作文篇三
人们常挂在嘴边的话，我竟不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
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