合肥中秋节习俗
合肥中秋节习俗
中秋节的习俗各地有相同的地方，也有细微的差别。你知道合肥中秋节习俗吗?下面学习啦小编精心整理了合肥中秋节习俗的相关资料，希望可以帮到你!
合肥中秋节习俗
祭月
老合肥人在中秋节晚上不仅赏月，家庭里的女性还要祭月。成年男性不可以参加这项活动，因为月亮里住的是嫦娥，是女性祭祀的对象，要对着月亮烧香、磕头，小男孩可以跟着母亲、姐姐、嫂子参与。
摸秋
中秋节，可以随意到别人家田地里“偷”点瓜果生吃，不仅不会被骂，被“偷”东西的人家反而很高兴，这就是“摸秋”，被“偷”的东西越多，就意味着上天赐予的福气越多。
“摸秋”对新婚夫妻来说还有另外一重意思，盼望生儿育女的夫妻，设香为供，携手拜月，闭着眼睛在篱笆下摸索。摸到南瓜，便预兆生男孩，因南与男同音;摸到峨眉豆(扁豆)，便预兆生女孩。
玩火把
中秋节还有一项必不可少的集体活动——玩火把。全家把酒赏月之后，几个村子的人聚在田间地头，高高举起燃烧的火把，一边疾走一边喊口号，几乎所有的年轻人都要参加这项活动，具有驱邪驱怪、庆祝丰收之意。
磨百刀
中秋节这一天，家家户户都要磨菜刀。相传元朝初年，统治者惧怕民众反抗，对其他民族实施残酷的镇压政策，就连菜刀也要一百口人才允许使用一把，故称“百刀”。人民忍无可忍，趁八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里面放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸条，纸条上写着八月十五起兵反抗元朝统治。为了多杀元朝统治者，家家户户在起兵前把菜刀磨得锋利无比，这就是“磨百刀”的由来。
合肥中秋食俗
鸭子
和“磨百刀”相关的还有杀鸭子。传说元朝末年，统治者规定每十户汉人供养一名“鞑子”，近百人用一把菜刀。平时，菜刀要用铁链锁在井坛上。当时汉人为了发起统一暴动，利用中秋节吃月饼的习俗，将“八月十五杀鞑子”的信条夹在月饼中，提前分发到全国各地，并在中秋节这天发动起义，一举推翻残暴的元朝。合肥人为了纪念此举，便在中秋节杀鸭子，音似“杀鞑子”。鸭子烧板栗，是饭桌上必不可少的一道菜。
吃藕
相传，包公晚年，宋仁宗封赏功臣，因包公为国操劳一生，为官清廉，欲将半个庐州(合肥古称)赐封给他。但包公认为自己为官二十多年，不占民财，两袖清风，如今已是暮年，同时也希望自己的后代能自食其力，于是，谢绝赏封，但是毕竟圣意难违，深思熟虑后，只要了一段护城河，就是今天的包河。有一年，庐州大旱，包河周边的树皮草根都被吃光了，饥饿的灾民自然很想吃这包河里的藕。当时包公就亲笔写下“河藕能吃不能卖，愿者挖藕度荒年”的告示叫家人贴到街上，百姓听说后，纷纷下河挖藕充饥，度过了难关。后来百姓们感谢包公的恩德，不愿意将藕挖尽，特意留下许多藕根，让其能繁衍至今，但包河里的藕和一般的藕不一样，人们常说藕断丝连，包河的藕不仅鲜嫩可口，而且每个藕都有七个孔，断而无丝，被人们誉为无丝藕，象征着包公的无私精神，而且合肥还留下一句歇后语“包河藕——无丝(私)”。这里的丝具有了双重含义，除了藕丝的含义外，另一个就是借丝的读音表达的是公正无私的私了。此外合肥人吃无丝藕，还离不了冰糖，以表示“冰心无私”的风范长存。
如今在合肥包公祠两侧、浮庄周围和九狮广场南面的包河上栽植的几十亩荷花，盛夏期间一派荷叶田田，随风摇曳的荷叶翩翩起舞，荷花怒放，散发出沁人心脾的清香，“包河的藕无丝”不再只是一个传说和一段佳话了。
合肥中秋节好去处
1、包公园
包公园前身是包河公园,位于合肥老一环南环外,包河区芜湖路。园区主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。全园以最权威、最翔实的历史资料陈列、文物展示和蜡像向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的爱民如子、清正廉明、不畏权贵、执法不阿、铁面无私的人格魅力。
为纪念包公千年诞辰,在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园,简称“包公园”，除包公祠、包公墓外，还新建了清风阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。整个风景区庄严肃穆,环境优美;湖面波光涟漪,游艇荡漾;两岸垂柳婆娑,嘉木葱茏,是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。
2、肥西三河古镇
三河镇位于合肥市肥西县，距离合肥市区30多公里，因丰乐河、杭埠河、小南河三条河流贯穿其间而得名，踞今已有2500多年的历史。远在春秋战国时期，小镇已具雏形。历史上此地曾发生过吴楚之战，1858年，太平军也在此发生过激战，由此留下众多历史遗迹，如城墙、天王府四合院等。
3、中国非物质文化遗产园
中国(合肥)非物质文化遗产园不仅是旅游的天堂，也是彰显多元文化魅力的舞台和传承文化精华的经脉，非遗园按照历史和形态将文化加以分类，设置了楚汉文化园、千年文房四宝园、佛艺园、大自然玩乐园、中华物产园等子园区，丰富的业态让每个人都可以在非遗园中找到自己的兴趣乐园，让每个游客都可以感慨不虚此行，受益匪浅。此外，非遗园还将打造青少年素质教育基地，在有趣的活动中实现寓教于乐与文化传承和发扬。
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