作家村上春树唯美语录
很喜欢作家村上春树这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的语录，觉得能让自己好过一些。以下是学习啦小编为你精心整理的作家村上春树唯美语录，希望你喜欢。
作家村上春树唯美语录
1) 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
2) 山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”。
3) 生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
4) 世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
5) 生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
6) 死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
7) 不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
8) 有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。严重的时候，居然觉得明天的事仿佛昨天的。
9) 看海看久了想见人，见人见多了想看海。
10) 刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。
作家村上春树经典唯美语录
1) 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
2) 于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
3) 当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。
4) 在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
5) 过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。
6) 希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
7) 缺乏想象力苛刻、自以为是空洞被篡夺僵化的思想体系——对我来说，真正可怕是这些东西。我从心底畏惧和憎恶这些东西。
8) 刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。
9) 所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的事物圈起来。
10) 在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
11) 我手中所持的，仅仅是经验和本能。经验教给我：“该做的都做了，怎么胡思乱想也于事无补，只有坐待那一天的到来。”
12) 很喜欢这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的句子，觉得能让自己好过一些。
13) 如果不了解而过得去，那再好不过了。
14) 周围静得出奇，似乎整个世界都在向我的思考侧起耳朵。
15) 如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
16) 所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完纯洁的灵魂!
17) 一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
18) 迟早要失去的东西并没有太多意义，必失之物的荣光并非真正的荣光。
19) 真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来拌人的。
20) 若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
作家村上春树唯美语录摘抄
1) 如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
2) 大家都成了大人，各自拥有不同的生活圈子，所以这在某种程度上也是无可奈何。我们已经不再是天真的高中生了。可就算是这样，亲眼看着曾经具有重要意义的东西一点点褪色，逐渐消失，还是让人悲哀。毕竟是一起度过了朝气蓬勃的时代，一起长大的人啊。
3) 死不是生的對極，而是潛存在我們的生之中。
4) 如果不了解而过得去，那再好不过了。
5) 两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。
6) 至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起意义和目的。是某某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。
7) 个人差异当然是有的，不能一概而论，但若低于这个，难免显得稚气未退，看着让人发笑;而若过了二十一岁甚至年届三十，必有现实问题纠缠不放。
8) 追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
9) 对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
10) 我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
11) 他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。
12) 其实人生一开始并非这般空空如也，是我们无所不用其极地把它磨损掏空至此。
13) 过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。
14) 世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，你也最好相信。
15) 所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。
16) 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
17) 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
18) 一切都清晰得历历如昨的时候，反而不知如何着手，就像一张详尽的地图，有时反倒因其过于详尽而派不上用场。但我现在明白了：归根结蒂，我想，文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。
19) 年龄一大，相信的东西就越来越少。和牙齿磨损一个样。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨损而已。
20) 就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。——村上春树《海边的卡夫卡》
21) 越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。——村上春树《1Q84》
22) 如果你志在追求艺术追求文学，那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术，奴隶制度是必不可少的。而古希腊人便是这样：奴隶烧饭、划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。——村上春树《且听风吟》
23) 个体无法承受进化的能量，因而必然换代。——村上春树《且听风吟》
24) 长空寥廓，一片朗然，仿佛不容任何人怀疑的绝对观念。从地上仰望，天空似乎集一切存在于一身。大海也是如此。连看几天大海，往往觉得世界只有大海。康拉德的想法恐怕同我一样。同船这一雷同产品中分离出来而被抛弃在横无际涯的海面上的小艇，的确有某种特殊之处，任何人都无法逃避这种特殊性。——村上春树《世界尽头与冷酷仙境》
25) 所谓努力，指的是主动而有目的的活动。——《挪威的森林》
26) 写小说乃是不健康的营生这一主张，我基本表示赞同。当我们打算写小说，打算用文字去展现一个故事时，藏身于人性中的毒素一般的东西，便不容分说地渗出来，浮现于表面。作家或多或少都须与这毒素正面交锋，分明知道危险，却仍得手法巧妙地处理。倘若没有这毒素介于其中，就不能真正实践创造行为。我为下面这个比喻的奇拔预先表示歉意：这，或许同河豚身上有毒的部位最为鲜美甚是相似。怎么想，写作恐怕都不能说是“健康的营生”。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》
27) 幸福只有一种，不幸千差万别。正如托尔斯泰所指出的，幸福是寓言，不幸是故事。——村上春树《海边的卡夫卡》
28) 那时，我们坚定地相信某种东西，拥有能坚定地相信某种东西的自我。这样的信念绝不会毫无意义地烟消云散。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
29) 跑在街头，一眼就能分辨出长跑新手和老手。呼哧呼哧地短促喘气的，是新手;呼吸安静而匀称的，则是老手。他们心跳徐缓，一面沉湎于思考之中，一面铭刻下时间的痕迹。我在路上与他们交臂而过时，总是倾听彼此的呼吸，感受彼此铭刻时间的方式，就像作家们感受彼此的表现方式一样。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》
30) 那一刻，他终于接受了这一切。多崎作灵魂最底层的部分理解了。不单单是人心和人心之间协调的系在了一起，而是通过伤口和伤口更紧密的连接在了一起。是用伤痛脆弱和脆弱维系着的。不是缺失了悲痛尖叫的平静，不是无需血淌地面的宽恕，不是不必经历痛苦丧失的接纳。那是真正的协调之下所根植的东西。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
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