百家讲坛百家姓黎姓

　　黎姓，汉族姓氏，为典型的南方姓氏。下面由学习啦小编给大家整理了百家讲坛百家姓黎姓相关知识，希望可以帮到大家!

　　百家讲坛百家姓黎姓

　　汉族姓氏，为典型的南方姓氏。普通话读音：li;粤语读音：lai。今以湖南、广东、四川、江西等省分布较多，是中国排名第九十二位大姓。

　　百家姓黎姓历史发展

　　姓氏源流

　　出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国--黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭;另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。

　　出自帝尧后裔。据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国(在今山西西南部)所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。

　　出自九黎的后裔。据汉代民俗著作《风俗通义》等所载，商代两个黎国均为古部落“九黎之后”。另一说，颛顼时期，“黎”曾被封为北正(一说火正)官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。

　　少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。

　　文献多谓商朝黎国在上党壶关(上党东北)，殷诸侯国，且与东夷有关。

　　江西樟树市义成镇黎氏祠堂内部

　　得姓始祖

　　丰舒。丰舒系商汤后裔。商时有诸侯国——黎国，商末，西伯姬昌攻灭黎国，武王克商后，大封天下，封成汤后裔于黎国，赐为侯爵，其后有黎侯丰舒。丰舒之后，子孙有以国为氏者，称黎氏，尊丰舒为得姓始祖。

　　百家姓黎姓人口分布

　　宋朝时期，黎姓大约有9万人，约占全国人口的0.12%，排在第一百二十六位。湖南为黎姓的第一大省，约占全国黎姓总人口的40%。在全国的分布主要集中于湖南、四川、江西，这三省黎姓占黎姓总人口的89%，其次分布于广东、福建和浙江等省。黎姓主要聚集于湘川赣地区。

　　明朝时期，黎姓大约有20万人，约占全国人口的0.22%，闯入了明朝的百家姓，排在第八十八位。宋、元、明600年间，黎姓人口增长比全国人口的增长要高得多。江西为黎姓第一大省，约占总黎姓人口的42%。在全国的分布主要集中于江西、广东，这两省黎姓大约占黎姓总人口的67%，其次分布于湖南、四川、湖北，这三省的黎姓又集中了21%。宋、元、明600余年，黎姓的分布总格局变化较大，其人口主要向东南迁移。

　　当代黎姓的人口已近200万，排在第一百零三位，大约占全国人口的0.16%。在全国的分布主要集中于广东、广西两省区，大约占黎姓总人口的46%，其次分布于江西、四川、湖南、安徽、海南、贵州、重庆、湖北，这八省市又集中了44%。广东居住了黎姓总人口的29%，为黎姓第一大省。全国形成了粤桂为中心向四周扩散的分布状。黎姓分布较广，但不均衡。黎姓在人群中分布频率示意图表明：黎姓在粤桂两省区是比较常见的姓氏之一。在粤赣大部、湘桂琼、四川西北、重庆中部、贵州大部、云南东部、湖北南部、甘肃南端、青海东南、福建西端，黎姓一般占当地人口的比例在0.32%以上，中心地区可达1.5%以上，这部分地区的覆盖面积约占了全国总面积的14.7%，该地区居住了大约66%的黎姓人群。在广东东端、江西东北、福建中部、浙江西端、安徽南部、湖北大部、云川渝大部、陕甘南部、青海东部、新疆西北，黎姓一般占当地人口的比例在0.16%一0.32%，其覆盖面积约占了全国总面积的15%，该地区居住了大约21%的黎姓人群。

　　百家姓黎姓姓氏文化

　　郡望堂号

　　郡望

　　京兆郡：汉太初元年(公元前104年)改右内史置京兆尹，职掌相当于郡太守，为三辅之一，治所在长安(今西安市西北)，相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹，改官名为太守。此支黎氏，开基始祖是唐京兆尹黎干。

　　九真郡：公元前三世纪末，南越赵佗置郡。公元前111年入汉，相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地区。

　　宋城郡：隋时此地为雎阳，是宋朝的治所，宋时改雎阳为宋城，为今河南省商丘县南。

　　堂号

　　黎阳堂：后周黎景熙曾任黎阳郡太守十二年、拜任史官著作佐郎，其著作史称“黎阳信史”，子孙以“黎阳堂”为堂号;

　　黎城堂：周朝黎侯国始祖祖伊，封地在今山西省黎城县，其后裔有以“黎城堂”为堂号;

　　经术堂：黎錞，字希声，北宋四川渠县宝城区宋场乡黎家山寨即状元村人，庆历三年癸未科即1403年状元及第，精通经术。宋英宗曾问欧阳修：“蜀中有何名士?”对曰：“文学有苏洵，经术有黎錞。”封之为“经术博士”。其後见载《荆楚黎氏族谱》，历次重修，谱面均印“经术堂”;

　　巴郡堂：黎錞九代孙黎伯贤，由四川渠县迁居重庆府巴县西乡大教场，今属重庆市渝中区教场口，后裔以“巴郡堂”为堂号;

　　乾元堂：黎伯贤之孙黎命表，元朝皇庆二年癸丑即1313年探花及第，御赐名曰“命表”。其长子太铭公裔，以“乾元堂”为堂号;

　　载酒堂：“载酒堂”是北宋时代海南岛儋县文人黎子云的私宅。苏东坡晩年被贬官到海南儋县，闻当地人黎子云，家贫好学，躬耕农圃而侍母至孝，又听说他家有《柳子厚文集》数卷，特往寻访，成为至交好友，经常柱杖而至。某天，苏东坡访黎子云，遇雨，借路旁农家竹笠木屐穿戴。路人见此老头，虽儒冠儒衣，却打扮成农舍翁的怪模怪样，皆笑，路旁篱犬群吠。后人据此描绘成种种“东坡笠屐图”，流传于世。苏东坡苦心教学，当地士子王霄、符林、许钰等，常聚集黎子云家，聆听讲学。当地民众，包括黎族黎氏，争相载酒携肉相赠，表达对苏东坡的尊敬。苏东坡特书一匾“载酒堂”给黎子云及当地百姓留念。“载酒堂”现为海南岛著名人文景观，建筑宏伟，位于距儋县县城四十公里的地方。

　　玉成堂：江西省上犹县石溪黎氏宗祠所供奉，成立于清咸丰元年(即公元1851年)。玉成堂代表的是黎氏素贤公，素质公，素赏公有广东五华迁居上犹营前石溪的一支黎氏后裔。

　　此外，黎姓的主要堂号还有：“京兆堂”、“九真堂”、“宋城堂”、“新安堂”、“敦本堂”、“礼序堂”等。