百家讲坛百家姓蒙姓

　　蒙姓是中国的姓氏，在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，主要渊源是出自以山名、国名为氏，《帝系谱》载：来源于三皇五帝之首包羲伏羲氏子孙高阳氏后裔老童封蒙山，以国为姓;其次为他姓所改。下面由学习啦小编给大家整理了百家讲坛百家姓蒙姓相关知识，希望可以帮到大家!

　　百家讲坛百家姓蒙姓

　　蒙姓是中国的姓氏，在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，主要渊源是出自以山名、国名为氏，《帝系谱》载：来源于三皇五帝之首包羲伏羲氏子孙高阳氏后裔老童封蒙山，以国为姓;其次为他姓所改。蒙姓其人口主要分布在山东蒙山、广西平南、重庆，河北衡水饶阳县等地，历史名人有楚国大夫蒙觳、秦朝著名将领蒙恬、秦朝著名文官，参谋蒙毅，金代右副元帅蒙古纲;当代名人有中国人民解放军西藏军区司令员蒙进喜等都是蒙姓的主要代表。

　　百家姓蒙姓历史发展

　　溯源

　　第一个渊源

　　源于高阳氏，出自远古三皇五帝之首包羲伏羲氏之子黄帝之孙颛顼的后裔，属于以封邑名称为氏。

　　上古时候，黄帝是著名的氏族联盟首领，他有一个孙子叫作颛顼，后来也是著名的部落首领。

　　到了夏王朝时候，敬重古代的伟人，就把颛顼的后代老童封到蒙山至双八之城(蒙双城)，在其后裔子孙中，有以地名为姓氏者，称蒙双氏、后省文简改为单姓蒙氏、双氏，世代相传至今，起源于风姓包氏，《百家姓·东》载：包羲伏羲氏后裔掌管蒙山之祀，建立东夷蒙国，世为东蒙主，属于以国为氏。

　　在蒙山(今山东蒙山)设了祭坛，祭祀蒙山之神，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。

　　东蒙主的后裔子孙中，世代居于蒙山承袭东蒙主之职，遂以山名为姓氏，称蒙山氏、东蒙氏，后省文简改为单姓蒙氏、东氏、山氏、东方氏，世代相传至今。

　　第二个渊源

　　出自清朝时期巫罗俊后裔，属于避难改姓为氏。

　　江西于都蒙氏族人主要集居于盘古山、靖石等地，古今都是当地望族之一。他们的先袓何时何地迁来此地，其族谱记载不一致。

　　于都蒙氏自称是蒙念五的后代，由蒙信举从南康迁来。其族谱记载：“万承公生三子，念五公初徏广东番禺以及河南大草坊，后又徏会昌西山，最后徏至南康崇文堡传九世。信举公又于宋泰定初年徏会昌之西山。”然而，在其清乾隆年间五修和清光绪年间七修谱的谱序中又记载：“蒙得姓于周先王封后裔以东蒙主，祀遂因以为氏，至秦有蒙骜、蒙恬;晋时有其昌者由关西安定徏金陵：五代时黄巢之乱，有禧公由金陵徏粤之罗江，数传至元初有富一公，由罗江徏虔之城岗，是为始袓。富一公生以诚公，又由城岗徏会昌西山，其后由西山分居仁凤、铺背、上林、旱塘等处。”

　　到了公元1995年八修谱时，于都蒙氏又称其先袓原为巫氏，始袓原为福建黄连镇的巫罗俊，传至二十二世时在广东兴宁为官，因犯案逃至江西于都长河堡西山定居，遂改为蒙氏，世代相传至今，并已将其正式定入八修“昌远堂”蒙氏族谱中。

　　第三个渊源

　　源于乌蛮族，出自唐朝时期南诏蒙氏，属于以国名汉化为氏。

　　在唐朝时期的今云南省大理白族自治州巍山古城，是古白族、彝族等土著先民最早居住和生活的地区之一。在汉元封二年(公元前109年)，汉武帝刘彻即在其境设有邪龙县，三国时期受蜀汉政权的羁縻，至魏、晋、南北朝时期成为白子国属地。

　　唐朝初期，白子国王张乐进求将国位分别禅让于巍山的彝族蒙舍部落酋长蒙细奴逻、俎豆本主。

　　蒙细奴逻，公元617～674年，其祖父蒙舍龙，原居住于哀牢(今云南保山)，为了躲避仇杀迁居到蒙舍诏(今云南巍山)，成为一个彝族部落的首领之一。在唐朝初年，云南西北洱海一带已经分布着六个比较大的夷民部落，史称“六诏”，是今天少数民族彝族、白族的祖先(俎豆本主)。其中的蒙舍族的地理位置在六诏的最南面，因称“南诏”。

　　蒙细奴逻受禅后，经过大小战争，于唐太宗李世民贞观二十三年(公元649年)统一了蒙舍川地区，建号“大蒙国”。蒙氏历三代经略八十年后的唐玄宗李隆基开元十八年(公元730年)，细奴逻的重孙皮逻阁自称为南诏王，建“南诏国”，先筑王城于图山(山龙、山于)，后建都城于蒙舍川(今云南大理巍山古城村南部)。

　　一百七十余年后的唐昭宗李晔天复二年(公元902年)，蒙氏南诏政权走到了末路。先由世为南诏清平官(宰相)郑回的七世孙郑买嗣在唐乾宁四年(公元897年)，借南诏蒙氏近臣扬登之手杀死了南诏王隆舜，而后在唐天福二年(公元902年)，又杀死隆舜之子舜化贞，并屠戮其王室族人八百余，成功夺取政权，建立了著名的大长和国，自称国王。至后梁太祖朱温开平四年(公元910年)，郑买嗣在位九年逝世，其子郑仁旻嗣位，直到后唐明宗李嗣源天成三年(公元928年)，东川节度使杨乾真杀郑仁旻之子郑隆亶，大长和国灭亡。

　　在蒙氏南诏政权灭亡后，南诏王隆舜、舜化贞家族的子孙中有躲过灭族劫难，迁逃进入中原者，后辗转定居于今广西壮族自治区以及安定(今甘肃定西)等地，后裔子孙多以原国名“大蒙国”为姓氏，称蒙氏，世代相传至今。

　　第四个渊源

　　源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

　　蒙古族蒙古尔济氏，亦称孟古尔济氏，是蒙古黄金家族“博尔济吉特氏”的一个东部分支，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带科尔沁草原)。后有满族引为姓氏，满语为Menggurgi Hala，世居叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)等地。

　　清朝中叶以后，蒙古族、满族蒙古尔济氏多冠汉姓为蒙氏、孟氏。

　　第五个渊源

　　出自明朝初期巫氏族人，属于避难改姓为氏。

　　明洪武年间，巫禧族派第四房巫景茂，配袁氏生四子：巫仲兴、巫贵兴、巫宁保、巫必子。移江西省安远河堡，巫宁保于明洪武十八年(公元1385年)参与兴宁户房吏，因事戌滇南涉及其弟巫贵兴、巫必子，逃往江西安远河堡，所遗田产尽粥，用费结绝军丁，明洪武二十四年(公元1391年)巫发、巫成、巫新拆立民户各当差。巫贵兴，字法贵，迁江西安远县东营脑(现属于都县盘古山镇人和村)，生子巫万承，从此隐姓埋名改姓为蒙氏。

　　巫万承(蒙万承)生三子：蒙念四郎、蒙念五郎、蒙念六郎;蒙念四郎迁广东省仁化恩村，其裔有居海南岛、香港等地。蒙念五郎传至三十一世蒙信立、蒙信可迁江西南康龙华乡上下蒙村。蒙信举仍居于都人和村，蒙念五郎之后裔有迁宁都县赖村乡蒙坊，广州市城内外和汕尾等地。蒙念六郎则迁广西各县、市，其人口众多无法详算。

　　第六个渊源

　　源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗通志》记载：

　　⑴.满族蒙古氏，源出金国时期女真蒙古部，以部为氏，后来主动归附蒙古汗国，元太祖成吉思汗曾特赐姓为蒙古氏，遂成大族，满语为Monggu Hala，世居土默特一带地区(今内蒙古呼和浩特)，后多冠汉姓为蒙氏、孟氏、银氏等。

　　⑵.满族蒙鄂啰氏，源出分居在“西寨”的伊尔根觉罗氏，为其分支之一，满语为Mengero Hala，世居西寨(今河北迁西一带)，后多冠汉姓为蒙氏、罗氏等。

　　⑶.满族蒙鄂索氏，亦称蒙古索氏、蒙乌素氏，满语为Mongeso Hala，世居瓦面河(今土库曼斯坦尼沙卜尔西北利宛特山穆护村)、沾河(今吉林双阳河流域)、拉发(今吉林蛟河北部)、长白山区等地，后多冠汉姓为蒙氏、鄂氏、索氏等。

　　⑷.满族蒙古楚氏，亦称孟郭绰氏，满语为Menggucu Hala，世居乌喇蒙古楚山(今牡丹江楚山)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、盛京(今辽宁沈阳)等地，后多冠汉姓为蒙氏、孟氏、楚氏等。

　　⑸.满族蒙古里氏，满语为Mongguri Hala，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)等地，后多冠汉姓为蒙氏、古氏等。

　　⑹.满族蒙果资氏，满语为Menggosi Hala，世居绥分(今中俄交界处绥分河上游地区)，后多冠汉姓为蒙氏、孟氏等。

　　⑺.满族蒙果氏，亦称蒙郭氏，满语为Monggo Hala，为满族脱谱姓氏之一，世居黑龙江沿岸地区，后多冠汉姓为蒙氏。

　　第七个渊源

　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

　　今壮族、苗族、瑶族、水族、侗族、布依族等少数民族中，均有蒙氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓蒙氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

　　始祖

　　蒙双。蒙姓《帝系谱》《元和姓纂》载：包羲伏羲氏娶少典为妃，生子黄帝。许多姓氏古籍都有详尽的记载。根据《路氏疏传记》是所说，蒙姓是高阳帝的后代，高阳氏距今大约有4500年的历史，他是黄帝轩辕氏的嫡孙，秦时有蒙骜。而《姓氏考略》上说，高阳氏的后代被封蒙双，有蒙氏，双氏。蒙氏是先秦时期赫赫有名的家族。望族居于安定郡，即甘肃省固原县。蒙氏后人奉蒙双为蒙姓的始祖。

　　百家姓蒙姓迁徙分布

　　蒙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他有一个孙子叫作颛顼也是著名的部落首领。后来到了夏朝时候，夏朝的君主敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙山至双八城，其后代中有的以地名中的蒙和双字作为姓氏，分别称为蒙氏和双氏，这是今天蒙姓的最早起源。于周朝，那时朝廷在蒙山(在今山东省中部)设了祭坛，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。东蒙主的后代有的定居在蒙山，他们以地名作为姓氏，是历史上蒙姓的一个发展。