学习啦——历史网>历史百科>百家姓>

百家姓付姓姓氏渊源_百家姓付姓来源

时间: 蓝俊22 分享

  付氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,在当今中国姓氏排行榜上名列第三十六位,接下来学习啦小编给大家介绍百家姓付姓姓氏渊源,希望可以帮到大家!

  付姓姓氏渊源

  据有关专家证明,“付”与“傅”是同一姓氏的不同书写方式。“付”是“傅”的白字。这是历史动荡和文字改革(简化)所致。由于建国后中国文字改革在某些方面还不成熟,因而在户籍管理和各类档案中出现了“付”姓的书写方式,随着时间的推移,逐渐民众也接受了“付”变“傅”的替代。实际上,在姓氏的表述上,这是完全错误的。

  从文字学上考证:

  “傅”,字从“人”,起初有逐渐相传之义,后意会为辅助、教导。本意上讲,“傅”字起源于氏族社会末期,是新兴奴隶制社会的产物,与“赵(赵)”字同时诞生。“傅”,是贴身于奴隶主的高级仆人,就是当今从教授到家教、以及白领主管一类的角色;而“赵”,则是贴身于奴隶主的高级侍卫,就是当今警卫、保镖、保安一类的角色。作为奴隶主,当然希望得心应手的大奴才代代相传地为自己服务,“傅”字便应运而生,及至封建社会、资本主义社会、当今社会因之。作为姓氏,则主要源于官职称谓。

  “付”,字亦从“人”,起初是人与人近距离传递物品之义,后意会为给予、支付,后延义到涂、搽、符合、归附、附着等。“付”字根本就不是姓氏字。

  第一个渊源:源于妫姓,出自殷商名相付(傅)说,属于以先祖名字为氏。

  相传自从盘庚将商都迁至殷墟以后,商朝只是兴旺了一个很短的时期,等到商高宗武丁即位时,国势衰微,武丁决心振兴朝纲,可是举目朝中,却找不到一个能协助他改革国政的大臣,一直为此忧虑。

  后来武丁有一晚做了一个梦,梦见一个叫说的人,那人的背有点驼,身穿粗麻布衣,胳膊上栓着绳索,状如囚徒。神人说:“这就是你要找的圣人。”武丁醒后,令人按梦中说的模样画成图像,命群臣四处寻访梦中的圣贤,结果在虞、虢之界一个叫付(傅)岩的地方找到了那个叫说的奴隶,便将其带到朝中。

  后来说果然兢兢业业地帮助武丁治理朝政,使武丁在位时期成为商朝后期的极盛时期,武丁也因此被誉为“中兴明主“。

  因为说居住在付(傅)岩,“故遂以付(傅)险姓之,号曰付(傅)说”。付(傅)说的一部份后代遂以先祖名字或地名为姓氏,称付(傅)氏。史称付(傅)氏正宗。

  第二个渊源:源于姬姓,出自黄帝裔孙大由的封地付(傅)邑,属于以居邑名为氏。

  黄帝裔孙大由(唐侯丹朱之子)封于付(傅)邑,故其一部份子孙便以地名称为姓氏,称付(傅)氏。

  第三个渊源:源于姬姓,出自春秋末期赖国族人,属于避难改姓为氏。

  据《赖氏族谱》记载,春秋末期,赖国被楚国所灭,赖国君主的族人河一些国人恐为当时的楚灵王所害,为避祸及,便将赖氏改为罗、付(傅)二氏,故世有赖、罗、付(傅)联宗之说。

  第四个渊源:源于姚姓,出自舜帝之后裔所建付(傅)国,属于以国名为氏。

  据史籍《姓源》记载载,古时候曾有付(傅)国(今山东枣庄),是舜帝之后裔所建之国。国灭后,其民以国名为姓氏,称付(傅)氏。

  第五个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。

  1.据史籍《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》记载:

  ①蒙古族鄂尔克特氏,又作额尔德特氏,世居喀喇沁,后改汉字单姓为付(傅)氏;

  ②满族傅锡哩氏,世居特依芬,后有人改汉字单姓为付(傅)氏;

  ③满族富尔库鲁氏,又作富勒库噜,世居松花江,后有人改汉字单姓为付(傅)氏;

  ④满族福塔氏,又作付哈,满语“绳子”之意,世居长白山,后改汉字单姓为付(傅)氏。

  2.据史籍《皇朝通志•氏族略•满洲八旗姓》、《满族八大姓》记载:

  ①满族傅佳氏,世居辉发、福宁额等地,后改汉字单姓为付(傅)氏;

  ②锡伯族傅佳氏,后改汉字单姓为付(傅)氏;

  ③满族富察氏,又作傅察氏、富尔察氏,属于女真最古老的姓氏之一,在唐朝末期,也是女真族通用三十姓之一,金国时期称蒲察氏。富察氏属于以部族名称为姓氏,后改汉字单姓为付(傅)氏。

  3.据史籍《广西回族穆斯林及清真寺》记载:

  “回族傅氏,先世系阿拉伯人,随万葛思应唐王之求来中国平定‘安史之乱’,后留居中国,进入广西,始祖宏烈于明末清初由江西来任广西提督军门,又于清顺治十六~十九年(公元1677~1680年)任巡抚,殉职后葬于临桂旧村滚狮岭(一称滚子岭),后裔定居于旧村,成为付(傅)氏一族。”

  傅氏回族主要分布在广西、云南、河北等地。

  得姓始祖:付(傅)说。

  商朝从盘庚将商都迁至殷墟以后,只兴旺了很短的一个时期,等到商高宗武丁继位时,国力已经很是微弱。武丁决定振兴朝纲,可是朝中却找不到一个能协助他改革国政的大臣,为此他一直忧虑。一日晚,武丁梦见了一个叫说的圣人,此人状如囚徒模样,却口称腹有良谋,武丁笑醒后,命人按梦中模样画成图像,四处寻访。结果在一个叫付(傅)岩的地方找到一个叫说的奴隶,他们把他带回朝中。说给武丁提了不少关于治国方面的建议,武丁便任命说为宰相。说执政以后,修政行德,使商朝政治、经济、军事文化都得到了迅速发展。武丁在位五十九年,在说的辅佐下,商朝后期达到了极盛,武丁也因此被誉为“中兴明主”。因说曾居于付(傅)岩,所以称他付(傅)说,付(傅)说就成为付(傅)氏的得姓始祖。

  付姓郡望堂号

  1.郡望:

  北地郡:战国秦置郡,治所在义渠(今甘肃宁县),西汉移治马陵(今甘肃庆阳),东汉移治富平(今宁夏吴忠)。东汉末期地入羌胡。

  清河郡:汉高祖刘邦置郡,刘邦五年(公元202年)建,后屡改为国,汉元帝永光后为郡,治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国,移治甘陵(今山东临清东),其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。

  2.堂号:

  清河堂:以望立堂。

  兴商堂:商朝武丁时刻想振兴自己的国家,但缺乏贤人帮助。一天夜里,他梦到圣人来到他面前。这位圣人名“说”,治国的本领很大。于是武丁就画了那圣人的像,命许多人去找,结果在付(傅)岩找到了一位做泥瓦匠的奴隶,正在那里筑墙,他很像武丁梦中见到的人的模样。他就是付(傅)说。人们将他请到朝廷,他后来果然帮助武丁振兴了商朝,是历史上的名宰相。

  付姓历史名人

  付(傅)毅:(公元47~92年),字武仲,扶风茂陵人(今陕西兴平),著名东汉文学家。

  朝廷求贤不诚,士多隐居,遂作《七激》、《迪志》诗,讽世明志,后被召为兰台今史,以文显于朝廷。著有《舞赋》等作品。

  付(傅)宽:(生卒年待考),北地人(今甘肃庆阳),汉高祖时开国功臣。

  被封阳陵侯,曾任汉丞相,显赫非常。在楚汉战争时随韩信、曹参平定齐地。汉高祖得天下后曾定元功十八人,付(傅)宽列第九位。

  付(傅)玄:(公元217~279年),字休奕,北地泥阳人(今陕西耀县),著名西晋哲学家、文学家。

  他可算是付(傅)氏族人有史以来最有学问的名人。其学问渊博,精通单律,于诗擅长乐府。在哲学上,把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程,批判了有神论的世界观和玄学空谈。著有《付(傅)子》等集传世,在晋文学史上占有重要地位。卒后被追封为清泉侯。

  付(傅)咸:(公元239~294年),字长虞,北地泥阳人(今陕西耀县)。付(傅)玄之子。

  西晋初,任冀州刺史,后转御史中丞、尚书左丞。曾上疏议以载并冗官,静事息役,发展农桑,并指斥当时统治集团奢华靡费之风,谓“奢侈之费,甚于天灾”。兼任司隶校尉时,狠狠打击恣行京都一带的门阀士族。终卒于官。明人辑有《付(傅)中丞集》。

  付(傅)琰:(生卒年待考),字季珪,北地灵州人(今宁夏灵武)。

  自其先祖南下以后,世代侨居南方。从其父开始,付(傅)氏祖孙四代都曾担任过南朝的县令,并著声名。付(傅)琰历任县令、广威军将郡丞、尚书右丞、督军、建威、刺史职。为官明察事理,处事果断,特别是办案重视实物证据,廉正有才,勤于职守,其父子成为廉吏世家。

  付(傅)亮:(生卒年待考),字季友,南朝宋国人。著名汉朝政治家。

  佐刘裕篡位,被封城建县公,后废少帝,迎立宋文帝,官至散骑侍郎、尚书令。编著有《光世音应验记》等。

  付(傅)奕:(生卒年待考),相州邺人(今河北临漳),著名唐朝学者、自然科学家和无神论者。

  曾做过隋朝礼部的属官。唐初任太使丞,又升太史令。在自然科学方面,精天文历数,极力反对佛教对民众的危害,建议皇帝把十万僧尼配成夫妇,繁育后代,益国足兵。后来,他又上书十二论,揭露寺院“剥削民财,割截国贮”,“寺多僧众,损费为甚”,“军民逃役,剃发隐中”等流弊。他还指使儿子用羚羊角击碎婆罗门僧的假佛牙,当众揭穿佛徒的骗局,表现了他的唯物主义思想和反佛教神学的斗争精神。其著作有《老子注》,又集魏晋以来反对佛教思想的言行为《高识传》共十卷。

  付(傅)寅:(生卒年待考),字同叔,著名唐朝学者。

  从唐仲友学。对天文、地理、井田、学校、郊庙、律历、军制等类研究精深,号曰群书百考,所著《禹贡说断》,有独到见解。

  付(傅)霖:(生卒年待考),著名南朝宋国音律学家。

  为齐、梁、陈、隋兵部尚书兼宏文馆学士付(傅)荞之子,历官翰林学士、婺州太守。《宋刑统》颁行之后,为了便于记忆诵读,用韵文进行注释,著有《刑统赋》二卷。

  付(傅)霖:(生卒年待考),明朝太原人。

  十三岁做秀才、二十岁中举人、三十岁中进士的付(傅)霖付(傅)霖宦海沉浮十七载,官至山东布政司参议,但是,就在他三次击败后金军队的侵扰之后,却以“拥兵拒调”的罪名被弹劾,解甲归田。

  几年之后,明廷让他官复原职,早已厌倦官场倾轧的付(傅)霖以一身傲骨拒不受命,他那个高山仰止的孙子付(傅)山在这一点上与他是何其相似。付(傅)霖回乡后,以急公好义的善举而受到太原士民的推崇。

  明万历十四年,太原大荒,甚至发生人相食的惨剧,付(傅)霖慷慨解囊,施粥赈灾。

  付(傅)霖去世前的明万历二十九年,太原再次发生饥荒,他又赈济灾民,直到第二年粮食收获。

  付(傅)山:(生卒年待考),初名鼎臣,字青竹,后改为青主,别号公之它、石道人、啬庐、朱衣道人等,山西阳曲人(今山西太原),著名明末清初反清义士、学者。

  他不但博通经史诸子和佛道之学。并兼工诗文、书画、金石、又精医学。其思想破儒家正统之见,开清朝子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等,医学上有《付(傅)青主女科》和《付(傅)青主男科》等书。

  付(傅)介子:(生卒年待考),西汉北地人(今甘肃庆阳),北地付(傅)氏开基始祖。

  汉昭帝时,用计斩杀楼兰王,因功被封义阳(治所在今河南省信阳西北)侯。

  付(傅)游艺:(生卒年待考),唐朝人,著名唐朝宰相。

  曾任武周宰相,是付(傅)氏为相者第一人,为武则天宠臣,一年中四次提升,时人号为“四时任宦”。

  付(傅)友德:(生卒年待考),安徽宿县人,著名明朝开国名将。

  少骁勇,善骑射,元末参加农民起义,先从刘福通部李喜喜入蜀,后归明玉珍,再从陈友谅,均无所成就。元至正二十一年(公元1301年),朱元璋攻江州(今江西九江),付(傅)友德率众降。朱元璋奇其才,因功封颍国公,曾为明朝一统天下,尤其是明对西南地区的统一,立下汗马功劳。

猜你喜欢:

1.2017付姓取名大全

2.百家讲坛百家姓付姓

3.百家姓绕口令

4.百家姓五行属土的姓氏

5.最新家族会议上的讲话稿

百家姓付姓姓氏渊源_百家姓付姓来源

付氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,在当今中国姓氏排行榜上名列第三十六位,接下来学习啦小编给大家介绍百家姓付姓姓氏渊源,希望可以帮到大家! 付姓姓氏渊源 据有关专家证明,付与傅是同一姓氏的不同书写方式。付是傅的白字。这是历史动荡和文字改革
推荐度:
点击下载文档文档为doc格式

精选文章

  • 百家姓福姓姓氏源流_百家姓福姓起源
    百家姓福姓姓氏源流_百家姓福姓起源

    福氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位,在台湾省则名列第九百六十四位,望出百济郡。下面由学习

  • 百家姓符姓姓氏源流_百家姓符姓由来
    百家姓符姓姓氏源流_百家姓符姓由来

    符姓是中国知名姓氏之一,符(F)姓源流单纯,出自姬姓,周族始祖后稷的后代,以官名为氏。接下来学习啦小编给大家介绍百家姓符姓姓氏源流,希望可以

  • 百家姓伏姓姓氏源流_百家姓伏姓起源
    百家姓伏姓姓氏源流_百家姓伏姓起源

    伏姓,现行较罕见姓氏。今甘肃天水(秦安县.安伏乡.伏洼村、伏湾村、伏家侠)、河北尚义,山东临沂,山东昌乐、东平,辽宁清原,山西太原,陕西韩城、

  • 百家姓奉姓姓氏溯源_百家姓奉姓来源
    百家姓奉姓姓氏溯源_百家姓奉姓来源

    奉姓为当今稀见姓氏。主要一支源出秦姓,避乱改姓:湖南新化奉家山奉姓的鼻祖是秦献公的二儿子赢季昌,因反对他的兄长秦孝公重用商鞅变法遭迫害而

28827