古代商朝服饰介绍大全
商代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为“衣裳”，便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。古代华夏族上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。以下是学习啦小编为你精心整理的古代商朝服饰介绍大全，希望你喜欢。
古代商朝服饰介绍
(一)交领右衽短衣，有华饰，衣长及臀，袖长及腕，窄袖口，配以带褶短裙，宽腰带，裹腿，翘尖鞋。是为高级权贵衣着。人像“身着大领衣，衣长盖臀，右衽，腰束宽带，下身外着裙，长似过膝。胫扎裹腿，足穿翘尖之鞋。衣之领口、襟缘、下缘、袖口缘有似刺绣之花边，腰带上亦有刺绣之缘。裙似百褶，亦有绣纹。衣饰回纹、方胜纹等。
(二)交领右衽素长衣，长袖，窄袖口，前襟过膝，后裾齐足。配以宽裤，宽腰带，鞋履，腹悬一斧式蔽膝，头戴高巾帽。是为中小贵族或亲信近侍所服。此类带后裾的交领长衣，即“深衣”的先例。短发后梳至颈部往内卷，头顶中央至背脊臀部一线有扉棱饰品。穿紧身长袖花衣，衣长及足。着革制低帮平底翘头履。
(三)交领长袖有华饰大衣，衣长及足踝。配以宽腰带，上窄下宽形蔽膝，鞋履，头戴頍形冠卷。是为高级贵妇之服。头编一长辫，辫根在右耳后侧，上盘头顶，下绕经左耳后，辫稍回接辫根。戴一“頍”形冠，冠前有横式筒状卷饰，冠顶露发，冠之左右有对穿小孔，靠前也有一小孔，为插笄固冠之用。《礼记·玉藻》云：“缟冠玄武，子姓之冠也。”郑注：“武，冠卷也。”这里说的子姓殷人之冠，指此类带有横筒状卷饰之冠。穿交领窄长袖衣，衣长及足踝，束宽腰带，左腰插一卷云形宽柄器，腹前悬一过膝长的条形“蔽膝”，着鞋。
(四)肩背部披格子长条巾，交迭胸前作右衽装束，下穿格子条纹长裙，腹下悬一斧式“蔽膝”。头戴格子条纹布帽冠蒙覆其发。为贵族服饰。双手拱置细腰前，双肩披格子长条巾，交迭胸前作右衽装束，下穿格子条纹长裙，腹下悬一斧式“蔽膝”。头戴布质格子条纹帽冠，齐齐罩覆额头发际及后脑，冠顶四周有缀物固冠。这类帽冠可能类于礼书中说的“缁布冠”。
(五)直领对襟有华饰短衣，长袖，衣长及臀。配花长裤，鞋履，头带頍形冠。是为贵族衣装。双手后支地，头上仰。戴圆箍形“頍”，直领对襟衣，衣饰云纹和目雷纹。下着分裆裤，腹胯间有一大牛面纹。足穿高帮鞋。
(六)对襟长袍，宽长袖，衣长及足(第33例)。为贵族衣装。头顶左右双髻，双手拱抱腰前，作鞠躬状，穿对襟长袍，宽长袖，衣长及足，足似穿高帮鞋。
(七)对襟华饰长袖短衣，束腰，花长裤，配花鞋。头发用某种胶类固定成高高耸起型，发梢外勾。为中下层贵族或近臣亲信形象。发式高高耸起，发梢外勾，可能是用某种胶类固定成型。穿对襟华饰长袖短衣，束腰，花长裤，着花鞋，为布帛制品。
(八)高后领敞襟长袖花短衣。是为亲信贵族之衣。头上截留短发一周，着衣，长袖窄口，敞襟，后领较高，衣下缘垂及臀部，背部衣饰云纹。着鞋。
(九)圆领长袖花短衣。配紧身花裤，帽冠。是为中上层贵族衣装。发式高耸呈尖状，十分奇特，沈从文先生认为其发可能用某种胶类胶固成型。头上戴有高冠，冠向后背，且向下卷，周边有扉棱突出。头之后脑部有向上弯曲之突出如虿尾的发髻。长袖窄袖口衣，下着紧身裤，遍饰云纹，臀部有一⊕纹。曲臂，手置胸前，跣足。头发上束成前后双髻，前髻高而向后下卷，后髻略小而突起。冠型高耸，周边有突棱，冠向后卷，身着长袖窄袖口衣，紧身裤，遍饰云纹，臀部也有一⊕纹，又戴一臂环。华冠周边有突棱，冠前后作直角式，与上例异，紧身衣裤饰云纹，臀部也有一⊕纹服饰与上例同，而其华冠比上例高出一倍左右。 头戴冠，冠型前高后卑，前面和上侧有扉棱，后侧平滑，冠身不透空。衣饰云纹。
(十)圆领窄长袖花大衣，衣长及小腿。是为中下层贵族衣装。头顶心梳编一短辫，垂及脑后。穿窄长袖衣，圆领稍高，衣长及小腿。衣饰蛇纹和云纹。跣足。
(十一)圆领细长袖连袴衣，下摆垂地，束腰索，衣式简而无华。是为罪隶服。可分两类：一类头顶秃光，臂被缚于背后，为男性罪隶;另一类头上盘发或束单髻，有的戴额带，臂被缚于前，双手均桎梏于拲中，是为女性罪隶。身着圆领窄长袖连袴衣，下摆垂地，腰束索，臂被缚于背后。(男)头顶收发束单髻，浑身一丝不挂，跣足，双手被枷于腹前(女)。
(十二)赤身露体或仅于腹前束一窄蔽膝，以及头部戴圆箍形“頍”，或戴一扁平圆冠。乃卑民家奴形象。头戴一圆箍形“頍”。仅腹前悬一“蔽膝”。
商朝人的日常生活
名叫“爽+瓦”的陶块，陈列在河南安阳的殷墟博物馆内，表面布满横竖交织的凹痕，很多游客为猜它的用途耗尽脑细胞，恍然大悟后忍不住入戏，一边摆出搓的架势一边满足地感叹：“瓦～爽!”
孔夫子曾有整理三代史的雄心壮志，苦于“文献不足征”，悻悻地撂挑子了。幸好有“考古”这种神奇的存在，就让出土的殷墟文物和破译的甲骨文告诉我们，商朝人每天干点啥吧。
首先，吃吃喝喝占据了商朝人相当多的精力。
商朝人十分喜欢动物，喜欢到天上飞的、地上跑的、水里游的、家养的、野生的……没有他们胃不能消化的。在河南安阳的殷墟考古中，曾出土动物残肉、各类动物肢骨和肉汤。郭家庄M160墓中的一个方鼎内，就发现了殷商人遗留下的猪肉实物。
甲骨文中动不动记载成百上千地杀牛杀羊祭祀神祖，专家分析说，祭祀后的牛羊肉自然也祭了活人的五脏庙。甲骨文还记载，当时人们有饭后剔牙洁齿的习惯，估计跟吃肉有很大关系。
商朝人的烹饪手法已然颇为精妙，燔、炙、炮、烙、蒸、煮、爆、烧、炖、烩、熬、脯、羹……从这些字的偏旁可以看出，商朝人的吃法是以火热食，而且殷墟出土的许多器物，底部都有烟熏火燎的痕迹。
“酒池肉林”一度是中国人对“奢靡”认知的极致，正是商朝人贡献了这个词语。殷墟考古发掘中，出土了大量成套的铜质和陶制酒器，证明殷人上下“率肆于酒”的历史记载所言非虚。以中国第一位女、商王武丁的妻子妇好墓为例，共出土青铜容器210件，其中74%都是觥、爵等酒器!
由于商朝人爱酒，粮食也有了贵贱之分。当时人们吃“五谷”——黍、粟、麦、稻、高梁，最常见的是黍和粟，但地位有天壤之别。黍是酿酒原料，格外受奴隶主贵族待见，平民等闲享用不到，社会上弥漫着“贵黍贱粟”之风。
商朝时酒精度数不高，相当于今天的啤酒、米酒。1983年，考古人员在安阳郭家庄发掘殷商墓葬时，发现一个铜卣中有白色液体，经化验含乙醇成分，应该是殷商时期遗留下的酒。
那时候的厨具种类丰富，比如妇好墓中出土的三联甗，重达138公斤，由一个甗架(多眼烧灶)和三口可自由移动的大甑(蒸锅)组成，类似今天的“火锅”。其他还有炊器鬲，食器豆、簋、盂，盛贮器尊、壶、卣、罐等。不过，这些用具有鲜明的贫富贵贱之分，青铜器物通常是贵族专利，而平头百姓多用陶器。
商朝人的住宅既有宫墙文画、堂崇三尺的大型宫殿建筑，也有平地挖坑、修饰简略的穴居住房。据甲骨文记载，殷商时期的建筑名目众多，有宫、宗、家、庭、寝、门、户等，而“文室”、“丽室”等室名，可以让人想象房屋有多么华美。
可见，商朝人在建房筑城方面很费神思。尤为称道的是，他们的排水技术已经相当发达。1975年白家坟西地出土了商代的陶制地下排水管道，共28节，表面有细小的绳纹，可以起到防滑的作用。
当时的建筑材料以土木为主，但是人们懂得在支撑房屋的木柱子下面摆放柱础石，以防木头腐化。为了保证房屋结实牢固，商朝人把木棍捆扎在一起夯土。殷墟博物馆的大邑商展厅展示了出土的商代残墙壁，表面有凹凸不平的圆窝，就是夯土留下的痕迹。
商朝人遇到疑难困惑，只能去问鬼神。占卜在社会生活中占有重要地位。国人最熟悉的一片甲骨曾先后出现在历史教科书和邮票上，有意思的是，上面记载的卜辞只有问没有答。连续占卜11次，都是问同一个问题——“商王田猎有灾祸吗?”由于这片牛肩胛骨明显缺了右下角的部分，有专家推测，可能占卜结果是有灾祸，所以把答案切掉了。
商朝人认为有两件事情是重要的，“国之大事，在祀与戎”，也就是祭祀与战争，殷墟出土的文物中许多都与战事有关。殷墟博物馆里展出的一个颅骨上留有铜戈的戈头残片，伤势极为严重，但骨头断裂创面却有愈合的迹象，应该是伤者带着武器残片又顽强地活了一段时间，足见战士的英勇豪迈。
战争与祭祀往往交织在一起，而且有不少今天看来十分残忍的举动。殷墟博物馆有两件青铜甗装着蒸过的人头，可能是来自敌对国家的首领。商王朝在战争中取得了胜利，用战败一方首领的人头来祭祀神灵告慰祖先。
商朝人每天干的当然不止这些。当时手工制作十分发达，包括烧陶、冶炼青铜、养蚕纺织、做装饰品等。殷墟出土了大量动物骨头做成的骨笄、骨蛙、骨虎等女性饰品，有的还镶嵌着绿松石。此外，商朝人喜欢音乐，殷墟出土的陶埙现在还能吹出声音。
除文物和甲骨透露了当时的生活讯息外，商朝人还留给后人认识自己最直观、简便的物件——人头像。2003年殷墟孝民屯发掘出了陶制人头像，高颧骨、尖下巴，是典型的蒙古人种。殷墟博物馆将它放大做成三维动画的效果，向来访游客做自我介绍，由于商朝语言难以考证，配音是如今的安阳话。
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