诗经伐檀赏析
《伐檀》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是杂言诗最早的典型。接下来由学习啦小编给大家带来诗经伐檀赏析，希望大家喜欢!
诗经伐檀赏析
中提出的问题(不劳而获)，应当说是一个尖端问题，即使是获得诺贝尔经济学奖的专家，也不可能解决这个问题。他们可以作出种种精辟的分析，提出各种解决方案，但绝不可能在根本上解决这个尖端问题。即使是社会革命，推翻了旧的不劳而获者， 同样会产生新的不劳而获者。中国历史上的农民革命，最初都是打着“平均”的旗号，到了最后，革命者首先变成了不劳而获者。这样的社会革命，如同赌博中的轮流坐庄，仅仅是一种利益关系的转移。
当然，我们的兴趣并不在这里，而在那些凭借自己的劳动既为自己的生存，也在为他人谋福利的普通劳动者的身上。从他们的角度看，大多数的人并无受压迫、被剥削的意识，只关心自己的吃饱穿暖，安居乐业，只感叹身上的赋税徭役太沉重。但在客观上，下层劳动者用自己的血汗为社会创造了财富，而自己应当得到的回报却少得可怜。他们早出晚归，面朝黄土背朝天，把生命的全部价值都抵押在了永无止境的劳作之上，换来的仅仅是苟且度过一生。他们像机器一般似乎不知疲倦地运转，运转着就是生活的全部意义所在，人间的荣华富贵、奢侈享乐、歌舞升平、狂欢纵欲、花前月下、吟诗作画、慷慨激昂、谈天说地、尔虞我诈、争权夺利等等，全都与他们无缘。
也许，命运就是这样安排的：让一部分人当牛做马变机器，让一部分人衣锦吃荤高谈阔论。也许，人间真的是龙生龙凤生凤老鼠生儿会打洞。不管怎么说，辛辛苦苦为不劳而获者做嫁衣裳，是劳动者必须面对的现实。无论他是否愿意，只要他投胎在那一群人当中，就逃脱不了任人宰割鱼肉的命运。
诗经伐檀的原文
伐檀
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!
诗经伐檀的译文及注释
译文
砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊?那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊!
砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊?那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊!
砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊?那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊!
注释
1.坎坎：象声词，伐木声。
2.寘：同“置”，放置。
3.干：水边。
4.涟：即澜。
5.猗(yī)：义同“兮”，语气助词。
6.稼(jià)：播种。
7.穑(sè)：收获。
8.胡：为什么。
9.禾：谷物。
10.三百：意为很多，并非实数。
11.廛(chán)：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。
12.狩：冬猎。猎，夜猎。此诗中皆泛指打猎。
13.县(xuán)：通“悬”，悬挂。
14.貆(huán)：猪獾。也有说是幼小的貉。
15.君子：此系反话，指有地位有权势者。
16.素餐：白吃饭，不劳而获。
17.辐：车轮上的辐条。
18.直：水流的直波。
19.亿：通“束”。
20.瞻：向前或向上看。
21.特：三岁大兽。
22.漘(chún)：水边。
23.沦：小波纹。
24.囷(qūn)：束。一说圆形的谷仓。
25.飧(sūn)：熟食，此泛指吃饭。
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