云南少数民族传说故事
云南少数民族众多,民族文化资源丰富,云南的多元民族文化主体几乎就是由各民族的不同民俗风情构成的。那你知道云南少数民族传说故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的云南少数民族传说故事，欢迎大家阅读。
云南少数民族传说故事：关于泼水节的传说
“桑勘比迈”，是傣语，意为傣历新年。
由于傣族群众在欢度新年佳节时，要举行别具特色的泼水活动，相互泼水祝福，因此其他民族 便称这个节日为泼水节。
关于傣历新年(泼水节)的来历有一个伤感的民间故事，传说人间的气候本来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定 了农时，让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。捧玛点达拉乍自以为神通广 大，无视天规，为所欲为，乱行风雨，错放冷热，弄得人间雨旱失调，冷热不分，苗 枯死，人畜遭灾……
有位叫帕雅晚的青年，以四块木板做翅膀，飞上天庭找到天英达提诉拉， 拆说人间的灾难。
帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时，不慎撞在天门之上，一扇 天门倒塌，将他压死在天庭门口。
帕雅晚死后，天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍。他变 成一位英俊小伙子，佯装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。
七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他。姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘为使人间免除灾难，决心大义灭亲。她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀。在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时，剪下他的一束头发，制作一张“弓赛宰”(心弦弓)，毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中，不时轮换，互用清水泼洒冲洗污秽，洗去遗臭。
据说这就是人们在新年期间，相互泼水祝福的来历。
傣历新年佳节，多数在傣历的六月下旬，少数年份在七月初，传统的过节时间， 一般是3天(有时为4天)。第一天称为“麦”相当于阴历的除夕，各户要打 扫卫生，准备过年的食物用品，吃年饭。第二天称为“脑”，是个多余的日子，不计算在旧年内，也不计算在新年内，称为空日，传说这天就是捧玛点达拉乍头颅腐烂之日。
这天通常要举行泼水活动，纪念为民除害的天女，以圣洁之水消灾免难，互祝平安幸福。
第三天叫“麦帕雅晚玛”，据说就是帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天称为日子之王来临。
按照古俗，这天要“赶摆”，放高升，划龙船庆祝新年的来临。傣历新年(泼水节)，是西双版纳傣族最隆重的节日。节日来临之前，家家要缝新衣，买新伞，备办节日盛装。每个村寨都要制作高升、礼花、装饰龙舟，开展划船训练，青年人还要排练节目，作歌舞表演。节日来临，要杀猪宰牛做年糕，准备丰盛的年饭，宴请亲朋好友。
节日气氛十分热烈，活动内容既丰富又富有民族特点。吸引了无数海内外游人到此领略傣族独具特色的民族风情。
云南少数民族传说故事：彝族火把节的传说
在很古很古的时候，勤劳勇敢的彝族人民迎来了一个金色的秋天，眼看要丰收了，人人欢欣鼓舞。可是，天王思梯古兹不愿让彝族人民过上好日子，就派了个十大力来彝山，把所有的庄稼都踏坏。
彝族人民看了个个满腔愤怒。这时，从人群中走出一个名叫包聪的小伙子来，要跟十大力比个高低。包聪比起十大力，就象一只小牛犊跟一只大象相比，大家都为包聪捏一把汗!然而，包聪脱下羊皮领挂亮出钢筋铁臂，大步冲过去，一把抓住十大力的脖子不放。
顿时，人们从四面八方跑来观看。只见他们两个紧紧地相互扭住，手和手扭在一起，就象两条钢筋;头和头顶在一起，就象两座大山。脚踏过的地方，就变成一个陷并;膝盖跪过的地方，就变成一个山凹。太阳落了又升起，月亮升起又落下。摔跤比武连续了三天三夜，十大力的力气用完了，包聪趁势一脚把他绊倒在地。当十大力的脊背倒地的时候，大山乐得拍手起舞，江河喜得放声歌唱，大风把包聪胜利的消息到处传送，十大力灰溜溜的低下头，变成了一座秃山。
天王恩梯古兹又羞又恼，撒下一把香灰面，刹时变成数不清的害虫，象一朵乌云把太阳遮住，纷纷落下彝山，要把所存的庄稼吃掉，彝族人民眼看一年的辛苦要落空了，一人举起一把火把，千万个人民千万把火把，像金龙一样，绕过了辽阔的田野，绕过巍峨的大山，把所有的害虫一烧而光，夺得了丰收。从此，每年农历六月二十四这天，就成为彝族点火把、除恶灭害，共庆丰收的盛大的传统节日。
云南少数民族传说故事：泼水节和娜姑传说
西双版纳、德宏傣族的泼水节传说都是“七公主杀火魔”的故事，华坪傣族的泼水节传说故事却独具特色。
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。
经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭了，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良索性一头扑到江水中，变成一条巨龙，顺江而去。有的说，他变成了一棵树。
傣族人民为纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里长的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚间，相互用青松蘸水洒身，吉祥幸福的水相互泼洒，表示对李良的怀念和对新年的祝福。
这项活动一直延续至今，成为傣族人民辞旧迎新祝福吉祥的节日——泼水节。
离会泽县城正西方五十华里，有一块平整宽敞的大坝子，象一块碧玉，镶嵌于崇山峻岭之中，这就是会泽有名的娜姑坝子。
古时候，娜姑叫树卑古，由于缺水，荆棘丛生，田地荒芜，人烟稀少，一片荒凉景象，黎民百姓，痛苦不堪。一日，忽然来了一个老妇，此人形容憔悴，衣衫烂褛，手扶竹杖，可怜巴巴地向当地土着彝妇乞讨化斋。彝妇曰："十年九旱，有米无水"。老妇听罢，点头微笑道："何难之有!"遂以竹杖向岩边点画数下，霎时，竹杖指处一股清泉汩汩流出，全坝子土着彝人喜出望外，男女老幼跳入水中嬉戏玩耍，万分高兴。转瞬间，老妇腾空而去，但见拐杖横空飞舞，乌云滚滚，闪电雷呜，甘霖从空而降。从此，树卑古坝子风调雨顺，旱涝无忧，清清泉水浇灌着千万亩良田沃土，粮丰林茂，五谷丰登，可谓鱼米之乡。土着彝民丰衣足食，安居乐业。
原来，这一乞食老妇即是娜姑仙，当地人民为了报答仙姑降雨赐水，为民造福之恩，便将"树卑古"改名娜姑坝，以示纪念。事后，众彝民又自愿捐资献粮，建庙宇，塑金身，永远祀之。
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