苗族经典的民间故事
苗族民间故事里生动地体现了真实的思想感情和高尚的精神面貌。那你知道苗族经典的民间故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的苗族经典的民间故事，欢迎大家阅读。
苗族经典的民间故事：苗族芦笙的传说
小伙子口不离笙，姑娘手不离针;不会吹笙的不是苗家的达亨(小伙子)，不会绣花的不是苗家的达佩(姑娘)。芦笙，黔东苗族方言叫"给"(Gix)，川黔滇苗族方言叫"更"(Ghenb)，用竹制作而成。每把芦笙六根管，在芦笙歌中有"芦笙三节筒，长瓢里头空;瓢兜六根杆，吹来向轰轰"的描述，它与方言、服饰一起，是区分苗族支系的重要标志。在苗族传说中，古老的时候天下没有人烟，天帝就派了小女儿勾素下到地上来造万物。有了万物后，有一天贾、凶(即杉木和竹子)两兄弟上到天庭想天帝讨要几件供人娱乐的器具。天帝的女儿勾素就砍下自己的6个手指和一只手臂，做成了一把芦笙，她自己因流血不止而死。天帝十分悲痛，把芦笙交给贾、凶两兄弟说："这就是你们的母亲，以后凡事必须经过她(许可)，她会给你们带来幸福"。苗家自从有了芦笙，便过上了安定、美满和幸福的生活。
几乎苗族每个村寨一般都有一堂(队)芦笙，这是一个村寨生活是否美满幸福的标志。在贵州丹寨、三都、榕江、雷山等地的苗寨，其芦笙队由芒筒和大号、中大号、中号、小号、特小号六种芦笙组合而成。芒筒与其他芦笙不同，它没有六根管，只是一个三四尺长的园筒，筒里插一各小竹管，口含竹管吹奏，声音低沉、浑厚。大号芦笙就是笙母，高达两丈左右，只吹不动，需两人抬
苗族经典的民间故事：神医侍司懿的传说(苗族)
古时候，苗家有个药匠，名叫侍司懿，本事真了不起，啥病都治得好。吃他的药，不光治病，还能延年益寿。那时候的人，都能活到几千岁几万岁。世上没人不知他的能耐，都称他神医，连天上也闻他的名。
侍司懿这个人很好学，他有那么高明的医术还不满足。他见天上的玉当玉母、太上老君、太白星君这些人，不但不会生病，而且也不会死。他想，天上一定有不病不死的药。
于是，侍司懿上天采药去啦!一去三十多天，天上的一日，就是地上的一年。等他回来的时候，他的妻子儿女，还有不少人早就死了。怎么死的?害瘟疫死的。有少数人，枯瘦如柴，快要死了。他救活了这些人。对早已死去的妻子儿女和别的人，没法救了。因为他们的筋肉和内脏都没有了，只剩下个骨架架。
侍司懿仰天叹道：“唉!原来，医生医生，只能医活着的人，不能医死了的人，这算啥本事呀!”
侍司懿晓得太上老君有起死回生之药，连枯骨都能救活。就又上天去求他传授。
太上老君启奏玉当玉母，玉当玉母不准传授，还说：“世间的人都要死的，假如都象咱们这样，永生不死了，二天地上住不下，他们打上天来咋个做?”
太上老君听了，就出了个坏主意，又启奏道：“为天上永世平安，这个侍司懿，就不用放回人间了。”
玉当玉母问是啥道理。
太上老君说：“他头回上天，向我学了不死之药;这次他来，要我传回生之方。如让他回去，世上的人不就同我们一个样了嘛?他们只生不死，总有一天要打上天来的。”
玉当玉母听了，大惊失色，忙问道：“那咋个办呀?得找个理由把他扣下来才好!”
太上老君笑道：“这个容易，还叫他怨不得谁哩!”
他回到家里，对侍司懿说：“你不是来要起死回生的药吗?”
侍司懿高兴地说：“是呀1老君公公，请传给我吧，好回去救死了的人呵。”
太上老君说：“药就在月亮上的那棵檀香树里头。”
“咋个拿得到呢?” .
“把树砍了就得到。”
侍司懿便去月亮里砍檀香树。谁知斧子砍下去了，提起来时，檀香树砍开的口子又长合了。他一天砍到黑，连树皮都投砍下一片。他去问太上老君：“这是啥道理?”
太上老君说;“这就是起死回生嘛!你砍了它一刀，砍掉的地方就又复生了。”
“咋个才砍得倒呢?”
“你砍一斧子，用颈子去比一下，又砍一斧，比一下。这样，砍了的地方就不会回生长合了。”
侍司懿照太上老君说的去做，确实砍了以后，口子不见长合了，他就砍一下比一下地干下去。谁知砍到一半，看到树心的时候，侍司懿刚用颈子去比，口子忽然长合了，将他的颈子卡住啦! ·
从此，神医侍司懿就被卡在月亮里的檀香树干上了。不信，有大月亮的晚上你看吧，檀香树干上卡着个人。那便是我们苗家的神医侍司懿呵!你看，他还在摆哩。哪天，等他摆脱了回来的时候，人间才有长生不老和起死回生的药呵!
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