宫女和太监私通什么意思
在中国的古代封建社会里，太监一直是皇宫不可缺少的一个角色，宫女们也是一样，皇宫里太监和宫女私通会怎样呢?接下来就和小编一起来了解一下关于宫女和太监私通什么意思，欢迎阅读!
宫女和太监私通什么意思
其实所谓的对食就是皇宫里的太监和宫女“私定终身”的意思!太监和宫女为何要对食呢?这就是一个悲催的故事了!太监和宫女都被困于宫墙之内，为了有个倾诉的对象，大部分的太监和宫女会一对一的对食，以抚慰心中的寂寞之情。那么太监和宫女是怎么样对食的呢?
太监，是古代最可怜的男人。尤其是皇宫里的太监，在皇宫无疑是皇帝最大。太监，不仅被伤害了身体，也被伤害了心灵。据记载，当太监的男人大多数都是几岁便入宫进行阉割。
在古代一般都是穷人家的小男孩才会被送进宫做太监，因为谁也舍不得把自己的儿子送进宫做太监。其实，太监们的生活也是极其寂寞乏味的，没有人愿意与他们成双结对。
所以，他们总是趁主子不知道的情况下找宫女对食。何谓对食?其实，简单的解释就是给自己找个伴，死后也好有人送终。当然，太监和宫女对食是皇宫里禁止发生的事，有很多太监宫女唯有偷偷摸摸的对食。由于寂寞两个人走到了一起，如同情侣一般，又如同夫妻一样，甜蜜幸福，温馨浪漫。
可是，他们的生活也许只能是陪伴对方，而没有任何激情的生活。除此之外，太监与宫女对食绝不能让任何人知道，尤其是自己的主子。否则，必死无疑。对食之后便可偷偷来往，无须再告诉任何人，只要自己幸福快乐即可。
当然，他们之间不一定是真正的爱情，但一定是有感情存在的。每个人都想找个伴，太监和宫女也一样。在红墙绿瓦内，他们好最孤独的人。不过，假如不幸被主子发现，也是件不得了的事,非死即伤。
在皇宫里，太监和宫女根本没有地位。主子说什么就是什么，自己绝对不可以有任何意见。既然如此，对食自然也成为他们最难达到的目的。如果，他们没有遇到与自己对食的人，想必只有等死了。
因为他们已经失去了自由，根本没有办法离开皇宫，即使离开了，也只能孤独终老。这就是太监宫女对食之后的生活，像电视剧里那样的情节，恐怕在真实的历史中是绝无仅有的。
其实，太监和宫女都是可怜人儿，因为家里穷被送进宫做奴婢。一进就是几十年，甚至到死也不能回家看看。也许这就是他们的命运，凄凉悲惨。但他们一旦找到了和自己对食的人，就不会再寂寞了，太监与宫女对食也是这个原因了。
根据记载：“对食：原义是搭伙共食。指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种子畸形现象。自汉代至明代，史籍及笔记记载不绝。”
宦官与宫女对食的解释
宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为"对食"。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓"宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。
"明代宦官与宫女之间的伴侣关系，又有"菜户"之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性;而可称为"菜户"的宫女与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散。史载："宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。既而嫔妃以下，亦颇有之，虽天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。"大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的，即使是皇帝、皇后有时也会问宦官"汝菜户为谁?"宦官只据实回答即可。
宦官与宫女成为"菜户"后，唱随往还，形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨，听凭驱使，宫女也会心疼宦官，不让他干太多的活儿，而是支使别的宦官去干。宫中有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上，便甘心做菜户之仆役，为其执炊、搬运、浆洗，宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下，一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象，所得的报酬也较多，最多的一月可赚到四五两银子。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服，背着菜筐，出入宫廷，购买一应所需杂物。
结为"菜户"的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。《万历野获编》曾记载，有一个读书人寓居于城外寺庙中，见寺中有一室平日紧锁，甚觉奇怪。趁寺庙中人打扫的机会，他进去看了一下，竟发现里面全是宫中宦官奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。寺庙中人告诉这位读书人，每逢宫女的忌日，与其结为菜户的宦官便会前来致祭，其悲伤号恸，情逾寻常夫妻。
宦官娶妻、夺妻的记载历代都有，可谓史不绝书。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活，但宦官有男人的性意识，也当然有相应的性要求，性欲的强弱虽然各有不同，心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，让人忽略他们受过宫刑，娶妻便成了他们最大的安慰，可以说，心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。
宦官娶妻成家，见于史载的较早例证当是秦、汉时期的赵高。《史记·李斯列传》曾提及赵高有女婿阎乐，官任咸阳令。有女婿必有女儿，但据史籍有关记载，赵高系自幼阉割，显然不具备生育能力，此女当为赵高养女无疑。赵高既能收养子女，娶妻成家应该是可能的。由此而后，宦官娶妻成家的记载越来越多。至东汉时期，宦官势力急剧膨胀，乃出现了"常侍黄门亦广妻娶"的情形，桓帝时单超等"五侯"，更"多娶良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人。"这表明娶妻纳妾至晚在东汉时期已成为宦官的合法权利。进入唐代之后，宦官娶妻更为普遍。玄宗时的大宦官高力士偶然见到刀笔吏吕玄晤的女儿，见其容貌秀美，举止娴雅，惊为天人，遂娶之为妻。吕玄晤随即被擢为少卿，后出任刺史。隶宗时权阉李辅国娶元擢的女儿为妻，元擢也因此当上了梁州刺史。曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝的大宦官仇世良娶妻胡氏，乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女。胡氏嫁给仇世良后，妻以夫贵，得封鲁国夫人。明太祖朱元璋时，曾严禁宦官娶妻，但收效甚微，不久便成为一纸空文。明宣宗时，宦官陈芜备受宠信，宣宗先赐名"王瑾"，又将宫女两人赐之为夫人。后世由皇帝亲自赐赏妻室者尽管已不多见，但明代宦官娶妻成家相沿成俗。
清代对宦官管束极严，但娶妻成家之事仍很多见。清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女，两人情投意合，娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到，小德张吐痰时总要方金翠以口承接，然后再由方吐入痰盂，所以一时传闻很多，称"过笼痰筒"。小德张对其相当满意，便想买方金翠从良。娼主见此良机，拼命抬高价格，小德张也准备同意。殊料方金翠却坚决不同意，理由是她还是处女。小德张一气之下，在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。
宦官娶妻当然是有其婚但不能行其实，所谓"竖宦之人，亦复虚有形势，威逼良家，取女闭之，至有白首殁无配偶，逆于天心。"但历史上也有一些可耻可卑的宦官，利用妻子谋取官位。五代时蜀主王衍曾与宦官王承休的妻子私通。王承休得知后，非但不加阻止，反而怂恿其妻继续与皇上私通以求宠幸，结果当上了天雄军节度使。清末发了大财的宦官娶的妻妾都很漂亮，一些人还倚仗年轻漂亮的老婆为其联络权贵、拉拢同行。御膳房首领太监古玉秀，没有哪点出众的地方，就凭着他年轻漂亮的老婆替他奔走，结果爬上了御膳房大总管的地位。当然更多的是女性家中父兄因贪图富贵而将其嫁与宦官，如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国都属这种情形。
太监为什么要从小阉割
众所周知，在中国的古代封建社会里，太监一直是皇宫不可缺少的一个角色，所以在许多的封建王朝的发展下，太监制度也是成为中国封建王朝的一大特征，要想进入太监这一行并不是那么简单，这要求正常的男子首先进行阉割，这对于男性的身体来说是莫大的伤害，而且在心理上也有着不少的创伤，但是随着封建王朝的灭亡，这些在皇宫的太监在社会里又会被怎么对待?
其实很多人对太监为何要阉割之事有着彼此心照不宣的想法，一般来说，皇帝为了更好的管理后宫，通常会让进行阉割的男子进宫，面对后宫众多的美女们，哪个正常的男子会不动心?但是太监除外，这样一来可以避免宫女被性骚扰，而且还可以让妃子们守身如玉，除了可以保证皇家血统的纯正之外，还有个很现实的问题，那就是关系到皇帝自己是否被带绿帽子了，所以为了解决后宫的一些问题，自古的皇帝后宫中都会有太监的身影。
但是为何太监一般要在很小的时候或者是幼年就进行了阉割，面对这个问题，清太祖努尔哈赤便亲自的解答了这个问题。
原来在公元1621年，清太祖努尔哈赤就下了这么一道圣旨给各个诸王们，其大意主要为：你们王府中的家奴们，应该趁早就把他们给阉割了，这样一来对于他们的家庭来说，可以早早的获得财富，不然的话，等到这些家奴们长大后，往往会和府中的妇女们私自的勾结
做出一些出格的事情来，这些不齿的事情一旦被发现后，留给他们的只有被处死了，所以要求他们早早的阉割其实也是为了他们好。不过这也是清太祖努尔哈赤个人看法，但是清朝对待太监确实是蛮严格的，也许是吸取了明朝宦官误国的教训，顺治曾在内务府等地方就立过“铁牌”，明确规定太监不能干政、出京、为官的品级不能逾越四品，也正是因为如此，清朝的太监明显比明朝少的多了，最多的时候也就是不过3600人。
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