亳州名胜古迹有哪些
亳州市是一座具有三千多年历史的文化古城。1986年撤县建市，同年成为国家历史文化名城，是中国优秀旅游城市。现在，随学习啦小编来看看亳州名胜古迹有哪些吧!
亳州名胜古迹：亳州花戏楼
位于亳州城北关，涡水南岸，原名大关帝庙，又称山陕会馆。据清乾隆三十二年(公元1767年)，《重建大关帝庙碑记》称：亳州北关大关帝庙，建于国朝顺治十三年(公元1656年)，是全国重点文物保护单位。
乾隆四十九年《重修大关帝庙碑记载：“乾隆三十一年(1766年)建新大殿，增置座楼，藻采歌台，固已极规模之宏敞，金碧之辉煌矣。”这当是东西座楼建始，戏楼增加藻井彩绘。又乾隆四十一年碑记：“关帝庙特华内极雕缕藻绘之工，游市廛者每瞻不能去。”戏楼木雕及门墙砖雕，据考证最迟不会晚于乾隆四十一年(公元1776年)，现存花戏楼原貌应是这个时期的艺术建筑，可见当时戏剧盛行，舞台与戏院建造都十分讲究。
大关帝庙坐北面南，建筑面积3163.1平方米，院内以大殿为主建筑，戏楼辅衬，坐楼建于两侧，供看戏饮筵用。形成四全院，四围高大，音响不易疏散。大殿两侧各有一深径小院，西为禅堂，东为财神殿戏楼两侧为钟楼、鼓楼，现存钟一，鼓已遗失，钟上铸年号为康熙二年。钟楼外侧各有楼房三间，为山陕商贾所居住，故大关帝庙具有古代娱乐(戏楼)、宗教(帝庙)、商务(会馆)三种性质。大殿分前后殿，前殿券棚是五架结构，雕绘富丽堂皇，是观戏所用;后殿又分前后两部，前部山墙开两便门，西门“便禅门”，“东门”“通神道”。登四步台阶入后殿，殿宇高大宏伟，这是敬关公的所在，正是大关帝庙的主神祭位。
亳州名胜古迹：南京巷钱庄
南京巷钱庄位于安徽省亳州市北关南京巷19号，始建于清道光五年(1825年)，是以货币为经营对象的民间金融机构旧址，占地1300平方米。南京巷钱庄是目前国内保存最完好的古钱庄建筑。
1998年5月，安徽省人民政府公布为全省重点文物保护单位。2013年3月，国务院公布为全国重点文物保护单位。2016年2月，亳州市南京巷钱庄景区被评为国家AAAA级旅游景区。
南京巷钱庄内展示的密押诗，内中颇有玄机，表面看起来像现在银行的职业道德规范，其实每个字都是钱庄内部的密码。这套完备的金融管理制度曾经让很多西方管理专家叹服。南京巷钱庄是山西“平遥帮”票号在皖设立较早的分号之一，金融业务遍及全国各地，有力地促进了亳州乃至全国的资金融通和周转，在清末和民国时期，对民族工商业的兴起和发展做出过重大贡献。现钱庄存有亳州钱庄兴起、发展等历史专题陈列，对研究近代钱庄的历史和商铺建筑有重要史料价值。
亳州名胜古迹：庄子祠
庄子祠坐落在蒙城县涡河北岸漆园镇。庄子(前369--前286)和孟子(前372--前289)是同时期人，比孟子小三岁，名周、字子休。据《史记》记载："庄子者，蒙人也，名周。周曾为蒙漆园吏"，不久即隐居。庄子一生只做学问不做官，家庭虽贫，但他生活得却非常逍遥：当时楚国、梁国、齐国等都请他出来做官，其中楚国请他做相，他坚辞不就;他爱垂钓，常在其家乡濮水(今芡河)边钓鱼(现蒙城吕望镇芡河边仍有庄子钓鱼台遗址);他老婆死了，他能击盆为歌;一觉醒来，他不知在梦中是他变成了胡蝶，还是蝴蝶变成了他;他可以在意念中扶摇直上九万里，北至北海，南至天际，正像易中天先生所说，庄子的一生活得精彩、充实、潇洒。
此次重建庄子词，在施工中分为两期建造。第一期的建设项目就有汉围墙、东西万树园围墙、大三门、影壁、山门、逍遥堂，现已基本竣工。二期建设项目有古衡门、濮池、五笑亭、观鱼台、观鱼桥、梦蝶楼、南华经阁、东西碑廊等。
亳州名胜古迹：慈氏寺
蒙城县城内有一座古寺，名叫慈氏寺。“慈寺晓钟”为蒙城八景之一。
慈氏寺俗称大寺，位于老城大街南端东侧，万佛塔的西北首。据旧《县志》记载：“慈氏寺在县内东南隅，元至正丙子年(按：应为丙戌年，即公元1346年)建，旧名慈院，明洪武十五年(1382年)重修，改为慈氏寺，设僧会司于此。”佛教传入我县始于五代，发展于宋，到元明两代最盛行，寺庙的兴建与重修多在这段时期。
慈氏寺占地数亩，是我县最大的寺庙建筑之一。寺内主建筑可分为五殿、四院。五殿：前山门(正门过道)三间，正殿(包括前殿、正殿房)十间，后殿楼房上下六间，后殿东偏殿三间，西偏殿三间。四院：正殿前的方形大院，正殿后和后殿前的后中院，还有后殿左边的东跨院与右边的西跨院。全寺共有山门和跨门通道八个，五殿四院相互通达。最前面靠街的前山门，除中间开一正门外，又在左右各开一门，叫左山门和右山门，前殿和正殿(两殿相靠连成一体)前后各设有寺门，可从正殿前院通往后殿小院，称做正殿通道;正殿的左右侧又各设一门，是通往寺庙后部东偏殿和西偏殿的两个便门;后殿院的东西墙又各开一门，是从后殿通往东西两偏殿的寺门。
亳州名胜古迹：亳州白衣律院
又名白衣庵，因供奉白衣大士观世音而得名，位于亳州市交通路西端，是安徽省重点开放寺院和省重点文物保护单位。清顺治6年(1649)，白衣律院由僧人尽休创建，后经华山僧人妙湛、五台山盲僧德升、山西药商董继文先后扩建，规模宏大，建筑巍峨。
为纪念盲僧德升和药商董继文，白衣律院山门一反习俗面向西北，对着山西方向。山门石扁上 “白衣律院”四字为乾隆时期著名书法家邓石如先生手书。
现在的白衣律院是由居港亳人唐德荫先生捐资兴建的。山门三开间，重檐歇顶，琉璃瓦屋面，门内两侧有四大金刚塑像。大雄宝殿为主体建筑，殿宽5间，殿内供奉白衣大士观世音的木雕相，后殿位于院北侧，5开间，另有配房50余间和完备的宗教设施。
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