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楚庄王一生典故

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  楚庄王自前613年至前591年,共在位23年,后世对其多给予较高评价,下面是学习啦小编搜集整理的楚庄王一生典故,希望对你有帮助。

  楚庄王一生典故:庄王教子

  《国语.楚语》:庄王使士亹傅太子葴,辞曰:臣不才,无能益焉。曰:赖子之善,善之也。对曰:夫善在太子,太子欲善,善人将至。若不欲善,善则不用。故尧有丹朱,舜有商均,启有五观,汤有大甲,文王有管蔡。是五王者,皆有元德也,而有奸子。夫岂不欲其善?不能故也。若民烦可教训,蛮夷戎狄,其不宾也久矣,中国所不能用也。王卒使傅之。问于申叔时,叔时曰:教之春秋,而为之耸善而抑恶焉,以戒劝其心。教之丗,而为之昭明德而废幽昏焉,以休惧其动。教之诗,而为之道广显德,以耀明其志。教之礼,使知上下之则。教之乐,以疏其秽,而镇其浮。教之令,使访物官。教之语,使明其德,而知先王之务,用明德于民也。教之故志,使知废兴者,而戒惧焉。教之训典,使知族类,行比义焉。若是而不从,动而不悛,则文咏物以行之,求贤良以翼之。悛而不摄,则身勤之,多训典以纳之,务慎惇笃以固之。摄而不彻,则明施舍,以道(音导,下皆同)之忠。明久长,以道之信。明度量,以道之义。明等级,以道之礼。明恭俭,以道之孝。明敬戒,以道之事。明慈爱,以道之仁。明昭利,以道之文。明除害,以道之武。明精意,以道之罚。明正德,以道之赏。明齐肃,以耀之临。若是而不济,不可为也。且诵诗以辅相之,威仪以先后之,体貌以左右之,明行以宣翼之,制节义以动行之,恭敬以临监之,勤勉以劝之,孝顺以纳之,忠信以发之,德音以扬之。教备而不从者,非人也。其可兴乎?夫子践位则退,自退则敬,否则赧。

  楚庄王一生典故:庄王葬马

  《史记滑稽列传》中说,楚庄王有一匹心爱之马,庄王给马的待遇不仅超过了对待百姓,甚至超过了给大夫的待遇。庄王给它穿刺绣的衣服,吃有钱人家才吃得起的枣脯,住富丽堂皇的房子。后来,这匹马因为恩宠过度,得肥胖症而死。楚庄王让群臣给马发丧,并要以大夫之礼为之安葬(内棺外椁)。大臣们认为庄王在侮辱大家,说大家和马一样。从而,众臣对庄王此举表示不满。庄王下令,说再有议论葬马者,将被处死。

  优孟听说楚庄王要葬马的事,跑进大殿,仰天痛哭。庄王很吃惊,问其缘由。优孟说,死掉的马是大王的心爱之物,堂堂楚国,地大物博,无所不有,而如今只以大夫之礼安葬,太吝啬了。大王应该以君王之礼为之安葬。庄王听后,无言以对,只好取消以大夫之礼葬马的打算。

  庄王葬马这则寓言,从原先庄王执意以大夫规格葬马,到最后庄王答应放弃奢侈的葬马之举,映射了庄王从昏庸之君到圣明霸主的史实。“庄王葬马”以及“一鸣惊人”是楚庄王人生的一个缩影。从最开始庄王昏庸无道,到最后大彻大悟做明君,都表现在这两则寓言里。

  后世也有类似庄王葬马的事情。汉武帝时期,大宛向大汉进献了一匹汗血宝马。汗血马一生为汉朝立过不少功劳(成语汗马功劳即源自汗血马)。它死后,武帝执意要将汗血马厚葬,同样遭到了大臣们的反对。后来,武帝也同样取消葬马之念。可见这两次葬马的事情基本雷同。

  楚庄王一生典故:绝缨之宴

  庄王宴赐群臣喝酒。天色黑了,大家喝得酒酣耳热之际,灯火突然熄灭,于是有人趁机会拉扯美人的衣裳。美人拉断那人的帽带,向楚庄王报告说:“刚才灯火熄灭的时候,有人拉扯我的衣裳。我已经扯断他的帽带拿在手里了。叫人赶快把火点上吧!看看是谁帽带断了。”楚庄王说:“宴赐群臣喝酒,让人喝醉而失礼,怎么可以为了彰显女人的节操而使臣子受辱呢!”于是传令左右说:“今晚同我一起喝酒,不喝到帽带断了,就不算尽兴。”大臣有一百多人,大家都把帽带拉断,然后才叫人把火点上,大家都喝得十分尽兴而离席散去。

  过了三年,晋国和楚国交战,有位大臣总是在前面冲锋陷阵,五度交锋五度奋勇作战,带头击退了敌人,最后终于获得胜利。楚庄王讶异地问他说:“我的德行浅薄,又不曾特别优待你,你为什么毫不犹豫地为我出生入死到这样的地步呢?”那大臣回答说:“我本就该死!从前喝醉而失去了礼节,君王您隐忍而不诛杀我。我始终不敢因为君王您蔽荫的德行而不显扬地加以报答,常常希望自己能够肝脑涂地,用颈上的热血溅到敌人身上很久了!我就是那天晚上帽带断了的人哪!”于是打败了晋军,楚国因此而得以强盛。

楚庄王一生典故

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