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七十二贤冉求生平资料简介

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  冉求,字子有,孔门七十二贤之一,下面是学习啦小编为你搜集七十二贤冉求简介,希望对你有帮助!

  七十二贤冉求简介

  冉求,姓冉名子有,一般后世都尊称为冉子,而且是周文王第十个儿子冉载的嫡裔子孙。是春秋时期有名的学者,也是孔子的徒弟之一。冉求是孔子的七十二贤之一,多问政事,最擅长的是理财,而且还多才多艺,是孔子最得意的门生之一。

  冉求曾经担任过季氏的宰臣,在公元前484年的时候,冉求带着一队军队入侵齐军,而且还身先士卒冲在了最前面,以步兵和长矛打突击战,最终取得了胜利。之后又趁机说服季康子,接回了在外面流亡了十六年的孔子。

  冉求也充分发挥了自己的才能,帮助季康子进行了田赋改革,聚敛了许多老百姓的财富,也因此受到了孔子的严厉批评,孔子还一度将冉求逐出师门。但是冉求终归是孔子的得以门生,在孔子的教导之下,冉求的品行也逐渐向儒家所倡导的“仁德”靠拢,逐渐臻于完美。

  冉求并不是十分看重仕德的修养,在孔子众多的学生中,没有发表过自己对于仁、礼、义、孝等方面的看法,也没有向孔子请教过这方面问题的学生少之又少,但是冉求就是其中的一个。冉求自认为自己学习“仁”的能力不够,孔子批评他这是不努力学习。冉求不注重礼乐方面的修养,认为礼乐之事是教化人的东西,是贤人君子要做的事情。冉求对孔子不是绝对的服从,具有改革精神,这一点对后世也产生了一定的影响。

  七十二贤冉求的故事

  有一次季康子问孔子说,冉求可以从事政治吗,孔子回答他说,冉求多才多艺,政事呀对他来说有什么困难的呢?又有一次,子路问孔子怎样才算是一个完美的人,孔子回答他说要有要有臧武仲的智慧,孟公绰的克制,及卞庄子的勇敢,再加上冉求的才能、技艺以及礼乐的陶养,也就可以算是一个人格完备的人了。所以这样看来,冉求还真是一个多才多艺的男子。

  又有一回,子路、曾皙、冉求还又公西华四个人在陪着孔子的时候,孔子就引到他们各自来谈论自己将来的志向,孔子问他们四个人,如果将来有人能够知道你们,又能够用你们,你们想想自己身上究竟有什么本领能让别人用呢?当时冉求就说,嘉定有一个六七十里宽的地方,再或者更小一点的地方,让我来治理的话,只要三年,我就可以使人民富足起来。但是要谈到兴礼乐这类事情的话,冉求我可就没有这个本领了,只能等贤能有才能的人来实施了。

  冉求的志向是从政,但是他却十分的谦虚,因为凭他的才能,治理一个千乘之国都不在话下。而且冉求非常关心百姓,有一次他随孔子去了卫国,冉求看到卫国人口很多,于是就问孔子,人口这么多了要增加什么,孔子说使他们富有。冉求又问,他们富有了以后要怎样呢,然后孔子就说要教育他们。其实冉求是一个能够发现问题,并且虚心求教的人。

  七十二贤冉求的父亲是冉雍吗

  在《冉氏族谱》中这样记载,“离娶颜氏,生长子耕,次子雍。颜氏死,又娶公西氏,生求。”翻译成白话文就是,冉离娶了颜氏,生了长子冉耕、次子冉雍。后来颜氏死了,冉离有趣了公西氏,生下了冉求。所以这样就明朗了,冉雍不是冉求的父亲,而是冉求同父异母的哥哥。而且他们两个人,包括冉耕都是孔子的门生。而且冉耕,也就是伯牛,还有冉雍和冉求,都是孔门十哲之一,有“一门三贤”的美称。

  冉雍在孔子的弟子中是以德行著称的,孔子对冉雍的评价是“雍也可使南面”,意思就是冉雍可以做一方的长官,古时候以坐北朝南为尊,所以一般官员都是面朝南而坐的。所以这是孔子从来都没有过的对弟子的最高的评价,可见孔子对冉雍德行的认可。孔子临死的时候说,要说贤德首先要讲的就是冉雍了,而且还超过别人很多。荀子在他的《儒效》中就把孔子和冉雍相提并论,这也是对冉雍的德行非常高的认可。

  但是冉求在德行方面是不如冉雍的,但是冉求也非常有自知之明,对自己的认识非常的清晰。而且冉求多才多艺,这一点也是受到孔子的认可的。而且孔子也认为冉求是有治世的才能的。冉求在跟随孔子的的时间里,受到孔子的教化,德行上面也有了很大的提高。但是最难能可贵的是,冉求身上有有一种质疑的精神,并不是以孔子所说的是从。

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