五帝之一舜的历史成就有哪些

　　舜作为上古三皇五帝五帝之一，一生作出了巨大成就，那么舜的历史成就有哪些?下面是学习啦小编为你搜集舜的历史成就，希望对你有帮助!

　　舜的历史成就

　　舜在位期间，修善律法，确立官职，制定仪礼，体恤民情，教化万民，友善诸部，治理水患，发展农业，开疆扩土。在他的英明统治下，政治清明，选贤用能，四海咸服，府库充盈，人们欣欣向荣，国家高速发展，人口不断扩充。舜统治下的高速发展为接下来的部落制向奴隶制社会转变奠定了基础。

　　一.修善法律以法治天下。舜登位后做的第一件事就是修善法律，向全国颁布统一法规。舜命令皋陶统一制定法律，让天下之人依法行事。

　　舜把常用的刑罚用图案镌刻于各种器物之上，向百姓进行宣传，以流放来宽大应受五刑的罪犯，以鞭打作为官刑，板打作为教学用刑。舜帝规定犯罪可以赎罪，这在后来的国家法制中一直有所沿用。舜颁布法律后，四海之内有了统一法度，天下百姓，心悦诚服，纷纷称赞舜治天下之道。

　　二.选贤任能确立官职。舜打破尧帝所不启用的旧制约，举八恺，用八元，流四凶，明事理，把禹、皋陶、契、后樱、伯夷、夔、龙、垂、益、彭祖尽皆启用，因人任用。

　　舜任用禹为司空;后稷主管农业;契主管教化;皋陶主管司法;垂主管百工技艺;益为虞官;伯夷主持典礼、祭祀活动;夔主管器乐制作;龙主管监听议政。

　　三.体恤民情，执政为民。舜登帝位之后，能躬身自明，礼贤下士，广开言路，开诚议政，精心治天下，以善施政，开创了明君善谋的先例，使四方诸侯心悦诚服，四海之内，形成了中华民族的空前大团结。

　　《舜典》中说，舜命令主持政事的各方酋长，要对四方百姓提高政务的透明度，要让百姓们明察四方政务措施得当与否，详细倾听四方百姓意见。

　　四、命禹治水英名远扬。尧帝在位的时候天下发生了大洪水，肆虐了八年。舜帝登位后，命禹主管治理水患，又委派身边大臣皋陶、伯夷等助禹实施治水工作。集天下之力，终于齐心协力平息了水患。社会发展又能安稳发展，舜和禹也受到了世人赞颂。

　　五、统一时序发展农业。舜制定统一的时序历法，农业生产遵从历法行事，为当时天下进入大规模的农业社会，从事有序的耕作产生了十分重要的作用。

　　六、发展音乐推动艺术。《舜典》中记载，舜命夔主管器乐。孔子说：“听了由舜时流传下来的音乐，陶醉得三个月都吃不出肉的味道。”由此可见舜在文化艺术发展上的伟大贡献。

　　七、德服天下友善诸族。《周颂》云：“圣人之德，若天之高，若地之普，其有昭于天下也;若地之固，若山之承，不坼不崩;若日之光，若月之明，与天地同常。”虞舜之德，山高水长，若日月之光，与天地同在。

　　舜以德治理天下，定期巡行，沟通中央与地方的关系，封爵晋官，使诸侯臣服，中华民族日益团结，发展壮大，华夏各民族由松散的部落逐渐凝聚为统一的伟大民族。

　　八、推行礼仪教化。舜注重道德规范和修养，向子民宣扬父义，母慈，子孝，弟恭的人生道德观念，舜确定了人们的行为规范标准，即“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而赢，真而遏，简而廉，刎而塞，强而义。”使天下明德向善，从而使社会朝着文明的方向循序渐进。

　　舜的影响

　　舜是先秦时期儒墨两家推崇的上古圣王。舜对于儒家，又有特别的影响意义。儒家的学说重视孝道，舜以孝感动天著称，所以舜正好作为儒家伦理学说的象征典范。

　　孟子继孔子之后对儒学的发展有巨大贡献，他极力推崇舜的孝行，而且倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。说：“舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”由于儒家的宣传，有关舜的传说事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。

　　舜统治期间广施仁政，颁布了统一法律，选取贤才共同治理天下，平定水患，教导万民礼仪，团结诸侯部落，凝聚了中华民族。舜对中华民族的历史功绩将被我们永远赞颂。

　　舜的爱情故事

　　《列女传·有虞二妃》：“舜陟方，死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。”

　　晋代张华的《博物志·史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”

　　上面两段记载都是说的同一件事：舜到南方巡视，死在了苍梧这个地方。舜的两位妃子娥皇女英去寻找他，得知帝舜已经死去，埋在九嶷山下，于是抱竹痛哭，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。

　　具体的故事是这样的：舜登位后，勤政爱民，为加强中央与各地的联系，他规定各部落君长定期来蒲阪朝见天子一次，天子也照例前往全国各地巡狩一次，每次除了大臣随扈以外，蛾皇与女英都随行照顾他的起居，三人出则同行，恩爱非常。这年盛夏来到洞庭湖，因天气太热，娥皇、女英就留在洞庭湖中的君山，舜则继续南巡。

　　忽有一晚，女英梦见了舜，不象个天子模样，坐着一辆瑶车，有霓施、羽盖拥护着，自天空降下来，对她说，自己已经不在人世，大家不要悲伤，人生在世，总有一日分散的，并说自己在天上是“上理紫微，下镇衡岳。”

　　女英醒来，非常慌张，急急告诉娥皇，娥皇口中虽说“妖梦是不足为凭，只怕你平日挂念极了，做的是心记梦，你放心吧。”但内心也十分紧张。

　　不几日，果然传来了舜死在苍梧山的消息，还带来了舜帝给娥皇、女英的遗嘱：“汝戒之哉!形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳。不离不劳，则不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”

　　惊闻噩耗，娥皇女英悲痛不已，不停地哭泣，身心受着火一般的煎熬。娥皇、女英一天比一天悲伤，眼泪都哭干了，鲜血从眼中流出来。

　　最后娥皇女英一片至诚的衷情终于感动了上天，天神将她们流出的眼泪，流出的血泪都一点点收集起来，都把它们洒在洞庭湖君山的翠竹上。

　　在狂风暴雨中，蛾皇与女英携手投入洞庭湖中。顿时风停雨住，波澜不惊，君山上那丛丛翠竹都浸染上斑斑点点的泪迹，成了二妃对舜帝一片至情的象征，被后人称作“湘妃竹”。

　　舜的妻子是尧的女儿，娥皇和女英。舜以自己的贤德娶到了娥皇女英这两位聪慧贤良的妻子。娥皇女英对舜一直不离不弃，始终如一。在舜身死后，更是悲伤殉情，留下了“湘妃竹”这一凄美的爱情故事。

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