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孔子庙堂碑原文注解

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  为了纪念孔子的贡献,后人建了孔子庙来纪念他的丰功伟绩,那你知道孔子庙堂碑原文是什么吗?关于里面的解释你又知道什么?下面是学习啦小编为你搜集的相关内容,希望对你有帮助!

  孔子庙堂碑原文

  太子中舍人[1]行著作郎[2]臣虞世南奉敕[3]撰并书

  司徒[4]并州牧[5]太子左千牛率[6]兼捡校[7] 安北大都护相王旦[8]书碑额

  微臣属书东观[9],预闻[10]前史。若乃知几[11]其神,惟睿作圣[12],玄妙之境,希夷[13]不测。然则三五迭兴[14],典坟[15]斯著,神功圣迹,可得言焉。

  孔子庙堂碑注释

  [1] 太子中舍人:是古代的一种官职名,职务是与中庶子同掌太子宫文翰。

  [2] 行:兼职、代理著作郎:官名。后汉末始置,属中书省,为编修国史之任。晋惠帝时起,改属秘书监,称大著作郎。南朝末期为贵族子弟初任之官。至唐代,主管秘书省属下之著作局,高宗龙朔间一度改称司文郎中。

  [3] 奉敕:奉诏,受皇帝的命令指派。

  [4] 唐睿宗李旦(662年6月22日 —716年7月13日),初名李旭轮,又名李复,唐高宗李治第八子,武则天幼子,唐中宗李显同母弟。其名字、封号、甚至皇位都几次三番被更改。司徒:我国古代的一个重要官职名,由《周礼》地方官司徒演变而来。掌民事,郊祀掌省牲视濯,大丧安梓宫。隋唐时期置太尉、司徒、司空为三公,正一品。其职到隋朝改为民部,唐朝为避李世民讳改称户部尚书。长安二年(702年)十一月,相王旦为司徒。长安三年春三月,日有蚀之。夏四月,相王旦表让司徒,许之。秋九月,相王旦为雍州牧。可见,碑额“大周孔子庙堂之碑”应刻于长安二年(702年)十一月到长安三年夏四月之间。

  [5] 并州牧:并州的最高官员。古代有九州岛,州之长为「牧」,「牧」是管理人民之意。山西太原古称并州。

  [6] 太子左千牛率:太子贴身侍卫长官。

  [7] 检校:jiǎnjiào古代官名。勾稽查核之意,加于官名之上。唐中前期,加「检校」官职虽非正式拜授,但有权行使该事职,相当于「代理」官职。如魏征撰《九成宫醴泉铭》,系衔为「检校侍中」。

  [8] 安北大都护:唐朝重要的六个都护府之一,是唐朝管理北方边疆的军政机构,所辖地区基本上包括今蒙古国和俄罗斯部分地区。相王旦:则天顺圣皇后圣历二年(699年)春二月以皇嗣(李旦)为相王,领太子右卫率。神龙元年(705年)唐中宗复辟,对相王旦进行了加封。《加相王实封制》记载:「鸾台:…并州牧左卫大太子左千牛卫率兼安北大都护相王旦…宜于相州加实封一万户,进号安国相王,主者施行。」

  [9] 属书:zhǔshǔ 写作。东观:中国东汉宫廷中贮藏档案、典籍和从事校书、著述的处所。位于洛阳南宫。

  [10] 预闻:参与、干预。亦作「豫闻」、「 与闻」。

  [11] 若乃:至于。用于句子开头,表示另起一事。知几:zhījī 谓有预见,看出事物发生变化的隐微征兆。

  [12] 惟睿作圣:对于一切理事通达明了,这种人称之为圣人。睿ruì 深明,通达。

  [13] 玄妙:奥妙。形容事理深奥微妙,难以捉摸。也泛指微妙的道理或诀窍。希夷:xīyí 虚寂玄妙。

  [14] 三五迭兴:指三皇五帝的更迭。源于《魏•曹植•孔庙颂》,又见《唐•徐坚•初学记》之《殷汤赞》:「睿也惟商,实惟成汤;三五迭兴,舍帝称王」。或是「五德更始,三正迭兴」的缩略语,指天地人及金木水火土的相生相克。见《梁书•卷一•本纪第一》

  [15] 典坟:diǎnfén亦作「典贲」。三坟五典的省称。《尚书序》称:「伏羲、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。少昊、颛顼、高辛(喾)、唐(尧)、虞(舜)之书,谓之《五典》」郑玄说,「三坟五典」就是「三皇五帝之书」。因此三坟即三皇之书,五典谓五帝之书。指各种古代文籍。

孔子庙堂碑原文注解

为了纪念孔子的贡献,后人建了孔子庙来纪念他的丰功伟绩,那你知道孔子庙堂碑原文是什么吗?关于里面的解释你又知道什么?下面是学习啦小编为你搜集的相关内容,希望对你有帮助! 孔子庙堂碑原文 太子中舍人[1]行著作郎[2]臣虞世南奉敕[3]撰并书 司徒[4]并州牧[
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