学习啦——历史网>中国历史>上古历史>

吴刚的传说故事

时间: 玉凤635 分享

  吴刚,是中国古代神话中居住在月亮上的仙人,他被天帝惩罚在月宫伐桂树。吴刚的传说是怎样的传说呢?本文是学习啦小编整理的吴刚的传说故事资料,仅供参考。

  吴刚的传说故事

  传说之一

  传说月亮里有一棵高五百丈的桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,学仙过程中有过错,因此天帝龙颜大怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合。日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成。因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树。因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐桂树的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。

  传说之二

  吴刚又叫吴权,是西河人。炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家三年学仙道,和吴刚的妻子私通,还生了三个儿子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树——月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。

  吴刚的妻子缘妇由于内心负疚,便叫三个儿子,一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨,飞往月亮,陪伴他们名义上的爸爸,度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了蟾蜍,叫延的变成了玉兔,叫殳斨的变了叫“不详”天癸。从此殳斨开始制作箭靶,鼓、延开始制造钟、磬,制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。

  后世,唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐曲记录下来,回到人间,创作了《霓裳曲》。传说唐明皇漫游月宫的时候,吴刚还接见了他呢!只不过当时他面容疲倦,而且他的斧头已经生满了黑锈,破旧的衣袖也因为没有人缝补而破烂不堪罢了。

  传说之三

  南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,因他经常与嫦娥相会,而疏于职守。玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树,如果吴刚不砍光这棵月亮树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。

  吴刚砍啊,砍啊,从冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要将树砍光,玉帝却派乌鸦来到月亮树旁,“唰”的一声,把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头,去追乌鸦。衣服追回后,吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。从此,每当吴刚快要砍光大树的时候,乌鸦就站在树上哇哇大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。

  这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子,谁就能得到用不完的金银珠宝。

  传说之四

  吴刚伐桂酿天下第一美酒——桂花酒

  吴刚每天伐树不止,千万年过去了,那棵神奇的桂树依然如旧,生机勃勃,每临中秋,馨香四溢。吴刚知道人间还没有桂树,就把桂树的种子传到人间。

  古时候在杭州的两项山下,住着一个卖山葡萄的寡妇。她为人豪爽善良,酿出的酒,味醇甘美,人们尊敬她,称她仙酒娘子。一年冬天,冰封雪冻,清晨,仙酒娘子刚开大门,忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子,看样子是个乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口,还有点气息,就慈心大发,也不管别人怎么议论她,把他背回家里,先灌热汤,又喂了半杯酒。

  那汉子慢慢苏醒过来,激动地说:谢谢娘子救命之恩。我是瘫痪人,出去不是冻死,也得饿死,你行行好再收留我几天吧。

  仙酒娘子为难了。因为常言道,寡妇门前事非多,像这样的汉子住在家里,别人会说闲话的。可是再想想,总不能看着他活活冻死、饿死啊!终于点头答应,留他暂住。

  果不出所料,关于仙酒娘子的闲话很快传开,大家对她疏远了,到酒店来买酒的一天比一天少了。

  但仙酒娘子忍着痛苦,尽心尽力照顾那汉子。后来,人家都不来买酒,她实在无法维持,那汉子也就不辞而别,不知所往。

  仙酒娘子放心不下,到处去找,在山坡遇到一位白发老人,挑着一担干柴,吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙,那老人突然跌倒,干柴散落满地。老人闭着双目,嘴唇颤动,微弱地喊着:水,水……荒山坡目哪儿来的水呢?仙酒娘子咬破中指,顿时,鲜血直流,她把手指伸到老人嘴边,老人忽然不见了。

  一阵清风,天上飞来一个黄布袋,袋中贮满许许多多小黄纸包,另有一张黄纸条,上面写着:月宫赐桂子,奖赏善人家。福高桂树碧,寿高满树花。采花酿桂酒,先送爹和妈。吴刚助善者,降灾奸诈滑。

  仙酒娘子这才明白,原来这瘫汉和担柴老人,都是吴刚变的。这事一传开,远近都来索要桂子。

  善良的人把桂子种下,很快长出桂树,开出桂花,满院香甜,无限风光。那些心术不正的人,种下的桂子就是不生根发芽,使他们感到难堪,从此洗心向善。

  大家都很感激仙酒娘子,是她的善行,感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙,才把桂子洒向人间,从此人间才有了桂花与桂花酒。

  这便是中华远古五帝时代吴刚第一位做成了天下第一美酒——桂花酒的事。

  影视版本

  刘小峰版吴刚

  刘小峰版吴刚(8张)

  【齐天大圣】(TVB出品)郭政鸿

  【春光灿烂猪八戒】刘小峰

  【嫦娥】明道

  【西游记】(张纪中版)明朗

  【春光灿烂之欢乐元帅】吴卓羲

  吴刚的名称出处

  (1)唐段成式《酉阳杂俎·天咫》:“旧言月中有桂,有蟾蜍,故异书言,月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”

  (2)明无名氏《金雀记·玩灯》:“嫦娥真可想,伐木有~ 。”

  (3)清赵翼《月中桂树·壬午顺天乡试题得香字》诗:“蕊珠宫阙朗,攀折许~。”

  (4)毛泽东《蝶恋花·答李淑一》词:“问讯~何所有? ~捧出桂花酒。”

  英文翻译

  吴刚的英文翻译最贴切的不是汉语拼音Wu gang,而是英文单词 Woodcutter 。

  Woodcutter 的中文翻译是伐木人、樵夫,也就是神话人物吴刚的身份,而英文单词Woodcutter的中文谐音是吴刚,正好从意思、读音都非常贴切。

  传说起源

  嫦娥奔月的神话传说起源很早,而吴刚月宫伐桂的故事则大约起源于唐代,到唐末才颇为流行,并首次出现在了唐人的诗歌和笔记中。[2]

  古代奇书 《淮南子》曰:“月中有桂树”,说明月宫桂树的想象早已有之,而吴刚伐桂的神话,最早记载的文献则迟到唐代,《酉阳杂俎》说:“旧传月中有桂,有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈。下有一人,常斫之,树创随合。人姓吴,名刚,西河人,学道有过,谪令伐树。”唐代诗人李商隐诗:“莫羡仙家有上真,仙家暂谪亦千春。月中桂树高多少,试问西河斫树人。”也记述了同样的故事。

  宋代文献 《艺苑雌黄》沿用唐代的记载并对其进一步解释:“故宋子京《嘲月诗》云:‘吴生斫钝西河斧,无奈婆娑又满轮。’《缃素杂记》尝论吴生斫桂事,引李贺 《箜篌引》云:‘吴质不眠倚桂树’,李贺谓之吴质,段成式谓之吴刚,未详其义。窃意《箜篌引》所谓吴质非吴刚也,恐别是一事。”显然吴刚又叫吴质还被称为吴生,作者的质疑是多余的。

  唐宋文献都说吴刚是西河人(今山西汾阳一带),那么为什么西河道士吴刚被罚砍桂树呢?这可能与西河民俗有关。《水经注》转录了三国时期王肃的《丧服要记》中的一段话:“桂树者,起于介子推。子推,晋之人也。文公有内难,出国之狄,子推随其行,割肉以续军粮。后文公复国,忽忘子推。子推奉唱而歌,文公始悟,当受爵禄。子推奔介山,抱木而烧死。国人葬之,恐其神魂霄于地,故作桂树焉。”看来在西河郡一带,民俗盛传桂树可以保护灵魂,所以,自然就需要有樵夫提供桂树。西河地区向阳的地方古代是有桂树的,而毕竟不多,所以伐桂可能成为一种职业。隋唐时期的西河道士吴质,大概说话随便漏了天机,被师傅说成是到月亮上砍桂树的段子,也许是对吴质的嘲讽,唐末诗人有“吴质谩言愁得病,当时犹不凭阑干”的诗句可以说明。吴质呢却因此得福,被后来人称为吴刚,奉为月宫仙人。虽然有些寂寞,但毕竟实现了成仙的理想。

  《山海经》中记载一个叫吴权的人,有人将他与吴刚联系在一块。请看原文:“炎帝之孙伯陵,伯陵同吴权之妻阿女缘妇,缘妇孕三年,是生鼓、延、殳。殳始为侯,鼓、延是始为钟,为乐风。”故事讲,伯陵与吴权妻子的女儿缘妇(有人解释为与吴权妻子阿女缘妇)一起生活,并且生了三个孩子,他们是钟乐的发明者。显然吴权与吴刚是毫不相干的

  吴刚斫桂的用意是什么呢?陆游的诗句“除却君山湘水平,斫却桂树月更明。”可能道出了个中原委,古人认为月亮中的阴影是桂树。

  唐人就演绎出唐明皇奔月和吴刚宫前伐桂可以让明月更亮的神话了。

  毛泽东有诗句:吴刚捧出桂花酒。敢情吴刚也知道古汾州的酿酒工艺?[3]

看了吴刚的传说故事的人还看了:

1.吴刚伐桂

2.中秋节故事吴刚折桂传说一(170字)

3.中秋节传说故事吴刚伐桂900字

4.100字民间传说故事

吴刚的传说故事

吴刚,是中国古代神话中居住在月亮上的仙人,他被天帝惩罚在月宫伐桂树。吴刚的传说是怎样的传说呢?本文是学习啦小编整理的吴刚的传说故事资料,仅供参考。 吴刚的传说故事 传说之一 传说月亮里有一棵高五百丈的桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,学仙过程中有过
推荐度:
点击下载文档文档为doc格式

精选文章

  • 嫦娥的传说故事
    嫦娥的传说故事

    嫦娥,上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿(大羿)之妻,其美貌非凡,本称姮娥[1] ,因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥,又作常娥

  • 后弈的传说故事
    后弈的传说故事

    后羿射日的传说出自《山海经》、《书尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作,后弈的传说故事是怎样的传说呢?本文是学习啦小编整理后弈的

  • 鲲鹏的传说故事
    鲲鹏的传说故事

    鲲鹏之名,于道家学说古籍《庄子逍遥游》中记载北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞

  • 羲和的传说故事
    羲和的传说故事

    羲和的原始形态来源于远古神话,在时代的更迭中她由最初的日母演变成日御,在后来的不断演化发展中,羲和又作为太阳神话、天文史官的代表人物,明

146