人为什么要活着原因
"知道为什么而活的人，便能生存。"对于我们每个人来说，追求生命的意义是贯穿一生的动机。下面是小编整理的人为什么要活着原因，希望能够帮助到大家。
人为什么要活着原因
有的人以为自己很重要，很伟大，那是没有参透;有的人觉得自己像昆虫，像无生物，那也是错误的。
人的存在就是一个时空中偶然的存在，从宏观看，没有意义，没有价值;从微观看，可以自赋意义，自赋价值。想明白这一点至关重要，这就是所谓参透。
活在当下这话给人浅陋的感觉，其实却是唯一正确的人生指南。由于人生最终的空无和无意义，唯有当下的感觉是实在的。
此时此刻的舒适才是人最值得追求的目标，其中包括物质生活、人际关系和精神生活三个方面的舒适感觉。
这里有一个前提：人的存在是短暂的、偶然的、无目的的。
既然如此，在存续期间的感觉就成为唯一应当在意的事，最有意义的事。
1、物质生活不应以奢侈炫耀为目标，而应以感觉舒适为目标。
无论是衣食住行，只要舒适就好，多余的奢侈品都是无用的，有的甚至有害，例如吃得过多营养过剩，带来的只是不适与疾病。舒适听上去容易获得，有时却并不容易。
仅举周边温度为例，要想生活在既不过热也不过冷的环境中就非易事——过热须空调降温，过冷须暖气升温，若要顺手拈来，需要诸多努力。
还有选择问题，例如旅游，又想看景，又想身体舒适，往往陷入两难境地，旅游的奔波劳顿与精神愉悦发生矛盾，为保持身体舒适，应否取消所有奔波宅在家里呢?
2、人际关系中的舒适感觉也并不是容易做到的。
没有亲密关系，人会感觉孤独;关系过于黏稠，人会感觉沉重。将周边的所有人际关系调适到刚刚好的程度，才是应当追求的目标。
亲情当中，既要自然舒适，又要划定边界;友情当中，既相处愉快，又不成为负担;爱情关系，既不太过清淡，也不能太过胶着。
总之，使得自己周边所有的人际关系都自然舒适，互补愉悦，也并非很容易达到的境界。
3、精神生活要达到舒适的境界不难，但是灵魂质量不同的人，舒适的标准亦不同。
许多人只要每天能打两锅麻将，精神上就满足了，感觉舒适愉悦。这是简单的概率游戏给人带来的快乐。所有能够从棋牌类游戏中获得精神满足的人，其精神愉悦的标准是容易达到的。
需要通过审美活动才能获得精神愉悦的人，灵魂比较精致，活得更加清醒，存在的自觉程度较高，灵魂更加清澈，处于参透状态，更容易保持精神的平衡、平静，能够泰然对待死亡。
只是追求此时此刻的舒适这样一个目标，看似简单，却并非易事，而且应当说是在万千人生目标中最实在最靠谱的一个。
人为什么而活着
人为什么活着?有人认为是为了金钱，拼劲了全力去追寻物质与人民币，即便是用健康换取也在所不惜，当搞垮了健康然后再去用钱买健康的时候却追悔莫及，因为即使再多的金钱，也无法与健康等价交换，最后拥有满屋金银，却无能力再去享受，一切的努力不过成为老牛一般替他人做嫁衣的结局。
人为什么活着?有人说是为了名誉和权位，有权有势有地位，有车有房有官威，名利双收光环绕，被人追捧受人敬。但是，追逐过程中的辛苦与酸楚，那也只有自己内心最清楚，但花无百日红待凋谢之后，才有了高处不胜寒的领悟，懂得了树倒猢狲散的现实与无奈。
人为什么活着?有人说是为了情爱，爱情虽然无限美好，但爱却也太过容易伤人，情也很容易遭遇心碎，爱，始于心动生喜，情，止于绝望心痛。亲情充满温暖无私，最终也要面对分离这个不可避免的结局。一个情字困倒多少世间痴男怨女，一个情字又有谁能真正理清说明。
泰戈尔《流萤集》里的理论说法，你不应该去追寻或者试图证明自己的存在，因为你原本就存在，你也不应该去追寻或者试图证明自己存在的意义，因为你存在的本身就是意义，如同流萤、如同星空，如同草长莺飞，四时消长的万物，人也只是自然的一部分，你只是按照规律繁衍与更替。
人为什么要活着
如果你问一个中年人，为什么活着，他可能会说为了家庭;
如果你问一个小朋友，为什么活着，他可能说为了好好学习，找一份好工作。
那么，你为什么活着?
苏格拉底曾说，未经省察的人生，是不值得一提的。
所以，每个人都该问问自己，人为什么活着?
请问，人与禽兽的区别是什么?
很多人抱怨，自己的人生一眼就能看到头，完全不知道人生的意义在哪里。
孟子说：“人之所以异于禽兽者几希;庶民去之，君子存之。”
意思是人和禽兽的差别其实不大，庶民丢弃了它，而君子保存了它。
亚里士多德也认为，人生的幸福就是实现专属于人的特征。
两位圣人的观点基本一致：人之所以是人不是禽兽，在于发挥出了人特有的能力。
什么能力呢?
亚里士多德认为，人和动物的区别在于，人具有理性能力。
存在主义从存在主义心理学角度看，理性能力决定存在的价值。
如果一个人的人生只是生老病死，繁衍后代，那的确和动物没有本质的差别。
人生的终极意义是自我实现，建立影响力。
我们需要发挥我们的优势，去创造出一些属于我们的作品，有人因为我们的存在而改变，这个作品可以是发明、书籍、理论，总之是能实现我们价值的东西。
存在主义心理学家欧文·亚隆认为：每个人都要面对人生的四个根本命题：死亡、孤独感、自由与责任、生命的意义。
他认为，对抗死亡的一个重要办法是影响力，如果一个人虽然死去，但他的影响了还在，那就意味着他仍然存活于世。
动画电影《寻梦环游记》中设定，一个人死亡后，灵魂会到另一个世界继续存在，而当活着的人当中，没人再记得这个人的样子了，那么这个人就会真正的死亡，灵魂会在另一个世界彻底消失。
这其实是人类对于影响力延续地极端期盼。
叔本华曾说过：“生命是一团欲望，欲望不满足则痛苦，满足则无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”
将自我实现作为人生的意义，可以避免我们陷入痛苦与无聊之中。
自我实现将人生变成了一场登山，不是那种看不到头的攀登，而是完全可以登上山顶的，这个山顶就是一个人能力的充分发挥。
让人感到最幸福的时刻，一定不是那些吃饱喝足的时刻，一个人最美好的回忆，肯定也不是吃过美味的食物。
真正让你难忘的，一定是那些通过充分发挥自己的能力，解决某个棘手的问题，给自己或他人带来帮助的时刻。
这种精神上的满足，不是肉体的快乐所能相比的。
当然，肉体快乐是精神满足的基础，当基本的生理需求都得不到满足时，自然不可能去追寻精神层面的富足。
快乐，并不是人生的意义
哲学家诺齐克曾提出过一个思想实验：
如果有一台机器，里面有各种程序，只要给你的大脑连上电极，你就可以体验到各种快乐。
这个思想被电影《黑客帝国》展现的淋漓尽致，大部分人类一生都浸泡在营养液中，靠着电脑给我们制造各种体验。
问题是，如果真有这样一台机器，你愿意在机器里度过“快乐”的一生吗?
我想大部分人是不愿意的，因为这种快乐是一种幻觉，我们并没有经历事情发生的过程。
所以，快乐并不是人生的意义，体验事情的过程，从过程中获得快乐，这才是人生的意义。
人生在世，如果仅仅生儿育女未免有些单调。
当油尽灯枯之时，我们回顾一生，有遗憾、有痛苦，但是最重要的是，我们在自我实现的路上那些经历过的刻骨铭心的体验。