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关于消费观的思修论文(2)

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关于消费观的思修论文

  关于消费观的思修论文篇二

  《从马克思异化理论看现代人消费观》

  摘 要:马克思在前人异化研究的基础上,从《1844年经济学哲学手稿》的内在逻辑出发,第一次科学地提出了异化劳动的概念,分析了异化劳动理论的主要内容。自古以来,消费对于个体的生存、社会的发展和国家的繁荣发挥着重要的作用,然而以马克思的异化理论来看现代消费,则现代消费出现了对个体的身心健康、社会的持续发展和国家的复兴带来了负面影响的状态,即所谓的异化消费。

  关键词:马克思异化 异化消费 自我欲求 理性消费

  一、马克思异化理论的思想来源

  1.对卢梭异化理论的继承与发展。卢梭是异化理论的创立者。卢梭在《社会契约论》中对专制社会种种异化现象的批判以及对人的自由、平等的论述,成为马克思异化理论和人类解放思想丰富的思想养料。

  2.对黑格尔异化理论的继承与批判。马克思的异化理论建立在对黑格尔异化观扬弃的基础之上。马克思在肯定了黑格尔异化观的积极作用的同时,还对他的唯心主义异化观和整个哲学进行了比较全面的批判,并提出了自己的唯物主义辩证法和劳动异化论。

  3.对费尔巴哈异化理论的扬弃和超越。费尔巴哈是自康德开始的哲学革命的殿后人,他的人本学异化思想,是马克思异化理论的直接来源之一。

  二、“异化消费”概念的来源及其产生的条件

  什么是异化消费?丹尼尔•贝尔在《资本主义文化矛盾》一书中指出,一种永不满足,永无止境的“欲求消费”,便是消费异化。由此可知,以满足自我欲求为目的的消费形式就是异化消费。“欲求”是相对于“需要”而言的,“需要”是所有人作为同一物种的成员所应有的东西,“欲求”则代表着不同的个人因趣味和癖性而产生的多种喜好,对于需要而言,它超过了生活本能,进入心理层次,因而,它是一种无限的需求。其产生有以下几个条件:

  1.以大量消费品的存在为前提。资本主义制度产生特别是工业革命以来,大量丰富、充裕的消费品得以在较短的时间内生产出来,大量消费品的出现,为异化消费的产生创造了物质前提。

  2.国家政策导向。自由放任的市场经济政策使得资本主义国家在较短的时间内经济获得快速发展,但是,消费主义成为人们的价值观念、思维方式和生活方式。随着经济全球化的推进和各国经济的发展,这种消费方式由美国推向日本、西欧并进而传到世界各地。富人积极响应并付诸行动,穷人竞相向往。

  3.广告宣传起到了传媒中介的作用。广告尤其是电视广告,通过其丰富的视听语言――生动的画面、美丽的色彩、动听的音乐、诗意化的语言综合构成流动的信息,冲击着人们的感官,侵入人们的日常生活。它赋予商品以神奇的力量,似乎只要拥有这种商品,就可以化解一切痛苦、解决一切难题。广告抓住了人们的欲望心理,成了笼罩在人们心灵深处的意识形态,特别在人们丧失了合理批判社会现实的时候,广告更是发挥了作用。

  三、“异化消费”带来的后果

  1.超越实际生命体劳动能力所获得的财富的消费必然给个体生命带来超负荷的压力和不幸。如果消费者之消费超过了实际生命体劳动能力所获得的财富,就必须在生命体能承受的基础上付出更多艰苦的努力,损害消费者的身心健康。

  2.在一定程度上说,异化消费是产生腐败的温床。从揭露出来的腐败分子的生活方式来看,腐败的产生跟异化消费有着十分紧密的联系,异化消费是产生腐败的温床。

  3.异化消费必然对那些连基本的生存发展需要都得不到满足的穷人阶层产生不良的“示范”作用,进而导致一系列的社会问题,影响社会的稳定和国家的长治久安。

  4.异化消费会导致价值虚无主义。在异化消费的社会,人不再作为目的本身而存在,人被物所沉沦了,人的精神属性(社会属性)由对人的全面发展的追求转化为追求不断被刺激出来的欲求的满足,人丧失了作为本真自我的存在,“一旦物质的东西在一个人的生活中占据了最重的价值时,他本身也就变成了其占有物的一部分。

  在现代社会中,要走出异化消费的阴影,探索走出异化消费的新途径,就必须发挥理性的作用,倡导并实施理性消费。

  1.要厉行节约,反对铺张浪费。节俭是中华民族的传统美德,在中国传统文化中具有丰富的关于节俭的思想。

  2.注重精神消费,反对颓废性消费。人的消费应该是全面的,既要有物质消费,更要有精神消费。异化消费侧重物质消费,沦为纯粹的物质主义,必然导致在对物的追求中遗忘了自己本真的存在,这也是人类出现价值空场、人文失落的主要原因。它腐蚀了人们的身心健康,也给国家安全和社会稳定带来了隐患。因此,必须提倡积极的精神消费,反对颓废性精神消费。

  四、结论

  马克思从历史之思的高度所指明的克服现代性异化、走出现代性困境的道路,重新审视马克思的异化理论对于当前人民的合理消费观念的构建具有积极的重要启示。当前提出建设合理的消费,要求维护正常的理性的消费,就是要逐步消除当前比较突出的各种社会“异化”现象,实现劳动者与生产资料、劳动产品、他人以及社会的全面和解,实现人与自然、社会的和谐共生。

  参考文献:

  [1]马克思恩格斯全集(第42卷).北京:人民出版社.1979.

  [2]熊子云.1844年经济学哲学手稿概要.北京:人民出版社.1979.

  [3]马克思.1844年经济学――哲学手稿.北京:人民出版社.1983.

  [4]陈刚.马克思的异化劳动理论及其现代意义.东岳论丛.2005.26(1):61-67.

  [5]比尔•麦克本.自然的终结.长春:吉林人民出版社.2000:9.

  [6]让•鲍德里亚.消费社会.南京:南京大学出版社.2001:1.

  [7]弗洛姆.健全的社会.北京:中国文联出版公司.1988:133-134.

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