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古代法治名人名言_中国古代法治名言

时间: 鸿宇671 分享

  中国古人说过很多关于法治的话语,对现代建设法治社会有一定的指导意义。以下是学习啦小编为你整理的古代法治名人名言,欢迎大家阅读。

  古代法治名人名言【经典篇】

  1. 法者,上之所以一民使下也。 《管子、心术上》

  2. 法者,天下之仪也。 《管子、禁藏》

  3. 宪律制度必法道。 《管子、伍法》

  4. 法者,天下之程式也,万事之仪表也。 《管子、明法解》

  5. 守一而制万物者,法也。 《羲冠子、度一》

  6. 一民之轨,莫如法。 《韩非子、有度》

  7. 法者,见功而与赏,因能而受官。《韩非子、外储说左上》

  8. 先王以明罚敕法。 《易传、象传、噬嗑》

  9. 以道为常,以法为本。 《韩非子、饰邪》

  10. 如平直必以准绳。 《吕氏春秋、分职》

  古代法治名人名言【精选篇】

  1. 宁正以逆众意执法而违私志。

  2. 历法禁,自大更始,则小臣不犯矣。

  3. 君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。

  4. 人之道在法制,其用在是非。

  5. 法出于仪威于义。

  6. 刑入于死者,乃罪大恶极。

  7. 法度者,政之至也,而以法度者,不可乱也。

  8. 言出为箭,执法如山。

  9. 徒善不足以为政,徒法不足以自行。

  10. 当事而立法,因时而制礼。

  11. 尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。

  12. 设若上无道栓,则下无守法。

  13. 法大行,则是为公是,非为公非。

  14. 夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。

  15. 立法之业,益为政治上第一关键,觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉。

  16. 善制法者,为匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。

  17. 罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。

  18. 法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。

  19. 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

  20. 天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。

  古代法治名人名言【热门篇】

  1. 法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。 《史记、循吏列传》

  2. 故治国无其法则乱,守法而不变则衰。 《唐、欧阳询,艺文类聚》

  3. 法者,所以兴功惧暴也,律者,所以定分止争也,令者,所以令人知事也。 《管子、七臣七主》

  4. 天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。 《墨子、法仪》

  5. 国无常强,无常弱;奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。《韩非子、有度》

  6. 法者,编著之国籍,设之于官府,而布之于百姓者也。《韩非子、难之》

  7. 法度者,政之至也,而以法度者,不可乱也。《黄帝经、经法、君正》

  8. 慎到:有权衡者,不可欺以轻重;有尺寸者,不可差以长短;有法度者,不可巧以作伪。(唐、马总《意林》)

  9. 君子所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令。《全上古之代秦汉三国六朝文》

  10. 夫刑赏之本,在乎劝善而惩恶,帝王所与天下划一,不以亲疏贵贱,而轻重者也。《新唐书、魏徵传》

  11. 唯奉三尺之律,以绳四海之人。 唐、吴兢《贞观政要》

  12. 人能胜乎天者,法也。……法大行:则是为公是,非为公非。(刘禹锡《天论》)

  13. 石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。 (刘禹锡《砥石赋》)

  14. 人之道在法制,其用在是非。 (刘禹锡《天论》)

  15. 驱天下之人而从善远罪,是刑之所以措,而化之所以成也。 (柳宗元《断刑论》)

  16. 法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。 (包拯《致君》)

  17. 虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩

  18. 而正方圆;圣人能生法,不能废法以治国。《管子、法法》

  19. 有道之君,行法修制,先民服也。 《管子、法法》

  20. 视时而立仪。 《管子,国难》

  21. 有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。《管子、明法》

  22. 不为重宝轻号令,不为亲戚后社稷,不为爱民枉法律,不为爵禄分威权。《管子、 法法》

  23. 圣人立法以导民之心,各使自然。使生者无德,死者无怨。 《文子、自然》

  24. 圣人之为国也,观俗立法则治。 《商君书、算地》

  25. 法不察民情而立之,则不威。 《商君书、壹言》

  26. 当事而立法,因时而制礼。 《商君书、更法》

  27. 圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。 《韩非子、奸劫弑臣》

  28. 夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。《韩非子,诡练》

  29. 凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。《韩非子、解老》

  30. 治大国而数变法,则民苦之。 《韩非子、解老》


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