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高二语文必修知识点梳理

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高二语文必修知识点1

《赤壁赋》

一、文言实词

1.通假字

(1)浩浩乎如冯虚御风(冯:通“凭”,乘)

(2)山川相缪(缪:通“缭”,环绕)

(3)举酒属客\举匏樽以相属(属:通“嘱”,劝人饮酒)

(4)杯盘狼籍(籍:通藉,狼藉)

2、古今异义词

(1)徘徊于斗牛之间:(古义:斗宿和牛宿,都是星宿名。今义:一种竞技方式)

(2)白露横江(古义:白茫茫的水汽。今义:二十四节气之一)

(3)凌万顷之茫然:(茫然:古义:旷远的样子。今义:完全不知道的样子)

(4)望美人兮天一方(古:内心所思慕的人。今:美貌的人)

(5)况吾与子渔櫵于江渚之上(古:对人的尊称,多指男子。今:儿子)

3、词类活用

(1)名词作状语: 月明星稀,乌鹊南飞(向南)/ 西望夏口,东望武昌(向西,向东)

(2) 名词用作动词:①歌窈窕之章(唱歌) ②况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴) ③下江陵(攻占) ④顺流而东(向东进军)

(3)名词的意动用法:侣鱼虾而友糜鹿(以……为侣,以……为友)

(4) 动词的使动用法:舞幽壑之潜蛟(使……起舞)/ 泣孤舟之嫠妇(使……哭泣)

(5)形容词用作动词:正襟危坐(整理)//不知东方之既白(显出白色) 渺沧海之一粟(渺小得像……)

4、一词多义

①望 七月既望(名词,农历每月十五)

②如 纵一苇之所如(动词,往)

望美人兮天一方(动词,眺望,远看)

如诉如泣(副词,像)

(3)虚 浩浩乎如冯虚御风(太空)

(4)白 白露横江(白色的) 不知东方之既白(发白,即天亮了)

(5)于苏子与客泛舟游于赤壁之下(在,介词)

二、虚词

1.而

(1) 连词,表转折:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止/逝者如斯,而未尝往也/盈虚者如彼,而卒莫消长也

(2) 连词,表修饰:倚歌而和之/自其不变者而观之

(3) 连词,表承接:正襟危坐而问客

(4) 连词,表并列:侣鱼虾而友麋鹿

2.之

(1) 助词,的:月出于东山之上/哀吾生之须臾

(2) 助词,定语后置的标志:凌万顷之茫然

(3) 助词,主谓之间取消句子独立性:苟非吾之所有/吾与子之所共适

(4) 代词,它、它们:盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁,用之不竭

3.于

(1) 介词,在:苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚

(2) 介词,从:月出于东山之上

(3) 介词,被:此非孟德之困于周郎者乎

4.乎

(1) 语气词,表示疑问:此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎、

(2) 介词,在:相与枕藉乎舟中、

(3) 形容词词尾:郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立

三、句式

1.判断句:是造物者之无尽藏也(语气词“也”,表判断)

2.疑问句:

(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)

(2)而今安在哉(语气词“哉”,表疑问语气)

(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”,表疑问语气)

(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)

(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气)

(6)而又何羡乎(语气词“乎”,表反问语气)

3.省略句

(1)(其声)如怨如慕,(其声)如泣如诉(省略主语“其声”)

(2)(其声)舞幽壑之潜蛟,(其声)泣孤舟之嫠妇(省略“其声”)

(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中(省略主语“苏子与客”)

4.倒装句

① 状语后置

苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游,介宾结构后置)

月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(于东山之上出,于斗牛之间徘徊,介宾短语后置)

此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困,介宾短语后置)

况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵,介宾结构后置)

②定语后置:凌万顷之茫然(茫然万顷,定语后置)

③主谓倒装:渺渺兮予怀(予怀渺渺,主语后置)

④宾语前置:而今安在哉?/ 何为其然也

5.被动句: 此非孟德之困于周郎乎?

《兰亭集序》

一、文言实词

1.通假字

悟言一室之内(通“晤”:面对面)

2、词类活用

(1)名词作动词:一觞一咏(觞:意为“喝酒”)

(2)形容词作名词:群贤毕至(贤:贤才)

不知老之将至(老:老年)

少长咸集(少长 意为“少者、老者”)

况修短随化(修、短:寿命长;寿命短)

死生亦大矣(大:大事)

(3)形容词作动词:齐彭殇为妄作(齐:把……看作相等)

(4)数词意动用法:固知一死生为虚诞(一:把……看作一样)

3、一词多义

修 修禊事也(动词,做,从事)

茂林修竹(形容词,高)

况修短随化(形容词,长)

之 仰观宇宙之大(助词,的)

不知老之将至(用于主谓间,取消句子的独立性)

及其所之即倦(V.向往,追求)

以之兴怀(代词,指向之所欣……已为陈迹)

一 一觞一咏(一边)

若合一契(数词,一个)

固知一死生为虚诞(把……看成一样,视为同等)

其致一也(一样)

夫 夫人之相与(句首发语词)

悲夫(语气助词)

二、虚词

1. 以

(1) 介词,把:引以为流觞曲水

(2) 介词,因为:犹不能不以之兴怀

(3) 连词,用来:亦足以畅叙幽情

2. 于

(1) 介词,引出动作的处所。 会于会稽山阴之兰亭

(2) 介词,引出动作的对象。 当其欣于所遇

(3) 介词,对或在。 暂得于己

(4) 介词,到。 终期于尽

3.为

(1) 动词,作为,当作:引以为流觞曲水

(2) 动词,成为:已为陈迹

4.之

(1) 结构助词,的。 暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛

(2) 助词,定语后置的标志。 仰观宇宙之大

(3) 助词,主谓之间取消句子独立性。 夫人之相与/不知老之将至

(4) 动词,到,往。 及其所之既倦

(5) 代词,它。 感慨系之矣/犹不能不以之兴怀

5.所

构成所字结构,相当于名词短语。 或因寄所托/当其欣于所遇/及其所之既倦

三、特殊句式

1.判断句

(1)死生亦大矣(直接表示判断)

(2)固知一死生为虚诞(动词“为”,表示判断)

(3)齐彭殇为妄作(动词“为”,表示判断)

2.省略句

(1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)

(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)

(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)

3.倒装句

(1)会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会,介宾短语后置)

(2)仰观宇宙之大(仰观大宇宙,定语后置)

(3)俯察品类之盛(俯察盛品类,定语后置)

(4)不能喻之于怀(不能于怀喻之,介宾短语后置)

四、重要词释义

引以为流觞曲水(引:疏导、引来)悟言一室之内(悟言:晤言,)

虽趣舍万殊(趣:趋向,取向)

终期于尽(期:至,及)

未尝不临文嗟悼(临:面对)

是日也(是:指代词“这”)茂林修竹(修:长)所以游目骋怀(所以,古义:指用来;今义:表因果关系连词)信可乐也(信:指确定)

向之所欢(向:指过去)

列坐其次(次 :指旁边)

及其所之(及:指等到)

《游褒禅山记》

一、文言实词

1.通假字:长乐王回深父:父,通“甫”,古代对男子的美称。2、古今异义词

①比好游者尚不能十一:(古:十分之一;今:数词)

②而世之奇伟、瑰怪、非常之观:(古:不平常,不一般;今:很,十分)

③至于幽暗昏惑而无物以相之:(古:到;今:连词,表示另提一事)

④于是余有叹焉:(古:“于”,介词,译为“由”;“是”,代词,代这种情况。今:合用为连词)

(5)而卒葬之:(古:死后。今:士兵)

3、词类活用(1)名词做状语

有泉侧出:(侧:名词作状语,在一侧)

(2)名词做动词

始舍于其址:(舍:名词活用为动词,筑舍定居)

名之曰褒禅:(名:名词活用为动词,命名,称呼)

世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉:(名:名词作动词,说明白)

(3)动词做名词

而其见愈奇:(见:动词作名词,见到的景象)

盖其又深,则其至又加少矣:(至:动词用作名词,到达的人)

世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉:( 传:动词作名词,流传的文字)

(4)形容词做名词

问其深,则其好游者不能穷也:(深:形容词用作名词,深度)

而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远:(险远:形容词用作名词,险远的地方)

(5)形容词做动词

好游者亦不能穷也:(穷:形容词活用为动词。穷尽,走到头)

火尚足以明也:(明:形容词用作动词,照明)

不得极夫游之乐也:(极:形容词作动词,尽情享受)

(6)形容词的使动用法

世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉:(谬:形容词的使动用法,弄错,使……错)

4、一词多义①道

有碑仆道 名词,路、道路

师者,所以传道受业解惑也 名词,道理

于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首 名词,主张

何可胜道也哉 动词,说、讲

策之不以其道 名词,方法

②盖

盖其又深,则其至又加少矣:助词,有“大概”的意思

日初出大如车盖:名词,车盖

盖失强援,不能独完:连词,承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为“是由于”等

况刘豫州王室之胄,英才盖世:动词,超过,胜过

③文

独其为文犹可识,曰“花山”:名词,文字

不以木为之者,文理有疏密:名词,纹理

属予作文以记之:名词,文章

文过饰非:动词,掩饰

④然

至于颠覆,理固宜然 :代词,如此,这样

吴广以为然:形容词,对、正确

有穴窈然:形容词词尾,“……的样子”

然视其左右,来而记之者已少:连词,表转折,但、但是

(5)观

古之人观于天地、山川…不在也 (v.观察)

而世之奇观、瑰怪、非常之观(n.景象)

大王见臣列观(宫廷中的楼台、宫殿)

(6)得

此余之所得也(得到)

古人之观于天地…..往往有得(心的、收获)

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(能够)

二、虚词1、虚词“乃”

以其乃华山之阳名之也: 副词,表示判断,可译为“是”“就是”

君子不齿,今其智乃反不能及,何也:副词,竟,竟然,居然

良乃入,具告沛公:副词,于是

于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出:副词,才

2、其①用作代词,可以作第一、二、三人称代词;可以作指示代词(这,那):

以其乃华山之阳名之也:第三人称代词,它

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也:第一人称代词,自己

则或咎其欲出者: 指示代词,指代“欲出者”,译作“那”

则其好游者不能穷也:指示代词,指代“好游者”,译作“那些”

②用作副词1、加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。

攻之不克,围之不继,吾其还也。(我们还是回去吧)

2、加强揣测语气,相当于“恐怕、或许、大概、可能”。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

3、加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

其可怪也与?

③固定用法“何其” ,译作“多么”

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! (多么衰落啊!)

三、句式(一)固定句式

1、其孰能讥之乎?(其……乎:难道……吗?)

2、何可胜道也哉!(何……哉:哪里……呢!)

3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。(此所以……也:这就是……的缘故)

(二)特殊句式1、状语后置

①古人之观于天地、山川天地……”:“于天地……”作状语修饰限定动词“观”,“对……”

②唐浮图慧褒始舍于其址:“于其址”作状语修饰限定动词“舍”,“在……”

(三)省略句、判断句

1.有志与力,而又不随(之)以怠。(省略宾语)

2.余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存。(省略宾语)

3.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。

4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

高二语文必修知识点2

《就任北京大学校长之演说》

一、字词读音冶(yě游 肄(yì)业 弭(mǐ)谤 砥(dǐlì)砺 敷(fū)衍 切磋(cuō)訾詈(zǐ lì) 商榷(què) 干禄(lù) 相勖(xù) 当轴(zhòu)

二、易错字冶游 肄业 弭谤 砥砺 切磋 訾詈 商榷 相勖 无虞 旁稽博彩

三、成语放荡冶游:放纵不受约束地四处玩。开诚布公:诚意待人,坦荡无私。旁稽博彩:为了表示论证充足而广泛地查考,采用资料。刮目相看:擦亮眼睛看别人,指别人有进步,不能用老眼光看待。终南捷径:比喻达到目的的便捷途径。责无旁贷:属于自己应尽的责任,不能推卸给别人。规行矩步:比喻言行合乎规矩,一点都不马虎,比喻墨守成规,不知变通。一鸣惊人:一下子叫人震惊。比喻平时没有甚么特殊表现,一下子做出了惊人之举。

《在马克思墓前的讲话》一、读音丛杂c?ng 动辄zhé 污蔑miè拂去fú 悼念dào 不朽xi?繁芜wú 诽谤fěibàng 诅咒z? 嫉恨jí

二、易错字繁芜丛杂 浅尝辄止 忌恨 污蔑豁然开朗 坚忍不止 诅咒 驱逐卓有成效 永垂不朽 诽谤

三、成语繁芜丛杂:原指(草木)茂盛繁密,杂乱而没有条理,文中是错综复杂的意思。豁然开朗:形容由昏暗窄小而变为明亮宽敞。也比喻经过别人提醒或自己的学习探索,突然明白一个道理。浅尝辄止:对学问刚入门就不再钻研。卓有成效:办事有成绩,效果显著。永垂不朽:指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。

巴金《家》巴金,原名李尧棠,字芾甘。男,汉族,1904年11月生,四川成都人。《家》是巴金的代表作,是他长篇系列小说《激流三部曲》(包括《家》《春》《秋》)中最成功的一部,也是现代文学中描写封建大家族兴衰史的优秀长篇。它深刻揭示了封建专制主义和封建家族制度的特征、弊端和罪恶,指出了它必然灭亡的命运,是抨击封建专制制度的一座丰碑。《家》中的故事发生于“五四”前后,当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都。那里有一个官僚地主阶级的大家族——高公馆,公馆中除了老太爷,还有五房分支。小说主要以长房中的三兄弟:觉新、觉民、觉慧的故事为主,以各房以及亲戚中的各种人物为纬,描绘出一幅大家族生活的画面,集中展现了封建大家族生活的典型形态,也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。新文学问世以来,以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多,但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模,对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的,《家》以及《春》《秋》还是第一次,在现代文学史上具有很重要的地位。小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路,写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏,觉民与琴,觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛,写了他们不同的遭遇;写了学生请愿,觉慧被关禁闭,兵变惊乱,鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死,觉民逃婚,觉慧出走……通过这些故事,作家批判的锋芒不仅指向旧礼教,更指向作为封建统治核心的专制主义,其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义,也不只是主张自由恋爱,而是唤醒青年“人”的意识,启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来,觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧,觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧,其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾,是旧的家族所代表的专制制度,扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说,目的在于他要以笔为武器,对这个“垂死的制度”,喊出“我控诉”。

雨果《巴黎圣母院》维克多·雨果(Victor Hugo,1802.2.26~1885.5.22)19世纪浪漫主义文学运动领袖,人道主义的代表人物,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

小说讲述了丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养,做撞钟人,外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯美拉达后,被其美色所诱而神魂颠倒,指使卡西莫多强行掳走爱斯美拉达,途中被福比斯骑兵上尉队长所救,爱斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流,被怀恨在心的克罗德刺杀,但没有死。并嫁祸于爱斯美拉达,令她被判死刑,行刑时,卡西莫多将爱斯美拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救爱斯美拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,爱斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上,卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下,最后卡西莫多抚着爱斯美拉达的尸体殉情。

巴黎圣母院,威严赫赫,以其不朽的智慧,在它存在迄今八百多年中,默默注视着滚滚河水、芸芸众生,曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证!在雨果的这部小说中,它仿佛有了生命的气息,庇护爱斯美腊达,证实克洛德的罪行,悲叹众路好汉尝试打击黑暗统治而英勇献身的壮举,惊赞卡席莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切豺狼虎豹、一切刽子手踩在脚下的侠义行为;它甚至与卡席莫多合为一体,既是这畸形人灵魂的主宰,又是他那怪异躯壳的依托。在雨果的生花妙笔下,它活了起来,同时也以它所铭刻、记述并威武演出的命运交响曲增添了伟大作家的光辉。美丽的巴黎圣母院是哥特建筑艺术的珍品。雨果早在少年时代就对建筑艺术——尤其是哥特建筑艺术有浓厚的兴趣,及至青年时代,他至少进行了三年的准备,熟悉中世纪的法国社会,特别是屡次亲身钻进圣母院的旮旮旯旯,同时广泛阅读有关资料,掌握了法国人引以为荣的这座建筑物所有的奥秘,便于1830年7月着手写稿。他假托在那两座巍峨高耸的钟楼之一的黑暗角落,发现墙上有这样一个中世纪人物手刻的希腊词:命运!说是这个支配人类的命运,事实上支配那愚昧时代一切人的黑暗之力亦即魔鬼,它无所不在的宿命寓意深深打动了作者。确实,《巴黎圣母院》这本书就是为了叙说“命运”一语而写作的。伟大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克洛德,还是卡席莫多,他们归根到底是社会的人,他们内心的分裂、冲突,反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间,庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突,终于导致悲剧中一切人物统统死光的惨烈结局。我们在这部巨著中看见的命运,就是在特定环境即中世纪的法国首都,愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中,发挥其横扫一切的威力。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作,正是由于作者力求符合自然原貌,刻画中世纪的法国社会真实生活,以卓越的手法和浪漫的形式,依据动人的情节发展,凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵,赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板桎梏的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。 注意:《巴黎圣母院》是第一部具有雨果自身风格的长篇小说,他在十九岁时就已写出第一部长篇小说《冰岛凶汉》(又译《冰岛魔王》),只不过出版时没有署名。

高二语文必修知识点3

《氓》

1、 通假字: 【1】 士之耽兮,犹可说也。(说,通脱,摆脱,脱身) 【2】淇则有岸,隰则有泮。(泮,通畔,岸边) 【3】 于嗟鸠兮,无食桑葚!(于,通吁,叹息。无,通勿,不要)【4】 匪来贸丝(匪通非,不是)【5】 将子无怒(无通毋,不要)

2、 古今异义: 【1】 泣涕涟涟【古】眼泪,【今】鼻涕) 【2】 三岁食贫【古】多年,【今】三岁的年龄【3】 送子涉淇【古】:你【今】:孩子) 【4】将子无怒【古】:请,希望【今】:将要;将军【5】 总角之宴【古】:欢聚,快乐【今】:宴会【6】至于顿丘【古】:到达 【今】:连词,说完一事,要说另一事时用 至于 )

3、 词类活用: 夙兴夜寐(夙,夜:名词作状语,在早晨;在夜晚)

4、 一词多义 夙 【1】 夙兴夜寐(早)【2】夙夜忧叹(日) 【3】夙志已酬(素有的,旧有的)

5、 特殊句式: 秋以为期(宾语前置)

《采薇》

1、通假字:

【1】岁亦莫止(莫通暮)【2】 彼路斯何(路通辂,大车) 【3】孔棘(棘通急) 【4】 彼尔维何,维常之华(尔通草字头尔,花盛开的样子)【5】 维常之华(华通花) 【6】 彼尔维何,维常之华(常通棠,棠棣)

2、古今异义 【1】 薇亦作止【古】:句尾语气词 【今】:停止【2】 不遑启居【古】:臂部离开脚后跟的叫启 【今】:启发。(居:【古】:臂部贴在小腿上叫居【今】:居住) 【3】岁亦阳止【古】:指农历十月 【今】:阳光、太阳等)【4】 今我来思【古】:语气词,无实意 【今】:思考,想)

3、词类活用 【1】岂不日戒(日:名词作状语,每日、每天)【2】 雨雪霏霏(雨:名词作动词,降下)

《离骚》

1、 通假字: 【1】 偭规矩而改错(错通措,施行)【2】 忳郁邑余侘傺兮(郁邑通郁悒,忧愁苦闷) 【3】何方圜之能周兮(圜通圆) 【4】芳菲其能弥章(章通彰,明显)【5】 进不入以离尤兮(离通罹,遭受) 【6】延伫乎吾将反(反通返,返回)

2、 古今异义;【1】 怨灵修之浩荡兮(浩荡,古义荒.唐,今义形容水势广阔而壮大)【2】 偭规矩而改错(改错,古义改变措施,今义改正错误【3】吾独穷困乎此时也(穷困,古义处境困窘,今义经济困难) 【4】宁溘死以流亡兮(流亡,古义随着流水而消逝。今义因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国) 【5】 长余佩之陆离(陆离,古义修长的样子,今义形容色彩繁杂)【6】 固时俗之工巧兮(工巧:古:善于投机取巧 今:技艺巧妙)

3、 词类活用 【1】 步余马于兰皋兮(步:使……步行,使动用法,可译为“赶着……走在……”) 【2】 高余冠之岌岌兮(高,使?.加高,形容词使动用法) 【3】 长余佩之陆离兮(长,使?..加长,形容词使动用法)【4】 余虽好修姱以几羁兮(几羁:名作动,约束)【5】 固前圣之所厚(厚,推重,形容词作动词)【6】 鸷鸟之不群兮(群:名作动,合群)【7】屈心而抑志兮(屈、抑:使动用法,使?受委屈,使?受压抑)【8】 谣诼谓余以善淫(淫:动作名,淫荡的事)【9】 伏清白以死直兮(死:为动用法,为?而死)

4、 一词多义

【1】 长 长太息以掩涕兮(副词,长久)长余佩之陆离(使?加长 【2】以为 制芰荷以为衣兮(用?.做) 余独好修以为常(认为)

【3】 善 亦余心之所善兮(以为是好的)谣诼谓余以善淫(擅长)

【4】虽 余虽好修姱以革几羁兮(唯,只是)虽九死其犹未悔(即使,纵然)

【5】 修 余虽好修姱以革几羁兮(美好)退将复修吾初服(整理)余独好修以为常(美,美好)

5、 虚词

【1】余虽好修姱以革几羁兮(虽,唯) 【2】 既替余以蕙纕兮(以,因为) 【3】驰椒丘且焉止息(焉,兼词,于彼,在那里)【4】苟余情其信芳(苟,只要)

6、 特殊句式

(1)倒装句 【1】不吾知其亦已兮,苟余情其信芳(不吾知:不知吾,宾语前置)【2】 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离(岌岌、陆离分别作定语,后置)

(2)被动句 余虽好修姱以革几羁兮, 謇朝谇而夕替 虽体解吾犹未变兮

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