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写史铁生的文章

时间: 淑贤744 分享

  在中国文坛上,史铁生应该是最具有哲思性的作家之一。下面就是学习啦小编给大家整理的写史铁生的文章,希望大家喜欢。

  写史铁生的文章:怀念史铁生

  2010年的最后一天,史铁生走了。

  说实话,我到现在还是有点无法相信,那个一直生病着却一直生活着的史铁生,就这么走了。

  我不习惯。

  如果,要用几个词来描述史铁生,我想到的第一个词是——温暖。

  是的,温暖。

  我看过一张史铁生的照片,照片上他在笑。我很少看到有人能笑得那么温煦,那么满足,那么从容,又那么坦荡。这是一个自称“职业是生病”的人,他活着的时光,有一半是在各种各样的病中渡过的。但是,你从他的眼中,看不到一丝一毫的自怜或自伤。

  读史铁生的文章,如同造访一个宽厚的兄长。你贸贸然敲门,他微笑着出迎,一点儿也没怪你的唐突。他请你坐下,围炉温酒,邀你共饮。那酒,是经他多年酿造并多年珍藏的老酒,绵柔醇厚,回味悠长。

  三杯下肚,你俩开始无话不谈。

  他是有大智慧的人,但并不教训人。他只是娓娓而谈,谈自己的经历,谈他对人生的思考。他坦然地剖析自己,并不回避曾有过的无奈、愤懑和绝望。他用自己的苦难,来观照宇宙的荒诞,因自身的残缺,理解世界的不圆满,进而去领悟个体人生的有限和生命宇宙的无涯。

  他的话,能在不知不觉中熨平你心灵的皱褶,驱散你灵魂的忧伤。那种温暖,让你欢喜,也让你落泪。就像每一次我读《我与地坛》中写母亲的那一大段,总会忍不住热泪盈眶……

  我想到的第二个词是“深邃”。

  很少有人能像史铁生这样,对生死参详得如此透彻。他以自己刻骨的体验,全面地,深切地追问人生、社会、宇宙和苍生。他的身体被禁锢在轮椅上,他的灵魂却在畅游八荒。

  所以我常想,上帝毕竟还是仁慈的。他虽然收走了史铁生的双腿,但是却给了他一座地坛。

  就是在地坛感应下,他苦苦思考着人与神,善与恶,爱与性,命运与希望,苦难与信仰……他的思索如此深沉又如此睿智,让人不能不为之着迷。我读他的《病隙碎笔》,常有醍醐灌顶的感觉。很多本来似懂非懂,百思不解的问题,在他的点拨下大彻大悟。

  我想到的第三个词,是“超然”。

  他一生疾病缠身苦难不断,可是他的思考决不只停留在自己身上。他关注的不是肉体的痛苦,而是灵魂在对抗世界的荒诞时的孤苦无告。他的身体是残缺的,可他的思想却无比健康。

  也许正是这种残缺,使他放弃了世俗的功利,转而思索全人类的苦难?我有时甚至会残忍地想:也许,正是为了让他能在这滚滚浊世中保持高贵,以便为人类静静地思考,上帝才在给他智慧的同时夺走了他的双腿?

  可现在他走了。

  他的人已如木柴燃完,可他对生命的思考和追问,却如火种般保留了下来。人类的文明,正是在这样不断的薪火相传中,一步步走向辉煌!

  有个想法一直在安慰着我:他终于解脱了。

  在天堂的花园里,他一定能自由自在地奔跑,自由自在地徜徉。

  写史铁生的文章:感叹史铁生

  对于著名作家史铁生来说,他的一生遗憾太多太多,生活和经历遗憾也太多太多,社会层面和历史轨迹对他都太不公平,当今文坛的几代人都曾为他感叹,更为他骄傲和感动。

  史铁生先生生于一九五一年,说得好听是赶上新社会,其实他的童年、少年到青年却都充满很多苦涩,可谓先天营养不良。建国初国家一穷二白,对外抗美援朝,对内医治创伤,接遇三年困难,再到中学时代的流放。他学历临终都填写着初中,高等学府离他遥远,很难有斑斓起步的骄傲。

  流放下乡是什么生活,他双腿瘫痪就是最好的说明。一九七二年回京城他已难迈开常人的步履,只能在轮椅上看看他的《我与地坛》,更没有想到的是刚刚人到中年,又患肾病转向尿毒症,一直靠透析维持有限生命。这些痛苦都是一般常人所难以忍受的。

  虽然现代医疗技术已经如此先进,加上他良好心态的配合,让他有限生命多维持了二十多年,但死神还是要有意对他无情地摧残,二0一0年最后一天就把他收割了,就是不让他看到新年代的曙光。我们乡村有六十岁去世是大鬼的传说,偏偏只能让史铁生成为悲哀的小鬼,他的年轮只能在五十九岁时就此终结,划上无情的句号。

  就是这位人生多灾多难的史铁生,却在中国文坛是那么轰动。他身体残疾,但思维敏锐,文学眼光的穿透力绝对超常敏锐。他代表了一个时代的文风和文学水准,在史铁生面前,连老前辈冰心老人、当今作协主席铁凝都为之而惊叹。也许文学家的思维都有奇特地超然,著作成果累累的著名作家韩少功竟断言:“即使一九九一年文坛上不出其它一篇作品,就仅史铁生《我与地坛》这一篇就证明是丰收年”。那仅仅是一万五千字的散文竟然有如此巅峰评价,那还真了得和斐然。《上海文学》也因此而名声鹊起。上海作协主席著名作家王安忆在复旦大学追思会上感叹说:“对我们来说的闲聊,对他来说却是生命必须面对的问题。”史铁生逝世令她竟然也感到自己的迷茫和生命怅惘,说史铁生的逝世标志着我们这代人也都快要人生落幕了。

  史铁生去世,央视新闻联播单有报道。北京好多文坛明星都自觉参加他的追思会,还有好多作家从全国各地特地赶到北京。上海复旦大学光华楼几十名师生在反复念叨着“这是最后的晚上”为他送别;与史铁生曾多次合作的《天涯》在海口市举行了“铁生之夜”烛光追思会,还有好多大学的文学青年、读者都以不同方式进行沉痛地追思。这几天有上百万网名把目光投向这一很沉重的网络关注热点。可真是文坛一颗巨星陨落,让全国乃至全世界震撼。

  就是这样一位最有权利诅咒人生世道不公的人,心态却又是那样特别坦然,这大概正是他的人格崇高之处。他很幽默说自己的职业是生病业余在写作,一个人能够在病中调度高超思维写出那么多的惊世作品,把他的写作与生命完全构同在一起,用残缺的身体说出最为健全而丰满的思想,用生命的苦难表达存在的明朗和欢乐,他以睿智的言辞照亮部分健康人日益幽暗的心。让我们不得不承认他存在的伟大及失去的悲哀。再说那么多年的透析需要花费多少钱,这种经费的花销对其家庭建设会带来多大责难,更是对他人生欢乐的摧残,难怪有好多读者和粉丝为他感动得痛哭流涕,他这是一种突破奇迹的顽强。

  像这样的崇高与伟大是令一般凡人所不能自比的,这里我不禁想到了自己,我的生活走向与史铁生老师有许多惊人的相似之处,也有许多优越之处。我们是同龄人,“”前我也初中毕业,学府学历我是后期高中。家在农村没有插队的历史,我毕业后直接做了民办教师,没有他那艰苦的履历。身体状况我只是三等残疾个头小腿有小残但无痛苦,家庭虽然成员病病孱孱,还是比他优越得多,我也是一名业余文学爱好者,爱好散文创作,处女作散文《杨柳花》也发表在《上海文学》杂志上,文学起步有很良好的启蒙。

  然而痛心疾首的是,几十年的文学脚步严重滞后。停留在老方位却并再未有远行。造成一个守财奴的人生悲哀,在史老师离开世界之时,自己还在平庸着平凡着,这时才方感愧对事业愧对人生,在快要人生落幕之际,即使知道奋蹄又能行多远呢?对于史铁生的形象自己只能仰望远望,自我惭愧而不能近前,我与史铁生老师相比,既愧对青春也愧对生命,因为每个人死亡都很临近,但我却愧对了过去的每一天。

  同辈人对楷模多是表示由衷的感叹和赞叹,其实他们不光是感叹先行者,更主要的还是感叹自己。史铁生的《我与地坛》之所以能够激励千千万万的一代青年,就是因为他已经用一根木棒在一个支点上撬动了地球,引起了那种震惊世界轰动世界的感叹,是啊,这时我的心灵之石总算被其完全地震动了,为之感叹。我还真想借助这感叹之力,把遗憾转化为震撼,把感叹转化为感动,决心学习史铁生,做史铁生这样的人,相信只有这样我们的人生才会少几分遗憾和感叹,多几分灿烂和斑斓。才能为世界多奉献一份理想的价值。

  新年伊始,给我第一个感悟是什么?就是“感叹史铁生”。我在想我们感叹文化英雄史铁生的真谛就是:“不能走远路却有一颗更辽阔的心”。

  ——2011年元月5日晚匆草于寓所灯下

  写史铁生的文章:纪念史铁生

  初次‘认识’史铁生是在读他的文章《我与地坛》的,那时我还在念高中,一次偶然的语文课让我读到了他的文章。

  或许真的是因为‘缘’吧,初读《我与地坛》的时候我就喜欢上了他的文章,总感觉有一种熟悉的默契感,或是一种强大的吸引力把我的内心深深地牵制住。

  史铁生是一位有着悲痛命运的人,从他青年开始就注定他这一生只能在轮椅上度过,曾好几次他一度彷徨在生与死的边沿上,又反反复复思考着人为什么会活着,为什么而活,要怎么活。这些问题不是三两天就能想得出来的,或者是根本没有人会去想这样的问题,因为我们都是为生活而活,但史铁生他用残缺的身躯说出了最完美最健全的答案!

  轮椅上的生活注定是孤独,是悲痛的。他又何曾不这样,每一次他都是把心中的悲愤发泄到母亲身上,而幸运的是他有个很好的母亲,母亲理解儿子所有心中的痛苦,只恨老天不把这样的厄运降临在自己身上,这样一来,儿子就不会活在残缺的生活中。年轻的史铁生并不理解一个母亲对一个残疾的儿子的痛苦,“然而我却不知道自己的痛苦在母亲那儿总是要加倍的”史铁生后来才明白做一个母亲该有多不容易。我不知道一个残疾人对生活的看法,更不知道做为一个母亲内心里会有怎样创伤,或许那种刻入内心的伤口用言语是无法表达的。

  地坛是史铁生常要去的地方,就像一个人总要上下班一样,他推着轮椅一个人静静地‘走’到地坛,因为他不喜欢有人陪着他(或者说跟在他后面),母亲也了解他,没有说任何半句话,只是说出去散散心也好。说是没有陪他出去走走,其实每一次母亲总放心不下他,总是偷偷地走到地坛,看看儿子是否安然地在地坛里,地坛很大,有好几次母亲总是找不到他,但他却发现了母亲,看见母亲心急的样子,然而他还是没有叫住母亲,等母亲发现了他,他也没有再望母亲了。我总以为世上最美好的爱必须用言语来支撑,但那一刻我才发现原来是自己错了,有一种母爱,是没有言语的爱。

  地坛也是史铁生写作和思考的地方,那里很安静,只有几个人会常来地坛。“地坛离我家很近,或者说我家离地坛很近,总之可以说是一种缘分,仿佛地坛是专门为我的到来而设立的”史铁生认为也许这是一种宿命,与地坛共同的宿命,他一如既往地在地坛思考着生与死,思考着时间的存在,思考着人生一个必然的结局,他用残缺的身体,找到了生活的所在。“看来差别是一定要有的,正如没有丑陋该怎样来表现美丽?没有残缺该怎样反应健全?没有…”他道出了所有像他一样的残疾人真正的心声,鼓励了无数个后人勇敢地面对生活!

  史铁生自称“职业是生病,业余在写作”。对于他来说,生命的意义很特别,在他的作品《务虚笔记》和《病隙碎笔》中,进一步思考着生与死,残缺与爱情,苦难与信仰,写作与艺术等,他告诉着我们应该如何在生活中活出意义来,他的文章一直激励着后人,鼓励着后人,我想,我也算是其中一个吧!

  “死是一个必然的结果”,但我还是带着可惜,带着悲愤的心理,2010年12月31日凌晨3点,史铁生因脑溢血逝世了,从此以后他永远告别了这个世界,我想我是再也看不到一张坐在轮椅上的纯真的笑脸在我脑海挥之不去了,再也看不到他的文字里折射出来的最完美的灵魂。不知身在另一个世界的他会不会想到有一个正值年少的我一直想像着他的身影,一直细细地读者他的故事。呵呵,也许是自己想太多了,听说在另一个世界的人会将过去永久封存。

  但愿,但愿,在另一个世界的他和他的母亲会生活得很好,会一直幸福……

  
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写史铁生的文章

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