五行属金最吉利的名字大全
五行概念始于《尚书》,单纯地指代水、火、木、金、土五种常见的自然物质材料，下面是小编为大家整理的五行属金最吉利的名字，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!
五行金最吉利的名字
睿敏 睿圣 睿思 睿文 睿武 睿艳 睿岳 睿泽 睿哲 睿真 睿知 睿智 睿姿
珊瑚 珊珊 石峰 石坚 石澜 石磊 舒畅 舒放 舒和 舒怀 舒卷 舒朗 舒明
舒启 舒爽 舒心 舒颜 舒扬 舒翼 铄辉 铄金 铄石 铄亮 铄铄 铄颖 协晨
心扉 心泉 心素 心犀 心香 心心 心仪 心印 心月 鑫存 鑫淼 鑫昕
鑫欣 鑫鑫 星辰 星晖 星文 星宇 修畅 修诚 修持 修德 修洁 修敬 修筠
修美 修明 修平 修齐 修然 修仁 修容 修文 修心 修濬 修雅 修业 修远
修月 修真 修竹 暄和 暄美 暄明 暄婷 暄文 暄嫣 暄妍 暄莹 银汉 银河
瑜辞 瑜珥 瑜璟 瑜琏 瑜亮 瑜珉 瑜佩 瑜瑕 瑜玉 钰莉 钰晴 钰柔 钰语
瑗丽 瓒宝 瓒博 瓒美 瓒文 瓒昕 瓒亚 瓒煜 瓒瓒 铮亮 钟爱 钟夔 钟离
钟灵 钟律 钟美 钟铭 钟念 钟磬 钟山 钟石 钟祥 钟心 钟信 钟秀 钟仪
钟英 钟毓 琸宏 琸亮 琸量 琸敏 琸天 琸伟 琸文 琸翔 琸秀 琸宜 琸云
昌富 昌华 昌明 昌瑞 昌世 昌雄 昌云 琛宝 琛贝 琛琲 琛帛 琛琛 琛丽
琛亮 琛玲 琛瑞 琛深 琛实 琛昰 琛献 晨辰 晨光 晨曦 晨瑗 诚夫 诚洁
诚谨 诚恺 诚明 诚朴 诚铉 诚勇 琮华 琮慧 琮隽 琮力 琮丽 琮敏 琮人
琮昕 琮秀 琮雅 琮艳 琮艺 琮煜 锻纯 锻刚 锻砺 锻深 锻英 锻煜 铎铎
铎朵 铎敏 铎昕 铎益 钢锋 锆德 锆明 锆瑞 锆书 锆泽 锆真 怀诚 镓煊
镓炫 金碧 金波 金城 金光 金泓 金鸿 金华 金辉 金铭 金诺 金瑞 金山
金石 金星 锦凡 锦文 锦弦 锦心 锦轩 靖冉 靖曦 靖昕 钧平 钧天 磊鑫
铃铎 铃阁 铃兰 铃音 铃语 铃子 铭怀 铭文 铭志 钦明 柔怀 柔惠 柔洁
柔静 柔丽 柔曼 柔蔓 柔淑 柔婉 柔煦 柔雅 锐达 锐锋 锐翰 锐进 锐精
锐立 锐利 锐思 锐逸 锐意 锐泽 锐志 锐智 瑞霭 瑞采 瑞彩 瑞昌 瑞德
瑞福 瑞光 瑞禾 瑞金 瑞锦 瑞景 瑞岚 瑞梦 瑞木 瑞世 瑞霞 瑞香 瑞星
五行属金最吉利简单好听的字
1、【瑞】该字五行属金，在古代作为凭信的玉器，现在多代表着吉祥和好兆头，又有幸福安康的意思，不仅适合五行缺金的孩子起名，也适合想要寓意吉祥的孩子起名。瑞字发音为第四声，三字名用于第二字、第三字均可。
2、【羲】此字五行为金，本义是指气，带有该字的名人是中国神话中人类的始祖伏羲，作为三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和发明创造者，而孩子名字里带有羲字，表示孩子会像伏羲一样，拥有强大的能量和身体，成为顶天立地、大智大勇的人。
3、【初】初字五行属金，本义是初始、开端、本心，而孩子来临到这个世界的瞬间，也预示着他生命的开始，因此用初字起名较为贴切，且初字也表示万物的开始，不仅带有吉利的寓意，也能表现孩子朝气蓬勃、始终如一。
4、【仟】该字指古代军制，千人之长;也是“千”的大写;也用于形容草木茂盛的样子，用该字起名，可以表现孩子的生命力顽强，也寓指孩子繁荣昌盛。仟字的姓名学笔画为5画，五行属金，结构简单，又带有好的寓意，是五行缺金的孩子起名首选。
5、【如】此字五行属金，意思是相似，也有比得上或及的意思，在人名中，通常起到强调另一个字的作用，也有心愿达成的意思。该字用于女孩起名，会使得女孩更为温柔、娇美。如字姓名学笔画6画，字型优美笔画较少，是个结构简单，但字义不简单的取名用字。
五行属金的字
静、瑞、秋、琛、舒、然、仙、铮、锦、玉
利、祚、金、新、赛、周、青、素、小、书
翠、仁、钗、彩、士、银、少、镇、惜、真
胜、珠、川、设、倩、先、诗、唏、蜀、如
受、叙、史、司、唱、商、善、宋、宗、宙
实、宠、审、铚、銮、鋆、尊、小、少、钡
宣、宫、宰、宵、宸、寂、寔、察、寸、寿
尚、屡、岁、峙、峻、崇、崈、川、州、巡
帅、师、帜、载、辑、辛、逾、遵、邃、钤
五行属金有寓意的字
白——指清楚、洁净、白色，引申为清秀伶俐，智勇双全。
玟——意为美丽、美好、美姿、多才多智，一般适用女孩子，比如女明星“李玟”。
赋——天赋，跟“福”谐音，希望宝宝命理有福气，并且会有吉祥之兆。
锦——古时候锦是指一种金贵的丝绸，可以带来吉祥之意的，后来引申为荣华富贵，前途美好。
赛——笔画17，经常用于运动方面的字，能够胜过其他人，也指在学习方面能胜过其他人。
璀——五行属金，看这个字就知道意为光彩，鲜明，能够有闪光点。
五行相生的顺序关系
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金生水
金生水，在五行学说当中是相生关系。金在自然指大气层和各种金属元素，水在自然指地球上的水圈，如海洋、湖泊等，在脏合肾。金生水在自然即大气层形成水圈的过程，在人体即肺金生肾水的过程。金生水是五行相生中较难理解的一个，字面意思是金属受热可以变成液体，但是这个液体绝对不是水。如果这样解释，水生木就解释不通了，所以这种认识是错误的。古人通过观察发现金属放置一段时间后表面会有水珠，认为金能生水，就是现代科学所说的冷凝现象，而不是简单的金属熔化现象。
用金属凿池开穴引水而出称为金生水。这种说法较前一种说法更加荒谬，金生水并不是凭借金属工具掘地生水，掘地生水也只能说是地(土)生出来的水，并不是金生出来的。
源自周易八卦方位取像，水自西而来，东归入海，故取像金生水。八卦是古代先圣仰观天文，俯查山川地理而创立的后天八卦，古人观察日落于西，斯时萧杀之气生，兑又为秋之时令，卦中西以兑金局之，取像金生水。金有萧杀之性，方位配西，时令配秋，其性寒。天水生于阴阳交感，即便是盛夏，西方萧杀之气也盛，我国冷空气多来自西伯利亚，地理位置正处在乾金的位置，冷空气东移，与暖空气交感而产生云雨，故取像金生水。这种说法可以体现金生水的原理。
木生火
据古籍《穷通宝鉴》记载，丁火见甲贵，必佑之贵庚、庚甲两透显贵。从我们生活着的自然的显影来看，无论是甲木参天还是乙花草金砍伐使用，从生活的观点可以理解。太古的“砖木取火”充分说明了木生火佑之以庚的道理。这个庚是坚硬的石头，是金属持有矿的石头，八卦类像中坚硬的东西全部是属金的范畴。
据说原始森林的自燃大火不被庚金砍伐，森林的自燃也被认为是庚金，但是使用阳中的阴金的话，是雷电和风引起的。雷电和风的产生可以追溯到前面面所述的金生水佑之火的自然显影。木生火作为光明之像，命理论用语有“木火通明”之说，比喻光明、文明之像，代表学识。木生火给人类带来光明是木所发挥的作用的升华，木生火也是舍弃为他人服务的精神。我们生火使用的煤炭和石油生火追根索源也从木转化。我们可以从戊癸合并火与丁壬合化木研究煤炭和石油是如何形成的。
木生火也被视为表示肝脏对心脏的滋润的中医术语。五行学说是古人创造的哲学思想，把日常生活的5个物质：金、木、水、火、土元素作为构成宇宙万物和各种自然现象变化的基础。调节肝贮藏血液和血流量的功能正常，有助于心主血脉功能的正常发挥。肝脏的排泄升发也有助于心阳旺盛。同时，肝的排泄功能正常，肝气条们，辅助心主神志的功能，能达到气血稳定，心情愉快的状态。
水生木
五行生克是辩证的，水能生木，就像水能使花草树木生长;水多木漂，就是一种反克，也像父母对孩子的溺爱。中医意义水生木，五行学说相生规律之一，水能促进木的生长。医学上肾属水，肝属木，肝肾同源，肾精可滋养肝血，故称。
水是润下的，水往低处流，按照山川大河的方向依势而流，不论方向，依地势由高到低流动，水有流动、顺势而下的特性，水又主智慧。古有“水滴石穿”的故事，水是坎卦，阳在内阴在外，水还有外柔内刚特性等。木曰曲直，能曲能伸，有延展性，木主仁慈。木不但往上伸展，也往四周伸展，还往下伸展，所以，木具有很强的全方位的扩张性、延展性、缠绕性等。
水是坎卦，在北方，季节是冬季，冬季过了就是春季，春季在震卦，在东方，属木，按季节更替所以有水生木之理。我国长江黄河水，流向东方，东方属木，也是水生木之理。按常理，树木需要水来浇灌成长，也是水生木。
火生土
中国古人认为，世间万物皆由五行组成，且五行相生相克;“火生土”就是其一，意为火在灼烧后会化为灰土，即火生土。天下万物皆由金、木、水、火、土五类元素组成，彼此之间相生相克。火生土，五行相生关系之一。五行的生克，说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的，而是联系的、整体相关的。
在人体，主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。心属火，脾胃属土。心阳、命火正常则能助长，资生脾胃之阳气。火生土，然火过多土则会烧焦，可用水克去多余之火，土既被生又不会烧焦。五行之中，火有资生、助长土的作用，用以说明心对脾的资助关系。
火为老阳为极动，土中老阴老阳少阴少阳其中，等量的火土两气相遇，二者相感，由于外来火气的感遇，土中木火金水四气的平衡被打破。火土感遇，土中火气本来动的程度是弱的，但受外来火气的推动，动的程度增强又开始活跃。火土可以用“母”“子”解释，以火为例，生我者为木，我生者为土，所以火生土是对土好。
土生金
这里意思是由于土对金具有促进、助长、资生的作用。辰戌丑未又叫四墓库：辰为湿土(水库)，戌为燥土(火库)，丑为寒土(金库——存金之库)，未为暖土(木库)。庚辛金见辰丑土，辰丑论印，一般只生本柱天干或临支之金，远隔不论;局中水多的时候辰丑以水论，不以土论。而未戌土一般以火论——脆金。但我认为戌土里藏伏着辛金，因此临亥水的时候依旧可以使用。
土生金是五行理论之一。指土对金具有促进、助长、资生的作用。五行相生指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火;火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土;土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金。金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水;水生木者，因水润而能生，故水生木也。
肺属金，脾胃属土，土生金，其生理基础正如《素问》所云：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”由此可知，若脾病不能散精归肺，可有土不生金之病;脾失健运，气不化水，则湿聚成痰，上贮于肺，故“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”。临床则见咳喘、痰多清稀等肺系病证，同时因肺虚而脾弱，故又见脾虚之食欲减退、大便稀溏、四肢无力，甚至浮肿及舌质淡苔白。脉濡细弱等症。