人教版语文必修3《林黛玉进贾府》知识点
《林黛玉进贾府》描写林黛玉第一次进入贾府的情景，借黛玉之眼来描写贾家的一干人等与贾府的建筑结构，房屋摆设，人们之间的关系。是全书进一步展开故事的精华之笔。以下是学习啦小编为您整理的关于人教版语文必修3《林黛玉进贾府》知识点的相关资料，希望对您有所帮助。
人教版语文必修3《林黛玉进贾府》知识点总结
一、作者介绍
清代小说家曹雪芹(约1715---1763)，名沾(zhān)，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。满洲正白旗或内务府“包衣”。曹雪芹的曾祖父曹玺任江宁织造;曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆;祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。1712年(康熙五十一年)曹寅病故 ，其子曹顒、嗣子曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比。贡生。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子，后世将《红楼梦》称为‘中国封建社会的百科全书’。另有《废艺斋集稿》。
二、内容节选
且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。自上了轿，进入城中，从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造(1)宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地(2)，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门(3)，两边是抄手游廊(4)，当中是穿堂(5)，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏(6)。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊(7)厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。”
黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉见拜见了外祖母。——此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母;这是你二舅母;这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子(8)。”黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。
不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容(9)尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐。丫鬟们斟上茶来。不过说些黛玉之母如何得病，如何请医服药，如何送死发丧。不免贾母又伤感起来，因说：“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心!”说着，搂了黛玉在怀，又呜咽起来。众人忙都宽慰解释，方略略止住。
众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流(10)态度(11)，便知他有不足之症(12)。因问：“常服何药，如何不急为疗治?”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，但只怕他的病一生也不能好的。若要好时，除非从此以后总不许见哭声;除了父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’疯疯癫癫，说了这些不经之谈(13)，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”贾母道：“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。”
三、释义
(1)敕(chì)造:奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属，长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
(2)一射之地：就是一箭之地，大约150步。
(3)垂花门：旧式住宅在二门的上头修建像房屋顶样的盖，四角有下垂的短柱，柱端雕花彩绘，这种门叫垂花门。
(4)抄手游廊：院门内两侧环抱的走廊。
(5)穿堂：宅院中，坐落在前后两个院落之间可以穿行的厅堂。
(6)大插屏：放在穿堂中的大屏风，除做装饰外，还可以遮蔽视线，以免进入穿堂就直见正房。
(7)穿山游廊：从山墙开门接起的游廊。山，指房子两侧的墙，形状如山，俗称山墙。
(8)先珠大哥的媳妇珠大嫂子：指贾政已去世的儿子贾珠之妻李纨。
(9)形容：形体容貌。
(10)风流：风韵。
(11)态度：言行举止所表现的神态。
(12)不足之症：中医指由身体虚弱引起的病症，如脾胃虚弱，叫中气不足：气血虚弱，叫正气不足。
(13)不经之谈：荒诞的，没有根据的话。
(14)放诞：行为放纵，不守规矩。
(15)金丝八宝攒珠髻[jì 四声]：用金丝穿绕珍珠和镶嵌八宝制成的珠花的发鬓。
(16) 朝阳五凤挂朱钗：一种长钗，钗上分出五股，每股一只凤凰，口衔一串珍珠。
(17)赤金盘螭璎珞圈：螭，古代传说中无角的龙。璎珞，连缀起来的珠玉。圈，项圈。
(18)双衡比目玫瑰佩：衡，佩玉上部的小横杠，用以系饰物。比目玫瑰佩，用玫瑰色的玉片雕琢成的双鱼形的玉佩。
(19)缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄：指在大红洋缎的衣面上用金线绣成百蝶穿花图案的紧身袄。
(20)五彩刻丝石青银鼠褂(guà)：石青色的衣面上有这种彩色刻丝，衣里是银鼠皮的褂子。刻丝，在丝织品上用丝平织成的图案，与凸出的绣花不同。
(21)翡翠撒花洋绉裙：翡翠，翠绿色。撒花，在绸缎上用散碎小花点组成的花样或图案。
(22)丹凤三角眼：俗称丹凤眼，眼角向上微翘。
(23)柳叶吊梢眉：形容眉梢斜飞入鬓的样子。
(24)风骚：这里指姿容俏丽。
(25)泼皮破落户儿：原指没有正当生活来源的无赖，这里形容凤姐的泼辣，是戏谑的称呼!
(26)打谅：同“打量”。
(27)月钱：旧时富户大家每月按等级发给家中人等的零用钱。
(28)便宜：这里是方便的意思。
(29)翠幄(wò)青绸车：用粗厚的绿色绸类作车帐，用青色绸作车帘的车桥。
耳房钻山：两边的厢房用钻山的方式与鹿顶的耳房相连接。鹿顶，单独用时指平屋顶。耳房，连接正房两侧的小房子。钻山，指山墙上开门或者开洞，与相邻的房子或者游廊相接。
万几宸(chén)翰之宝：这是皇帝印章上的文字。万几，同“万机”，就是万事，形容皇帝政务繁多。日理万机的意思。宸翰，皇帝的笔迹。宸，北宸，即北极星，代指皇帝。翰，墨迹，书法。宝，皇帝的印玺。
铜壶滴漏，古代计时器，代指时间。随朝，按照大臣的班列朝见皇帝。墨龙大画，巨龙在云雾海潮中隐现的大幅水墨画，旧时以龙象征皇帝，画中之“潮”与朝见的“朝”谐音。隐喻朝见君王的意思。
长尾猿。彝，古代青铜器中礼器的通称。
(44)汝窑美人觚(gū)：宋代汝州(今河南临汝)窑烧制的一种仿古瓷器。觚，古代一种盛酒的器具。
(45)椅搭：搭在椅上的一种长方形的绣花绸缎饰物。
(46)掐牙：锦缎双叠成细条，嵌在衣服或者背心的夹边上，仅露少许，作为装饰。
(47)磊着：层叠地放着。
(48)弹墨椅袱：弹墨，以纸剪镂空图案覆于织品上，用墨色或者其他颜色弹或喷成各种图案花样。椅袱：用棉，缎之类做成的椅套。
(49)内帏：内室，女子的居处。帏，幕帐。
(50)小幺(yāo)儿，身边使唤的小仆人。幺，幼小。
(51)倒座：与正房相对的座南朝北的房子。
(52)抱厦厅：回绕堂屋后面的侧室。
(53)总角：把头发扎成髻。
(54)拂尘：一中拂拭尘土或者驱赶蝇蚊的用具，形如马尾，后有持柄，俗称“蝇甩子”。
(55)布让：宴席间向客人敬菜，劝餐。
(56)惫(beì)懒：诞皮赖脸的意思。
(57)倒不见那蠢物也罢了：据俞平伯《脂砚斋红楼梦辑评》引言，这一句可能是混入正文的批语。
(58)嵌宝紫金冠：把头发束扎在顶部的一中鬓冠，上面插戴各种饰物或者镶嵌珠玉。
(59)二龙抢珠金抹额：装饰着二龙抢珠图案的金抹额。抹额，围扎在额前，用以压发，束额的饰带。
(60)二色金百蝶穿大红箭袖：用两色金线绣成的百蝶穿花图案的大红窄袖衣服。箭袖，原为便于射箭穿的窄袖衣服，这里指男子穿的一种服饰。
(62)石青起花八团倭缎排穗卦：团，圆形团花。倭缎，又称东洋缎。排穗，排缀在衣服下面边缘的彩穗。
(63)青缎粉底小朝靴：指黑色缎面，白色厚底，半高筒的靴子。青缎，黑色的缎子。朝靴，古代百官穿的“乌皮履”。
(64)请了安：请按，即问安。清代的请安礼节是，在口称“请某人安”的同时，男子打千，女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身。
(65)坠角：至于朝珠房帐等下端其下垂作用的小饰品，这里指辫子梢部所坠的饰物。
(66)寄名锁：旧时怕幼儿夭亡，给寺院或者道观一定财务，让幼儿当“寄名”弟子，并在幼儿的项下系一小金锁，叫“寄名锁”。
(67)护身符：从道观领来一种符箓。迷信的人认为把它戴在身上，可以避祸免灾。
(68)皮囊：指人的躯壳。佛教认为人的灵魂永世不灭，人的肉体只是为灵魂提供暂时住所，犹如皮口袋。
(69)偏僻：偏激，不端正。
(70)乖张：偏执，不驯顺，与众不同。
(71)可怜辜负好韶(sháo)光：可惜白白浪费了大好时光。可怜，这里是可惜的意思。辜负，本意是违背，对不起，这里有浪费的意思。
(72)[寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状]：赠言公子哥儿一句话：别学这孩子的坏样子。寄言，赠言。膏粱，肥肉精米，这里借指富贵子弟。
(73)态生两靥(yè)生愁，娇袭一身之病：意思是妩媚的风韵生于含愁的面容，病弱娇美胜过西施。态，情态，风韵。靥，面颊上的酒窝。袭，承继，由……而来。
(75)些须：稍许，稍微。
(76)《古今人物通考》从下文来看，可能是宝玉的杜撰。
(77)仔细：小心。
(78)套间：与正房相连的两侧房间。
(79)暖阁儿：在套间内再隔成小的房间，内设炕褥，两边安有隔扇，上有一横眉，形成床帐的样子，称暖阁。
(80)碧纱橱：也成隔扇门，格门。用以隔断房间，中间两扇可以开关。格心多灯笼那框式样，灯笼心上常糊以纸，纸上画花或题字;宫殿或富贵人家常在格心处安装波咯或糊各色纱，所以叫“碧纱橱”。“碧纱橱里”，是指以碧纱橱隔开的里间。
(81)教引嬷嬷(mómo)：清代皇子一出生，就有保母，乳母各八人;断乳后，增“谙达”(满语，伙伴，朋友的意思，这里指陪伴并由教导责任的人)，“凡饮食，言语，行步，礼节皆教之”(见《清稗类钞》)。贵族家庭的“教引嬷嬷”，职务与皇宫的“谙达”相似。
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